在这个草长莺飞杨柳拂堤的春天，不少成都人都喜欢沐浴着明媚和煦的阳光外出郊游，接下来清明小长假也将让更多的市民涌动出城，祭奠先辈的同时顺带踏青赏花。可是春天不仅是万物复苏的季节，许多被人们乎视了一冬的小毛病也开始蠢蠢欲动。成都市第三人民医院...

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芒种时节，天气炎热，已进入典型的夏季，此时也成为种植农作物时机的分界点，而过了这一节气，农作物的成活率就会越来越低，农谚里芒种忙忙种说的就是这个意思。 对于芒种节气的饮食调养，历代养生家都认为清补是最佳的选择。那么，到底何为清补呢？怎样清补...

“冠巾”是出家道人正式成为道人的仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩：新出家者在庙行三年苦行，没有过失，才给“冠巾”正式有自己的度师。没有“冠巾”没有正式度师。行行期对庙中老道士们皆以“师父”称之。也有进庙几天就有师父...

老修行欲添饭，以目注视行堂，用筷指左碗；欲添案指右碗。行堂持菜、饭桶至前，欲要多少，以筷向碗内划圈。行堂依所划添饭、菜。食毕，将筷直置于两碗中间，以示斋毕。堂头看大众全用斋毕，目税待老，待者下座，喊“大众给房”，动作声调同“让斋”。喊毕归...

历通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为史上还有正一宗（祖张道陵）、全真南宗（祖伯端）、全真北宗（祖王重阳）、真大宗（祖张清志）、太一宗（祖莫洞一)五大宗之分法，c天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道...

武当派兴起于明代，由张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地。汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋时的刘虬，就解官辟谷于武当，晋太康中（280-290）有谢道...

北宋以前，武当山道教无明显宗派区分。以其宗教行为而论，大体分为丹鼎派和符派。其明显的门派区分，应自南宋和金元对峙之时开始。分属全真、正一两大道派的全真派、上清五龙派、正一派、清微派等，长期在武当山传道授徒。这些道教派别虽然教义有别，但在尊...

正一道支派。由清代龙虎山道士娄近垣开启，以江西龙虎山为中心。娄近垣《重修龙虎山志》卷二《官府》条：龙虎山向分紫微、虚靖、灵阳三派，其师长之称，实同一脉，但无定派命名，使尊卑日久难考。因定四十字。从今至后，三派合一，依次授名。四十字完，许辰...

道教宣真派又称乐舞生，自称为道教正一派的信徒，因为崇拜真武大帝而被称为宣真派，但《诸真宗派总簿》中并未收录宣真派，故而宣真派只能算是道教正统门墙外的一个支流。 宣真派道人不着道袍、不读道教经律、不吃斋饭、并且能够娶妻生子，也不居住在道观中，...

道教蓬莱派，亦称三丰祖师蓬莱派，属全真支派，相传创派祖师为吕洞宾与张三丰。蓬莱派的最初创派情况已经很难了解装修风水知识，依据现有的史料推测，此派大约创立于明末，最初流传于山东等地，清代和民国时期蓬莱派在东北地区广泛流传。 清雍正五年（1727）...

五斗米道又称天师道可以说是我国民间宗教发展史上最早的教派之一。 东汉顺帝（126-144年）年间，沛国丰（今江苏省丰县）人张陵背井离乡，来到了民风纯厚、山川秀丽的蜀地，入居鹤鸣山（在今四川省成都市大邑县）修炼，以求长生之道。张陵本大儒，博通五经，...

北天师道：北魏时上谷昌平(今北京市)人寇谦之(365―448)早年信奉三张的“五斗米道”，后来托言太上老君下降，命他为“天师”，革除三张的“租米钱税之法和男女合气之术，专以礼度为首，而加之以服食闭炼”。公元424年北魏太武帝接受他的“新天师道”，在魏都...

清静派为全真道支派。尊北七真之一的清静散人孙不二为开派祖师，于洛阳近郊的凤仙洞立教。孙不二为马钰之妻，全真教祖王重阳弟子。山东宁海（今山东牟平）人，为宁海豪族孙忠翊之幼女，生于金太祖天辅三年[1119]，生而柔淑，有真懿之态，又挺乎自然。知马钰...

在商铺选址时，很多人最关心的就是商铺的是否旺财。其实，就算有了好的朝向，也依旧需要有好的位置。坐南朝北的商铺好吗，仍需要一定布置。 需要看大环境 好的就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。朝向不应该是局限，而只是一个选择，...

五行缺木怎么办？五行缺木如何补木？在五行之中，木主仁，主健康，五行缺少木的人缺乏仁慈和仁爱之心，性格比较麻木，人的情感比较冷漠。 方位补救 五行缺少木的人可以把自己卧室的床安放在靠近东边的方位，工作中办公室的座位也要位于东或朝东。 颜色补木...