周易六十四卦_周易六十四卦爻辞详解

风水知识 2021-12-15 20:47www.xyhndec.com家装风水

周易六十四卦,六十四卦

第一卦乾乾为天乾上乾下

乾:元,亨,利,贞。

初九:潜龙,勿用。

九二:见龙再田,利见大人。

九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

九四:或跃在渊,无咎。

九五:飞龙在天,利见大人。

上九:亢龙有悔。

用九:见群龙无首,吉。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。

文言曰:"元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。"

初九曰:"潜龙勿用。"何谓也?

子曰:"而隐者也。不易乎世,不成乎名;遯世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,乾龙也。"

九二曰:"见龙在田,利见大人。"何谓也?

子曰:"而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。易曰:"见龙在田,利见大人。"君德也。"

九三曰:"君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。"何谓也?

子曰:"君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。是故,居上位而不骄,在下位而不忧。故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣。"

九四:"或跃在渊,无咎。"何谓也?

子曰:"上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。"

九五曰:"飞龙在天,利见大人。"何谓也?子曰:"同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物覩,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。

上九曰:"亢龙有悔。"何谓也?子曰:"贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也。"

乾龙勿用,下也。见龙在田,时舍也。终日乾乾,行事也。或跃在渊,自试也。飞龙在天,上治也。亢龙有悔,穷之灾也。乾元用九,天下治也。

乾龙勿用,阳气潜藏。见龙在田,天下文明。终日乾乾,与时偕行。或跃在渊,乾道乃革。飞龙在天,乃位乎天德。亢龙有悔,与时偕极。乾元用九,乃见天则。

乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。易曰:"见龙在田,利见大人。"君德也。

九三,重刚而不中,上不在天,下不在田。故乾乾,因其时而惕,虽危无咎矣。

九四,重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故无咎。

夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?

亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?

注释

卦义

此卦有纯阳之性,自然能以阳气始生万物,而得元始,亨通、,贞正坚固。

爻义

“初九”处乾之始,位卑力微,须养精蓄说,待机而行,万万不可盲目行动。

“九二”居中在地二在〒才中为地道,阳刚渐增,头角初露,已迈开前进的步伐,有利于出现有道德有作为的人。

“九三”是由多重阳刚#成的,居位不中,上不达于髙天九五,下不立干地面九二,所以要不断健强振作,随时保持高度饕惕这样,即使面临危险也可免遭祸害。

“九四”是多重阳刚叠成的.不中不正,上不在天九五,下不住地九二,中不在人九三,但在上卦之初,如龙刚从深渊跃出,遇事要审时度势,待机奋进。这样就能没有祸害。

“九五”阳刚中正,是本卦卦主。如巨龙在天上,体现阳气至盛至美的情状,如圣人有,德备天下,为万物所膽视。

“上九”居六阳之巔,阳极生阴物极必反。所以巨龙髙飞穷极,势必遭受挫折,以致后悔。要懂得进与退、存与亡、得与失的规律。

“用九”出现一群巨龙,都小以首领自居,。人需谦虚谨慎,越是刚健,越是有地位,越要不为人先.

本卦

本卦揭示“阳刚”、“健强”之气的本质作用:是万物“资始”之本,它“运作不息,变化无穷”,制约、中宰着整个大然。勉励人们效法“天”的刚雔之德,奋发向上。强调君子要施仁,行礼、讲义、坚持正固。展示了阳刚之气的萌生、进长、盛壮乃至穷衰消亡的发展规律此,要遵循事物的发展规律,视事物不同的发展阶段而行之。切记定好位,谦虚谨慎,越有地位,越要不为人先,明白物极必反的哲理,懂进、退、存、亡、得、失之律。

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