王重阳内修真诀

八仙吕纯阳之弟子--王重阳：宋末元初，陕西咸阳人。亲传弟子七真人立全真派。张三丰以内修十论樘Ｍ踔匮糇媸χ郏啾舅怪家病Ｉ街腥说么搜笛裕趾伪亓硌把荩鸩上苫ā＜创耸浅ど２焕系ひ病

恭录之，以示后之好道者。以神筑基，去污除垢平息贪欲之念，复清静无橹妗Ｉ窈咸椋跹粑逍兄嫌谔斓匾跹粑逍兄橐惶澹刺烊撕弦恢Ｒ陨窕匀辉埠狭幔П渫蚧衩钅猓樘

千变万化之式，神而化之，如行云流水、涛涛不断，起无定式，收无定法。自由、自如、自在安然，是自然天赋人类自神所化之真太极拳。发挥人人自我之天赋，青出于蓝，胜于蓝。固守陈规、停滞不前，无新生命。应续真宗，创新迎未来。

论打坐

原文坐久则身劳，既不合理，又反成病。但心不著物，又得不动，此是真定正基。用此槎ǎ钠骱停靡媲逅Ｒ源槟睿蛐罢芍Ｈ裟苄钠鸾悦穑蓝暇踔胗谕ā

倘任心所起，一无收制，则与凡夫不别。若惟断善恶，心无指归，肆意浮游，待自定者，徒自误耳。若遍行诸事，言心无所染，于言甚善，于行极非，真学之流，特宜戒此。今则息妄而不灭照，捕恢眨兄谐＃缘谜婕禄蛴幸桑胰嗡剂俊

令事得济，所疑复悟。此亦生慧正根。悟已则止，必莫有思。思则以智害性，樽由吮尽Ｋ涑乙皇敝。湛魍虼怠Ｒ磺蟹承奥蚁耄婢跫闯Ｈ粑呕儆贫竦仁拢约床θィ氖堋Ｊ苤蛐穆穆虻牢匏印

所有见闻，如不见闻，即是诸事万物不入于心。心不受外，名曰虚心。心不遂外，名曰安心。心安而虚，道自来居。

论虚心

经曰：人能虚心，虚非欲道，道自归之。内心既无住著，外行亦无所椤７蔷环腔啵驶儆薮由７侵欠怯蓿世ξ抻赡印Ｊ翟蛩持槌＃ㄔ蛴胧毕９睹庵罾郏瞧渲且病

若非时非事，役思强檎撸椴恢辗钦嫜А：我啃娜缪郏撕寥胙郏奂床话病Ｐ∈鹿匦模谋囟摇＜扔卸遥讶攵拧Ｐ薜乐痹诔。∪舨怀漳训枚ā

犹如良田，荆棘不除，嘉禾不茂。爱欲思虑，是心荆棘，若不剪除，定慧不生。此心无所托，难以自安。纵得暂安，还复散乱。随起随灭，务令不动，久久调熟，自得安闲。无论昼夜，行住坐卧，及应事接物，当须作意安之。

若未得安，即须安养，莫有恼触。少得安闲，即堪自乐，渐渐驯狎，惟益清远。且牛马家畜也，放纵不收，犹自生梗，不受驾御r鹰野鸟，槿税严罚杖赵谑郑匀坏魇臁Ｐ囊嗳缡牵糇萑尾皇眨┮娲质瑁文芄勖睢

论不染

或曰：夫榇蟮勒撸谖锒牟蝗荆Χ癫宦摇Ｎ奘露椋奘倍患拧＝穸辣芏“玻攵蠖ā＠陀诳刂疲擞卸病Ｒ恍闹陀谧∈兀浅扇∩幔讲《嘉淳酢Ｆ渫庵矗降乐滓纹涿

答曰：总物而称大，通物之谓道，在物而不染，处事而不乱，真榇笠樱槊钜印Ｈ晃嶙又兴疵鳎握撸孔油郊唇踔曰停聪绯橹厮俊２盼藕酌逄欤n识先资于谷食。蔽日之干，起于毫末。神凝至圣，积习而成。今徒知言圣人之德，而不知圣人之所以德也。