墓葬风水的讲究有哪些？
墓葬风水必须藏风聚气。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四神兽格局。墓穴前明堂开阔有真水汇聚，玄武要高大，山脉绵延。
怎么看坟墓的风水 坟墓的风水有什么讲究
什么时候需要看坟地风水，要找什么大师看？坟地风水有哪些讲究？首先看看坟地风水学墓穴十忌、墓有十不向、平原十不葬等等都属于墓地风水学的内容，每一个下葬者都需要找一个有生气的阴宅墓地，这个阴宅会让生气和不死的阴阳两气相结合来守护在世亲人，更多关于墓地风水的介绍：60580b1412d64d3963a74f44693835f549d760918992-kAH2NS_fw658.jpg坟地风水学知识也许现在还有很多人认为，风水是迷信的东西。其实不然，风水已经可以用科学来解释了。包括墓地风水，它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，直接影响着一定人的吉凶祸福。所以，我们应该了解装修风水知识一些墓地风水学的知识。1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选择十分的重要。 9e8e84bbef226d5501a5999b884dd50516420f1cdde-Eok4VP_fw658.jpg浅谈祖坟风水学的重要性 水有源头，人有祖宗。一个家族好似一棵树，祖宗是树头，后代是干枝。家族大者，就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。家族小者只是一棵没有开杈的小树。家族大到一定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。树大又剥枝，周而复始，就好似人的宗祠一样，最大时是总宗祠、大到一定程度后，就分房而有分宗祠，再往下还有很多小宗祠。 每个宗祠都有他们的子孙，他们的子孙如有一千户人家，这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。宗族小至只有一户人家，这棵家族之树就只有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长，或许这凋零家族之树曾经长得很大，但随着众多族兄族叔没有后代，这些没有后代的族亲，就犹如树干上面不发新枝枝叶一样，而变成枯枝没落。假如对这树及时移植培土，或浇水施肥，虽目前只有一托技叶，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落，经过及时修葬又可获福的玄机。同理，虽目前有千万托枝叶的参大树，如在茂盛时不予以培土施肥，报施祖宗，终会因树头树干之不负而翻倒剥落，或养份水份不足而枯萎。“树大有枯枝”。是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露，返送给装修风水网装修风水网的干枝，造成养份不足，不发新枝之故。全树枯萎，是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头，或没有及时培土浇水施肥，又或把树移植到不宜生长的地方种植所致。就如有些人宁可一掷千金住洋房，开名车，但不懂饮水思源，不舍得花少少的钱去安葬好先祖骨骸一样。应该明白，没有祖先的树头盘根和装修风水网装修风水网的粗大树干支撑，且一同输养供水，是长不出如这些人一样，具有茂盛的枝叶而富贵荣华，但若不懂报施祖恩，这富贵荣华之树终不长久。如一束鲜花，虽然目前艳丽无比，但最终会因为没有头的供养而枯萎。所以树头和装修风水网装修风水网的树干就是你的历代祖宗，你及家人只不过是树上的一托枝叶。树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。以前的地主富农、财主官宦之家，在解放后财产不但被没收，而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后，有不少达官贵人和富翁，都是这些人的后代，如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话，恐怕就说不上了，因为当时的成份问题，别说是娶个条件好的妻子，哪怕能娶到一个是女人，来生儿育女已经是万幸了。所以他们不是靠祖业，也不是靠后天基因，而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。一命二运三风水，人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命不好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。讲到这里，也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而变成了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。由于这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。而“好山不用拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福。 怎样的祖坟才算是好风水，第一，必须要龙真穴的。要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏叠嶂，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者视为砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者都有，主富贵俱发。故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误”。原则上，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。宜细不宜粗，粗则气浊穴已无。所以最好是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龙的评述。要寻得龙山凤穴，非一般师傅和一朝一夕可以求得，其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。所以好风水的祖坟，不是用金钱可以衡量的。风水学源远流长，科学的风水策划，效果是肯定的。 8a7a96e5f932721269863fecb1c1578f2d86debdfb01-zazEUc_fw658.jpg看墓相坟地风水学凡是人类到最后都难免一死。然而，正如死离不开人类一样，坟墓也离不开人类。换句话说，任何人都无法避免进入坟墓之中。因此，我们对坟墓应该是具有充裕的知识才对。 坟墓也有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有"相"。其实，相就是"形"，就象家有家形----家相，或者人有人形----人相一样，坟墓也有墓形----墓相。 在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。然而，在墓相学上又象征这种意义，如根主坟墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家庭，必定会招来衰运。 子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。 今天我们幸福地生活在这个世界上，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。换句话说，只要您重神祖先，将来您的子孙也一定会重视您。 本篇，就是针对各种吉相和凶相的坟墓来加以介绍，希望大家把它当做建墓时的一种参考资料．6677508aa00a32fbeeae5071a113f2a95d89cb6918af8-MexM7Y_fw658.jpg墓地的选择 建造坟墓时，首先要从选择墓地开始。因为坟墓就是阴极，所以如查选择阳光照不到的地点，其家运就无法冒隆。装修风水网装修风水网就来针对选择地时的凶相或吉相加以说明。 要先择从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相 要选择宽两坪以上--十坪之间，且会形成直角的地方，才为吉相 要在墓地建造界线。没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛 最理想的境界，就是建造围墙，然而入口一定要在正中央。没有入口的坟墓，主家运也无法发展。 墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。 有高压线通过的墓地，主家运衰退。 附近因有大树遮蔽天日，而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相。 墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。 建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。 坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。 以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。 附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地内的树木是属于凶相，如果不加以砍伐的话，其树木越大，则财产越少。 墓附近的杂草，如果蔓延到自家墓地内的先端时，就会变成凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或病人。所墓地一年至少要清扫一次。 有水从周围高处流下的墓地，是为凶相。主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓地时，应该要避免这种地形。 在整块墓地上，铺设石板、水泥石头时，主其家中入不敷出，是为散财之凶相。 拜墓时的注意事项 因为坟墓既不是石头也不是物品，所以一定要把它当做人或神来加以祭拜。换句话来说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这才是正确的供奉祭拜法。 带子女一起拜墓，主子孙冒隆。 拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免。 顺道来参拜，这是不好的。
墓地风水十大禁忌有哪些？
1、不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。会影响到主子孙运程不利。4、墓碑如果有倒陷，会导致主子孙家庭不和睦、杂乱。5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。6、墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人。不然主子孙容易有长久病痛。8、坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地感觉摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害。10、坟墓的上方如果有高压电通过，会导致主金钱会慢慢耗损，有漏财的可能。在墓地风水学中也是有禁忌的，1、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，2、水流声响之地不能选，会使亡灵畏惧，大水冲进财产败，3、别人家的祖坟前50米之内不能选取地。
墓葬风水为什么能福佑后人，大揭秘
一、风水福佑后代，源于“心灵感应”1、“心灵感应”是自然界的普遍法则，在自然科学界，科学家们给自然界的“心灵感应”取了一个新的名字叫“共振”，古人很早就知道两个震动频率相同的金属乐器A和B，如果击打乐器A，乐器B也会因为共振而发出相同的声音；那么人是否也有类似的现象呢？在现实中有大量的“巧合”，如双胞胎考试成绩一样，一个生病，另一个也会感觉到很不舒服，子女出现重大变故父母感觉心神不灵，父母出现重大变故，子女觉得心神不宁等；直系亲属由于基因相同，血脉相连，发生心灵感应、磁场共振纯属自然现象，并非邪说，就像树根与枝丫的关系，一脉相连。2、追求安定舒适的生活是人类共有的特征，但是现实是人在满3岁开始接触伙伴以后，就开始接受社会带给他的喜怒哀乐，锻炼适者生存的本领，人的价值取向就在成长中逐步形成了，以至于成年后有人有远大理想，有人安于现状，有人有所追求，有人喜欢享受；有相同价值观的人会彼此认同成为好友，没有共同价值观的人，彼此之间互相不认同，互相讨厌对方，这就形成了人以群分的现实，你的磁场决定了你喜欢和谁在一起，喜欢什么样的环境。关于人的天性的问题，有人说是环境造成的，也有人说是先天带来的。我比较赞同的说法是先天，为何？就像一块铁，可以锻炼成钢，也可以锻炼成生铁，这就是后天环境的铸就，钢和铁其差距巨大，但是后天环境无论如何铸就也永远不可能把铁锻炼成金。所以企业家不可培养，伟人也同样不可培养；其品质只可以浑然天成，人的天性主要部分是血脉和风水中的心灵感应带来的影响，后天环境影响其次；二、骨为先天，是独立的生命系统，血肉是后天独立的生命系统人在怀胎的过程中，3个月就已经五官俱全了，内脏初成，但是骨头的生长才刚刚开始，直到出生时，骨头才会基本成型，但是没有封闭；成年以后，人的骨骼才会完全长成，并成为一个独立的有机生命体，用毛细血管和神经与血肉相连，骨与肉之间相对独立，相互配合，就像董事会和职业经理团队一样；由于骨有造血功能，血液是滋养身体五脏的根本，所以骨为先天，肉身为后天；三、骸骨纳气原理1、骨的生命周期骨，是人的主体，是重要的身体器官，先天为体，所以骨为先天；骨骼完全长成为一个独立、封闭的生命体需要20年左右，而肌肉和其他器官只需要十个月就能全部成型，所以人死后最多三个月肉体就会化成水，而骨骼完全腐烂正常情况下需要十几二十年，特殊情况下甚至几百上千年都不会毁坏；所以，风水师寻找风水宝地的目的之一就是寻找一个能让亲人骸骨保存时间更长的地方；2、骸骨纳气原理骨骼在人体是一个很神秘的生命体，其养料的来源是通过毛细血管同外界进行交换；当人死后，肉体会化成水，但是骨骼的活性并不受肉体的影响，其与外界联系的毛细血管会自动关闭，在特殊的自然条件下，骨骼会分解骨质，并吸收外界营养，实现自动造血。由于地下氧气稀薄，环境封闭，骸骨变化缓慢，所以，骸骨最多可以保持长达几十上百年的活性，并根据其藏骨环境的吉凶释放出或好或坏的能量场利用共振原理来影响后代；这就是骸骨纳气福佑后代的基本原理。骸骨纳气一说看似无稽之谈，没有专业科研机构长期研究验证，实际上古人早就通过实践发现，葬下几年骸骨化了的，多数无后且有大灾难；骸骨成黑色，后代贫穷疾病；骸骨10多年后外表洁白如玉，破开内部可见血丝，后世必出名人、大贵；骸骨金黄，内有骨质积水，后代多出富贵；大约30年前因生产需要，破了不少古坟，多有应验，如若不信，可以打听。三、龙脉与富贵1、骸骨的保存需要有特殊的地理环境，所谓龙穴，就是适宜于保存骸骨的特殊自然环境，同时环境的磁场非常好，才能福佑后代；2、用现代科学来说最适宜的保存环境就是适宜的温度、湿度和和地下特殊环境构造。龙脉就是地热持续稳定的有力保证，龙穴就是保持温度和湿度的有力保证；砂就是避开散堂风的屏障；龙、砂、水、穴相结合，根据太极阴阳的原理形成了一个和谐的能量场（此处只为普及其原理、破解迷信而解密，诀窍已经明了，古风水学家大量实践已经证明了阴宅风水的价值）。四、阴宅疑问辩1、可能有人会问，骨头是独立的生命体，这可能么？骨头除了神经和毛细血管与外界相连，并无其他联系，骨头内部空心，有骨髓，骨质，软骨，造血等功能都是独立于骨的内部，并非由外部脏器协助运行。现代医学研究也证明骨是独立的系统；2、人死后骨头还能自动造血，那为何肉身会腐烂？因为脏器枯竭，不能运行，骨是独立系统所以内循坏依然在；3、在正常情况下，骨质会很容易腐败掉，你为何说骨质在地下还能造血?根据古人经验，热天三天，冬天7天下葬最有效，最长10月后下葬无效，取怀胎十月，离世十月循环的含义；4、迁葬有效么？骸骨在地下受折磨，血脉有感应会把痛苦传递给后世子孙，如果骸骨完好，迁葬有效。5、或有人会说，你这还是迷信，无稽之谈，怎么证明它是科学的？事实证明阴宅风水现象是存在的，此理论只是一种假设，用来合理解释这种现象；这个假设是建立在大量实践和公认的自然科学理论基础之上的；如果你非得专牛角尖，我建议你去领诺贝尔白痴奖，你只需要问霍金暗物质在哪里，捉一个给我看看，也可以问玄理论也是扯蛋，拿个玄给我看看，还可以说宇宙大爆炸就是神经病的想象，人类诞生不到百万年，你就居然知道几百亿年前的事情，你再爆炸一次给我看看！我相信只要你这样一问，史上唯一的诺贝尔白痴奖非你莫属。
墓地风水！
天门、地户、砂在风水学术语中人们常见这样一句话：入山寻水口“就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候”首先要看水从何处来，同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况，两句话都离不开水;所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。水是山家血脉精。水来处叫做”如果一眼望去看不见来水的源头“那么水去处就叫，如果一眼望去看不见水流走的景象”山管人丁水管财，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运“的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺“（穴场附近朝拱的山峦称之”）所以如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻“则预示后代人能守得住财”也就是财不外流之意。水的深浅也有说道“水深则预示财大”水浅则财小。水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财。被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意，如果夹拱的山较低，后代人能读书当官。
我国墓葬自古就考究风水一说，那什么是风水
风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，二、风水流派有多少？中国风水术起源甚早，民间鲜见流传，杨公被尊称为风水祖师，太平盛世的时间相应较长，社会对风水人才的需求急剧增长，杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求。造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面，由于这些人没有师承。无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派，风水流派的增加。一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用，因为当时尊古成风。而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团，风水领域流派林立。派别之间纷纷扬扬地争论了近千年，划分风水流派有一个重大的误区，将风水流派分成形势派和理气派两大类：没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则，风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。在理气的方法上。大致可分成两个大的流派，直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等，采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。对风水流派即不能全盘否定。也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用，应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人，三、风水为什么会影响人的命运！确实存在着富贵贫贱夭寿的区别，人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢。是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的，为什么人与人之间会有种种区别。西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的？一个家族之间的遗传基因是比较相似的，遗传有相对稳定的特性，这就解释不了为什么古今中外有大成就者。其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实，也解释不了一个家族中。有的能创造出辉煌的业绩，有的人的生命有如昙花一现等等现象。
风水墓地如何
理想的墓地风水 中国讲究一个三面环山 一面环水 具体来讲 就是 墓地坐北朝南 背后有一座翠绿的青山，断崖、石头峭壁的不要。这叫做背有靠山墓地的 东边要有一座 比背后靠山矮一些的山最好 地势缓落 翠绿青山 这叫做左青龙。
墓穴风水的问题
最好别葬，虽说不是别人埋过你们就不能埋只要合乎阴人就可以，但问题是别人并没迁移，一旦下葬还要考虑两位阴人是否同意，况且陌生两人合葬或双葬是风水大忌。那风水师虽看出宝地，佳穴与否差之寸土（鲁班尺），怎可能在旁边挖穴。再有若那人发财敢将坟地迁移而无灾殃。
