随卦详解：随卦详解感情

《周易》第十七卦详解

随卦原文随。元亨，利贞，无罪。

就像:泽中有雷，跟着。君子以向晦入宴息。

白话解释大吉大利，卜得吉兆，无灾害。

《象辞》说:这占卜是震，震为雷，占卜是混合，变成泽；雷入泽中，地面寒冷凝结，万物沉默，是占卜的占卜。君子观这占卜，取决于随时沉默的雷声，随时作息，晚上进屋休息。

解决了《断易天机》

随卦上下，为震宫归魂卦。然后听从，随时占据这个卦，一切顺利，吉无不利。

邵雍解是宋代易学家

随顺和同，贞固自持；仆从机运，不能蛮横。

得到这个卦的人，应该随大势所趋，其事可成。凡事多与他人沟通，名利双收。不要坚持自己的观点，蛮横的人事不成。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：来年运营，五年方展。

财富:明春有利于沉积库存。

家庭：避免恐慌。

身体：疗养为宜；监狱之灾。

传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下震上交)重叠，震为雷，动为动；交换为悦，动而悦是“跟随”。互相服从，有自己的东西，有自己的东西，有自己的东西，互相交流。必须抓住机会，有原则条件，以忠诚为前提。

小象：震木在兑泽下，木必随水漂浮，随后，顺也。

运程：有去旧迎新的吉祥象，宜与人合作，能获得厚利，忌三心二意，或独断独行。

工作：对社会和生活有清晰的认识，注重人际交往，善于与他人合作，工作会非常顺利。为了确保进一步的成功，我们不应该贪图微利，向比我们更好的人学习，选择好的，诚实地工作，努力工作。

做生意：成功。在与他人的真诚合作下，你可以达到预期的目的。在竞争中，我们应该保持清醒的头脑，从大到长，遵循商业道德，对客户和同行保持真诚的态度，并将保持竞争优势。

求名：在勤于思考的基础上，虚心向有德有才的老师学习，依靠外在能量，促进自己更快的进步，实现个人最佳。

婚姻与爱情：彼此相爱可以成功，家庭幸福，但如果痴迷于爱情，会影响双方的工作，一定要注意。

决策：个人晋升不是很成功，但由于谦逊、随和和良好的人际关系，特别是长辈的欣赏，各种事情都可以在别人的帮助和关心下成功。但是，我们必须注意遵循他人应有的立场和原则。我们不能奉承他人，导致灾难。

初九卦的哲学含义

泽雷随卦，是指仆从、随和、跟随等。这个卦是异卦重叠，下卦是震，上卦是兑换。震为雷，动为乐。动而悦就是“随”。

从卦象分析来看，豫卦上卦为兑为泽为乐，下卦为震为雷，雷在泽中，心喜而动是豫卦的卦象。雷怎么能藏在沼泽里？最初，古人通过观察，发现春雷响起后，唤醒了沉默的生物，于是万物苏醒，大地逐渐显现出旺盛的生机。但在秋天的农历八月之后，就没有雷声了，一些动物开始为冬眠做准备。根据这一现象，古人认为这是天道的善意。天气变暖了，天空用雷声唤起了地球上的一切；天气变冷了，天空把雷藏了起来，不再打扰地球上的一切。因为沼泽里有一种声音，人们认为雷到了秋天就藏在沼泽里了。从这个卦象中可以看出，随卦也有随时移动的内涵。而且震卦代表动作，兑卦代表快乐，所以有跟随快乐的意义。

随卦之象:云中雁传书，主信至；一堆钱，才华横溢；朱门有人坐，主坐官衙；一个人站在门口，主人求进，想化身。一切都恰到好处，需要高尚的人力。好石琢玉的占卜就像水推画。

周易十七卦初九的详细解释

初九爻辞初九。官有渝，贞吉。 外出交有功。

像:官有渝，正吉也；外出有功，不失也。

白话解释初九:馆舍里发生事故，占卜这卦是吉祥的，外出同行都要受益。

象辞说：官员把事情做坏了，归从正道就吉利。外出同行都要受益，这也是不失正道的原因。

邵雍解是宋代易学家

吉:得这个卦的人，多赚钱。当官的人是好运的，有晋升的机会。

台湾国学大儒傅佩荣解

运输：运输时，有利于变化。

财富:外卖货物可以盈利。

家：装修移居。

身体:换药，远处找医生。

初九变卦初九卦变成了周易第45卦:泽地萃。这个占卜是一个不同的占卜(下坤上交)重叠。坤为地，为顺；为泽，为水。泽泛滥吞没地面，很多人互相争斗，困难必然四伏。一定要顺天任贤，未雨绸缪，顺利愉快，相辅相成，安居乐业。萃取，聚集，团结。

初九卦的哲学含义

占据这个占卜者的职位可能会改变，但你不必担心。只要你坚持正确的道路，你毕竟是吉祥的。如果你因为工作的变化而感到不快乐，为什么不出去呢？你可能会结交更好的朋友，或者找到创造新成就的机会。然而，我们应该只从善到善，这样才没有错。

随卦是从否卦转变而来的，上九与初六的交换位置就形成了随卦。可见这个初九卦原本是不是占卜的上九卦，上九卦来到初九卦，从占卜中看到降职的意义，所以“官有渝”。原本高高在上，现在来到最下层，与人打成一片，所以“出去刁交有功”。在社会上，高高在上的人总有可能成为平民。然而，正是这样，我们才能体会到民间的痛苦，磨练自己的人生经历，把自己的人生提升到一个新的水平。比如春秋时期的晋文公重耳，就是十七年的流亡生活，磨炼了他的意志，丰富了他的经验，然后让他回国后努力工作，成为春秋五霸之一。

周易第十七卦九二卦详解

六二爻辞六二。系小子，失去丈夫。

像:系小子，弗兼和也。

白话解释六二:抓住未成年奴隶，跑成年奴隶。

象辞说：抓小的，跑大的，是指两者不能兼顾。

邵雍解是宋代易学家

凶:得这个卦的人，不安，或者被小人暗算，是非是持续的。官员应该撤退，进取者应该有自知之明。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：情况混乱，最好谨慎。

财富：贪小失大，显然不好。

家：宗主受累；婚姻不当。

身体：展望前后。

六二变卦六二卦变成了《周易》第58卦:兑为泽。这个卦是同卦(下泽上泽)重叠的。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友互相帮助，快乐快乐。兑为悦也。秉承刚劲之德，外抱温柔之姿，坚行正道，引导人民向上。

九二卦的哲学含义

二卦，六二：系小子，失丈夫。

占据这一行的人，要注意自己是太轻信年轻人，还是和反派过得很近，这样经验丰富或正直的绅士就看不到过去，离开你。如果是这样，你会得不偿失

失。《象》说:系小子，弗兼和这句话告诉人们，“如果你服从一个年轻人，你会失去一个刚健方正的丈夫”，因为他们互相排斥，不能兼得。就像楚怀王轻信尹子椒、上官金尚、爱妃郑袖的贪言一样，屈原生疏于屈原，表示忠诚，投河自杀。楚怀王是“系小子”。

失去丈夫的结局。

六二阴居偶位，既得位又得中得正。但它面临着双向选择。怎么回事？这六二就像一个女人，相邻的是一个地位低下的年轻人，但是有一个有权势的人(九五)也喜欢她。她应该如何选择？因为小伙儿离她很近，她选择了小伙儿。这就是“系小子，失丈夫”。但六二的位置相当于医生的职位，他是掠夺民膏民脂进贡给上面的君主？还是爱人如子，缓解税收，少向上面的君主进贡？这是六二的两种选择。他不能两者兼有。从卦象的角度来看，六二选择了爱人，因为得人得天下。

周易十七卦九三卦详解

六三爻辞六三。是丈夫，失男孩。随有求得，利居贞。

象月:系老公，志舍下也。

白话解释六三:抓住成年奴隶，跑掉未成年奴隶。希望没有现在那么好。占卜遇到这个，占卜问住处是吉祥的。

象辞说：抓大的，跑小的，其目的是追大的，放弃小的。

邵雍解是宋代易学家

平:得这个卦的人，营谋遂意，但要走正道才能盈利。当官的人会得到保举，有望升职。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：求财求名，均为正运。

财富:小到大，权益可期。

家庭：存款成功，关注孩子。

身体:大人无妨，孩子不好。

六三变卦六三卦变成了《周易》第49卦：泽火革。这个占卜是一个不同的占卜（从下到上）重叠。从火到泽，泽里有水。水从上到下浇水，火从下到上升。火是干的，水是熄灭的。两者也相互冲突，必然会发生变化。变化是宇宙的基本规律。

九三卦的哲学含义

跟占卜第三，占卜辞：六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

六三的位置比六二大，所以爬上去的冲动也很大。六三就像一个富裕家庭的小姐，和平民阶级的年轻人没有交往，所以不会和他们有感情。她愿意和比我们更高贵的人相处，所以她看中了上面的九四。九四在六三以上，所以地位比六三高，自然六三也要处处听九四的安排。于是六三失去了小伙儿(初九)，而到了丈夫(九四)。但要想维持好这种夫妻关系，女人必须入乡随俗，恪守忠诚之道。因为富裕家庭有很多规定。而六三则是豫卦下互卦艮卦的中卦，有止的意思，所以“利居贞”。