后天八卦图图片:后天八卦图是什么样的

风水知识 2024-03-25 10:58www.xyhndec.com家装风水
       八卦还有先天八卦、中天八卦和后天八卦。后天八卦的图片是什么?今天,让我们带你去了解。
后天八卦图是什么样的?
文王八卦,又称后天八卦,反映了中国人对宇宙的理解。文王八卦是以中国古代天文学为基础的。“天垂象”和“阴阳之道”是易懂的基础,是中国文化的核心基础和规律。
文王八卦,乾坎艮震,浔离坤的顺序。乾统三男在东北,坤统三女在西南。因此,清朝连斗山的《周易辨画》一书说:“根据四阳卦和四阴卦,阳数奇,三男五数,合父三数,共十八数。阴数偶,三女四数,合母六数,也十八数。
文王八卦可以预测:晴雨、升学、上学、疾病、买牲畜、婚姻、开店、取女、招女婿、求财、运势、借钱、房子、分户、求医、父母、考试、谋事、迁居、会事、返乡、放账、坟墓、赌博、收获、寻找博物馆、寻找儿子、旅行、钓鱼、夜梦、入赘、口角、脱货、见官、春蚕、田产、家信、买官、抱怨、交易、求官、跟官、讨仆、寿命、家庭、合伙、失物、走失、路人、技能、解人等。
邵雍称后天八卦为文王八卦,其实不是周朝圣君周文王画的。邵雍认为后天八卦是由先天八卦演变而来的。
后天八卦图图片:后天八卦图是什么样的
后天八卦是从先天八卦演变而来的,重要依据是《周易》•说卦传》:“皇帝超越了地震,齐鲁迅,遇见了离开,打了坤,说话了,打了干,劳累了坎,成了言论。”。后天八卦的关键是讨论后天的事情。八卦以干为父,坤为母,地震为长男,荀为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。
后天八卦配洛书数:干六、七、离九、震三、浔四、坎一、艮八、坤二。歌诀:一数坎来二数坤,三震四浔是中分,五数中宫六干是,七对八根九离门。
玄空风水的飞星故事是用紫白九星加回来判断凶吉,紫白九星源于后天的八卦和洛书图。我们把后天的八卦转到洛书图上,也叫洛书九宫图。玄空飞星盘是按照洛书九宫图练习冲出来的。
后天八卦是先天八卦的衍生物。后天八卦中的太阳和月亮展现了人性的主体。天地不是天地。此时,八卦已经被无形操纵,先天八卦是不可接受的。所以后天八卦有五行配法。世界是三界体系,先天八卦是上三界的描述,后天是中三界的描述。中三界跳出了空间方向的核心,研究了更微妙的空间项目,在先天性中谈论方向。先天八卦的顺序是乾一二离三震四浔五坎六根气坤八,后天八卦是坎一坤二震三浔四中五乾六乾八离九。
后天八卦图是以洛书九宫为载体,以北半球黄河流域为核心的中华民族生活设计的。
在地理位置、特点、气候变化等方面,周文王活动中心位于西安,
北方是黄河,寒冷来自北方,所以代表水,寒冷的坎卦放在北方,和农历十一月(子月)
一天中最黑最冷的子夜相匹配;
东北是山西高原和太行山,所以代表山,坚固,终止,土壤占卜放在东北,农历十二月(丑月),第一个月(阴月)和一天晚上与黎明交接的丑陋,阴时匹配;
第一声春雷来自东方,春季蔓草生长,所以东方代表雷、振动、属木的震卦,与农历二月(毛月)、早晨的毛时相匹配;
春夏交接时,风从东南吹来,草木繁茂。东南沿海地区风多,蔓草多。因此,它代表着风。属于木材的浔卦位于东南部,与农历三月(陈)、四月(已)及时匹配;
南方天气炎热,夏日阳光明媚,所以代表火、太阳、光明的离卦放在南方,与阴历五月(下午)和中午相匹配;
西南是四川盆地,秋季收割,所以代表地面,收藏的坤卦位于西南,与农历六、七月(未、申)及时申时相匹配;
西方有青海湖等沼泽,云雨大多来自西方。秋天是获得庄稼的季节,农民是最幸福的。因此,他们把代表泽、雨和快乐(也代表争吵,因为古人通常每天在陈友2点吃两顿饭)的占卜放在西方,并与8月(你)和你的时间相匹配;
西北多金属矿产,西北风一吹,气温又开始变冷。与此同时,古人认为天高西北,地陷东南,所以代表天、王、金属矿产。父亲的钱放在西北,与九月(徐)、十月(海)、徐时亥相匹配;
这样,它就成为了我们祖先生存时间区域的统一描绘,从而成为文王后天八卦图的摆放方式。
因此,作为中国人,如果要看方向,常用后天八卦为准;而先天八卦多用于理数本体。
后天八卦是先天八卦的两组重叠,产生一个八卦,总共可以重叠64次,即64个八卦。在这里,八卦不仅有时间的概念,而且还有穿越过去和未来时间的概念。
后天八卦的变化:
四个正确的位置。杨先举,阴后交。南北,干卦在上,坤卦在下,相互交融,然后离开上坎再下。乾位变成离卦,坤位变成坎卦。变成离南坎北。物品,坎卦在上,离卦再下,相互交融,然后变成上震再下。坎变成了占卜,离位变成了占卜。变成震东变西。
四隅位。阳先举,阴后交。正配得卦不能归正,与四正卦交合生卦重合,只能各变本卦。变卦后另配。如果正配不成功,只能选择不正配。结果如下:东南和东北。东南原本是兑卦,变卦后是艮卦。东北原本是震卦,变卦后是浔卦。正配不果,这阳一阴只能在不正位搭配。艮卦在上,浔卦再下,相互交合,然后在上艮再下。艮位东南变为浔卦,浔位东北变为艮卦。西南和西北。西南本卦为浔,变卦后为震卦。西北本卦为艮,变卦后为兑卦。正配不果,这阳一阴只能在不正位搭配。震卦在上,兑卦再下,相互交合,然后成坤在上乾再下。西南变成坤卦,西北变成乾卦。
到目前为止,先天八卦,根据天地交合,形成后天八卦。八卦占卜已经产生了。占卜是占卜历史发展的趋势,从天然灵物到天文历法灵物,追求天人合一。
先天八卦图和后天八卦图是对立统一的,是体用关联。先天八卦图是天地自然形象的模拟图;后天八卦图为四点复苏收藏的模拟;即天地阴阳交叉图。阴阳理论是先天图理论的核心。即乾天为阳,坤地为阴。气血由震、离、兑而升,致乾而极;阴气由浔、坎、艮而降,致坤而极。后天八卦理论的核心是五行理论。震,浔属木,离属火,坤,艮属土,混,乾属金,坎属水。木、火、土、金、水是万物和人体的基本元素。因此,先后天八卦要以“先天为体,后天为用”,这是体与用的关系。
只有了解和澄清文王八卦,才能更好地利用它。
后天八讲流行,描述周期循环,像水一样流行,用来表现阴阳的依附和相互根,五行的母子相生。后天图是从四点的推移和万物的成长收集中获得的规律。
"文王八卦图"包括"文王八卦顺序图"和"文王八卦方位图"两种图式。“文王八卦顺序图”要以“说卦”“乾,天也,故称父。地也,所以叫母亲。震一索而得男,所以叫长男。荀一索得女,故此称长女。坎再索得男,所谓中男。离再索而得女,故谓中女。艮三索得男,所以叫少男。以“少女”为基础,对三索而女进行了判断。
后天八卦的位置是离居南、坎居北、震居东、兑居西、浔东南、艮东北、坤西南、乾西北。
后天的八卦源于“皇帝出于震惊,与荀同在,相遇离去,与坤同在,说话与兑换,战争与干,劳累与坎,成为言论与根”的一节。在这一节中,还明确提出震东方、浔东南、离南方、正秋、干西北、坎正北、根东北。
虽然这句话的位置并不清楚,但从它的排名来看,它无疑是西南部的。此外,后天的八卦不仅明确了每个八卦的位置,而且赋予了时间特征,如“正秋”。即使是正秋,相对地震也是正春,而不是正夏,坎是正冬,其余的是春夏之交,坤是夏秋之交,干是秋冬之交,根是冬春之交。
以上是后天八卦在方向和时间上的一些规定。自从《说卦传》制定了这些规定以来,它对后代产生了很大的影响。到目前为止,这些说法仍然广为人知。
后天八卦的核心是中和平衡。它与五行系统有着内在的关系。事实上,它是一种时空情况,观察者处于其中一个位置。后天八卦强调以坎离为用,即以中和为基础(坎占为阴阳,远占为阳阴),因此坎离上下(南北)的正位置。
后天八卦的方向
震卦一阳自下卦初动,打破二阴压抑,代表生发之机(代表春日之生),故位于东方(木)。
荀卦二阳优于一阴以上,有流动流行的形象。地震是头发生长的动作(位于东方),头发生长的动作必然会上升(荀)。流行的结果是万物的竞争和繁荣,这与繁荣(位于南方)是分开的。因此,荀卦位于地震卦和离卦之间(东南)。
离卦是二阳布在一阴之外,代表着光辉与繁荣(代表夏日之长),万物竞相绽放,故位于南方(火);
二阳收于一阴之下,代表涩涩与收获(代表秋收),因此位于西方(金)。
一阳藏于二阴,代表寒性和纳藏(代表冬日之藏),万物平静收藏,故位于北方(水)。
根占卜一阳止于二阴以上,二阴叠叠,有静止的意思。坎是纳藏(位于北方),纳藏必须停止,停止(根)必须移动,振动为生发(位于东方),所以根占卜位于坎占卜和震占卜之间(东北)。
乾坤是偏阴偏阳的占卜,所以位于偏位,坤卦偏阴的占卜偏南(西南),乾卦偏阳的占卜偏北(西北)。万物不可能永远繁荣昌盛。在大地的滋养(坤的滋养)之后,它将被归类为收藏,所以坤居西南;万物收涩后,只有经过天阳之历(乾对决),才能收固归藏,所以乾居西北。
这就是为什么干卦位于西北,坤卦位于西南。后天八卦的形象将天道四点八节的运行与人们的日常生活相结合,揭示了自然阴阳的机遇,展示了中国文化中“天人合一”的思想内涵。
       历史上,易理派很少有人能整合卦,清楚地解释《说卦传》中“帝超震”一章(即后天八卦)的八卦顺序,几乎失传。

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