讲经

道教的“讲经”，是道教产生之初最主要的传播方式之一。据说，道祖老子住世九百多年，遍地讲学布道，授徒遍及亚洲地区，中国先秦时期的文化名人几乎都是老子之弟子。而老子在教授这些弟子的时候，用了多种传法授道的形式，这些形式后期在中国历史上被后世的道教祖师加以继承和发挥，他们或居山林说法，或坐殿堂宣经，或于秘庭传度，或在尘俗道情。将大道妙理传播到了各个社会阶层。从红尘俗世到天堂仙境，从百姓大众的乡村到帝王贵族的殿堂，都有他们鹤氅金冠的仙姿。他们用智慧和热情奠定了中国道教数千年的宗教尊严。不仅留下了亘古长存的至理妙法，也留下了后人足以借鉴的科教典章。

在这个时代，民众认为道教就是画符捉鬼，看相算命。而道士只能科仪唱诵，值殿敲磬。却不知“讲经”本是道教的固有传统。是道教，除斋醮祭祀、丹药修炼外最重要的宗教活动。讲经活动的意义，一方面是促进学问的研修，文教的繁荣。一方面是心灵的净化，生活的安定。

现今道教中所谓“讲经”，个人认为先要区分清楚一些概念：

弘道、弘扬道教、传道、传教、传播道教、传经、传法、讲法、说法、讲经、讲课、演讲等，这些概念在教内教外，道长信徒，个人大脑中的认识和理解多有不同，不可否认有些认识情况是混乱的，概念是混淆的。虽然装修风水网可以认为这在大标的上是一回事，但是字与词的不同必然会在具体含义上存在差别。甚至有些绝不可以混为一谈！

讲经，在历史上，与做道场，唱道情，传道法本不是完全等同的一回事，也不等同于师父教徒弟的训诫，更不是类似于“老修行”对弟子禅宗棒喝式的点化。训诫与点化，如祖天师七试赵N，如释迦传心印于迦叶，如重阳祖师分梨十化马丹阳。可以理解为一种传道方法或者传教形式，但与道教所说的讲经并不是一个概念，讲经，首先侧重的是说这是一种传统的宗教仪式，其次才是一种教授或传教形式。