洞天福地学

道教追求的人生目标是长生成仙，其人生境界是美好的人间仙境。这种目标和境界从其产生的根据和宗教体验来说并不是完全虚幻，而是具有深刻的实际意义。它体现了道教对美好生活的向往和追求，给予了信仰者以极大的生命创造力和人生终极关怀。作为以重今生，重现实为特质的宗教，道教在致力於天宫仙境建构的同时，还致力於人间仙境的营造，洞天福地就是道教营造的人间仙境。所谓洞天福地，就是修道者居住之地。但从道教的独特视角来看，它是经过选择并营造的天地间最灵秀的地方，其灵秀在於最能体现道意，融自然与人於一体，是沟通天地、仙凡两界的一个别有空间世界，所以成为了修道者最适合的修行、游息之地，历代的仙家真人多得道於此。

洞天福地是道教提出的一个极具思想特色的学说，黄帝（问道於崆峒山）、老子（说道於终南山）开始，千百年来，历代道人潜心修道，先後营造了一个个理想的人间仙境。道教典籍中所有关於洞天福地的描述都是丛林流水，鸟兽成群，花草飘香，气候宜人，五灾不侵，百病不生；人们生活其中，秩序井然，自由自在，甘食美服，安居乐俗。这是一种美好的生活境界。从现代生态学的角度来看，这种洞天福地就是最早的生态保护区，简直就是近乎完美的生态环境，充满了人与自然的和谐。

道教的洞天福地由於营造了一个近乎完美的自然和人文环境，在历史上就早有盛名。长期以来由於各种自然和人为的破坏，它们中的许多今天已经荡然无存，但仍有一些经过後人保护和修复，往日的人间仙境依然犹存。其中有的已被列为国家着名风景名胜区，泰山、武当山还被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。这些地方多是集自然遗、自然资源、自然地质、自然生态和自然风光为一体的一个完整的自然环境。是前人，更是历代修道者为装修风水网留下的一幅理想的生活图景，装修风水网有责任把它们保护好，并且要营造出更多这样的美好家园。环境保护政策方向虽然是政府的责任与义务，但更重要的是，不要轻忽了个人的力量，每个人都可以由自己开始，从关心自然保育做起，藉由不断的吸收自然保育新知，以了解装修风水知识正确的保育观念与做法，让青山常在、绿水长流，自然资源能永续利用，为我门自己也为後代子孙留住一片生生不息的大地。