“道教之真精神”的现实意义

“道教之真精神”所传递的兼容并包精神，在今天仍具有十分重要的现实意义。在地球已变成一个地球村的今天，装修风水网应立足传统，海纳百川，在继续传统文化精华的同时，不断吸收外来先进文化，与时俱进，以促进中国特色社会主义文化大发展、大繁荣。但在吸收外来文化的同时，不要忽视自我文化的主体性，应保持中华文化的血脉，使之成为中华各民族共同的精神家园。

施舟人先生在《道教在近代中国的变迁》一文中写道：“自南北朝以来，中国文化以其特有的兼容性形成并发展了‘三教归一’的宗教基本原则，这一原则也是后来中国国家鼎立的重要基础、中国文化的基本结构。一旦这个结合完好的总构架的一部分被破坏，历世以来所构造的文化体系也就不复存在了。近代中国对自己的宗教文化在物质上、理论上的剥夺与打击，使道教在它的本土面临着有史以来最严重的危机。”

施舟人先生关于道教在近代面临有史以来最严重的危机的评判，是值得今天的装修风水网加以反思的。近代以来，道教受到太平天国、废庙兴学、新文化运动等不断的冲击与破坏。很多人甚至以为，它将可能不复承传。虽然这个危机目前已成为过去，道教仍然存在并得以传承，但是，道教仍处于历史以来的相对低谷时期。今天论及“道教之真精神”，在某种意义上，已经不需要再过分强调对外来文化的包容并蓄了。因为在欧风美雨的冲击下，在全球化浪潮的影响下，道教对外来文化的接纳与吸收，已经成为一个不可抗拒的时代潮流。相反，“不忘其本来民族之地位”则是当前道教和道教文化继承发扬需要认真对待的重要现实。在西化的疾风劲雨之下，“道教之真精神”能否在新时代得到呈现，就目前的形势而言，很大程度上取决于当代道教能否真正追溯本源、能否真正站稳脚跟、能否真正坚持自我文化的主体性、能否真正尊重与传承千年不辍的道统、能否重新找寻到屹立不倒的立教根基。这是当代道教与传统道教面临的不同处境。

儒道文化，各具特质，是中国文化发展的阴阳两极。两者相辅相成，互含互补，阴阳和合，构成了中国文化的主干。佛教文化的进入，又让中国文化大放异彩。儒释道三教的会通融合，形成了和而不同的中华思想文化体系，这种现象本身也是世界文明史上的重要事件。就当下的文化形势而言，儒释道三教应保持各自的主体性，体上会通，用上合流，以期在多元文化的今天发挥积极的引导作用。