无妄卦：无妄卦预示着什么

《周易》第二十五卦详解

无妄卦原文没有错。元，亨，利，贞。其匪正有，不好有攸往。

天下雷行，物与无妄。先王以茂对时，育万物。

白话解释无妄卦：嘉美通泰，卜问吉兆。行为不当，也有灾难，有所往不好。

《象辞》说:占卜为天，占卜为震为雷。天下，春雷翻转，万物萌生繁殖，这是一个无辜的占卜。先看这个占卜，再努力，适合当季，育幼万物。

解决了《断易天机》

无妄卦上下，为浔宫四世卦。无妄卦是天雷震响的象子，说明不尽如人意，可能会有小灾难，但先凶后吉。

邵雍解是宋代易学家

不欺不妄，真诚；顺自然，福寿深红。

得此卦者，随遇而安，守正道者，万事皆宜。但行为不检者，必招灾难。

台湾国学大儒傅佩荣解

好运：就好运，一切皆宜。

财富：货到财来，自然快乐。

家：屋运十分旺盛；门当户对。

身体：保持锻炼，自我消化。

传统解卦这个占卜是一个不同的占卜(下震上乾)重叠。干为天为健；震为雷为动。动而健，刚阳盛，人心振作，一定会有所收获，但只遵循正宗，不能妄行。如果你没有错，你就会得到它，你就会得到祝福。

小象：雷动于天，气血舒发，为真无虚假。

运程：凡事守正，若行为不检，必招灾难。

工作:知人之明，从个人现实出发，脚踏实地，努力工作，检查行为，防止意外灾害。不计得失，真诚追求，待机而动，工作一定会成功。

做生意:不要为难，遵循市场规律，注重商业伦理，放弃投机心理，不要贪图暴利。经过努力，久而久之就会成功。

求名：以良好的动机，努力工作，失去想象力，但问耕耘，不问收获，最终会有所收获。

婚恋：彼此诚实，绝不能抱着草率的心态，也不能急功近利，顺其自然地顺其自然地发展。

决策：精力充沛，进取精神，会有所作为。但一定要努力工作，真诚，努力工作，努力思考。不要因为小事而感到骄傲和自满。不要追求收入，而是要追求努力工作。遵守规则，等待行动的机会。特别是，你应该消除非分享的想法。这样，你就可以实现你的理想了。

第二十五卦的哲学含义

没有妄卦，这个卦是异卦重叠，震在下卦，乾在上卦。干为天为健；震为雷为动。动而健，刚阳盛，人心振作，一定会有所收获，但只遵循正宗，不能妄行。没有妄想，你就会得到它，你就会得到祝福。

从占卜的角度来看，乾代表天，在占卜中，地震代表雷，在占卜中。表明雷在天堂的领导下活动，地震活动应遵循乾隆道德，不得离开乾隆道德，轻举乱动，即遵循正确的思想原则，以便“鲁莽”。

无妄卦位于复卦后，《序卦》中这样说：“复则不妄，所以受之以无妄。“如果你能回到正道，你就不会虚妄。这个卦的名字叫无妄。“妄”字的结构是“死”字和“女”字的结合，本意是指女奴逃跑。说文说：“妄，乱也。""广韵"上说："妄，虚妄。“妄”的引申可见为虚妄、极不真实、悖乱。所以“无妄”就是不虚妄，不妄为。《序卦传》说：“复则不妄，所以受之以无妄。换句话说，阳气的复活使阴气不再妄为，所以复卦后就没有妄为了。而且阳气的复活也是阴气的灾难，所以《杂卦传》说：“大畜时也没有妄灾。

”天雷无妄卦为天，震为雷，天下雷行，万物怕妄为，无妄为。无妄象杜不妄为，符合客观现实，不违事实。什么都不要妄为，通旺成功，否则就会发生灾难，不利于发展。

“象”说：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。

这句话阐述了无妄卦的卦象是震下乾上，就像天下有雷在运转的表象，代表着天雷的威力，警告万物，赋予万物不妄动的本性；曾经的国王顺应命运，尽最大努力按照时间抚养万物的生长。

这就是胡说八道的占卜。就生活常识而言，雷声大的雷雨天不宜外出，因为容易被雷击。古人很早就发现了这一点，所以他们认为天空中的雷电应该惩罚坏人，雷声应该被视为法律的象征。因此，古人会认为，在政治形势不稳定、法治严格的阶段，不适合四处走动，以防止不必要的伤害。

周易二十五卦初九

初九爻辞初九。无妄，往吉。

就像:无妄往，得志也。

白话解释初九：不要妄行非正，吉利。

象辞说：由于所有行动都受到意志的操纵，因此没有违反行为。

邵雍解是宋代易学家

吉:得这个卦的人，营谋盈利。当官的人会得到老板的赞扬和人民的爱戴。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：株守不宜，出而有为。

财富:做生意有益，坐贾不宜。

家：移居为宜；女婿可以入赘。

身体：外出就医。

初九变卦初九卦变成了周易第12卦:天地不。这个占卜是一个不同的占卜(下坤上乾)重叠，其结构与泰占卜相反，是阳气上升，阴气下降，天地不付，万物堵塞。他们是“综卦”

初九卦的哲学含义

无妄卦第一卦，卦：初九：无妄，往吉。

这句话的意思是：不妄动妄求，去做事就会得到吉祥。初九：无妄，往吉。

就像:无妄往，得志也。

佛经指的是：没有虚妄，去吉祥。

象辞指的是：不妄为前行，心灵就能实现。

只要你心里没有妄想，做事时遵守纪律，就会很顺利。但在生活中，

有些人不够理性，分不清希望和妄想的区别，看不清自己。一旦你的心是真实的，你的大脑就会受到妄想的影响。如果你不听劝阻，走自己的路，意想不到的灾难就离你不远了。

努力工作是可以理解的。需要强调的是不要妄动，不要盲目躁动。那些占据这个想法的人正处于工作的早期阶段。他们应该坚守正确的道路，按照步骤和规则一步一步来，由浅入深，这样他们才能有所成就。

第九天，杨琦处于一个奇怪的位置。虽然他在下面没有占卜，但他是占卜和占卜的双脚。地震意味着移动。他得到了位置，采取了行动，没有做任何事情，所以这种行动是吉祥的。初九就像给商鞅搬木头一样。他按照通知的内容把木头搬到北城门，没有做错什么，所以他得到了奖励。商鞅的变法也就像初九交一样，他言出必行，言出必行，言出必果，所以他实施的改革成功了。

“象”说：“无妄往”，得志也。这就是告诉人们，“不妄动妄求，去做事”，这样才能实现志愿。

周易二十五卦九二

六二爻辞六二。不耕获，不畲，利有攸往。

就像:不耕获，不富也。

白话解释六二:不耕种就想得到，不开荒就想种熟地。这些妄想行为怎么能有益呢？

象辞说：不耕种就想得到，这种空虚的想法不能带来财富。

邵雍解是宋代易学家

吉:得这个卦的人，就是好运，不劳而获。富人赚钱多，商人出去赚钱。当官的人会晋升。学者会取得好成绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

运数：适得正运，意外之财。

财富：不谋而获，大利得手。

家：继承财产；招赘之亲。

身体：自然愈合。

六二变卦六二卦变成了《周易》第十卦:天泽履。这个占卜是一个不同的占卜(下兑上乾)重叠，干为天，兑为泽，以天宇君，以泽隐喻人。原文:“履(踩)虎尾，不死(咬)人”。因此，结果是吉祥的。君上民下，各得其位。遇到乾刚，履行危险。履行意义是指实践，占卜意义是脚踏实地前进的意义。

九二庚的哲学意义

第二个没有妄卦，六二：不耕收，不耕收，不耕收，利有攸往。

六二:不耕获，不畲，利有攸往。

就像:不耕获，不富也。

佛经指的是：不耕种而有收获，不开荒而有熟田，所以有利于前行。象辞指的是：不耕而有收获，因为还没有富有。

解释意思：耕种：耕种。获得：获得。指垦荒。

这句话的意思是:不要期望刚耕种的时候马上收获，也不要期望刚开垦荒地的时候马上变成良田。如果可以的话，有利于做事。

六二告诉人们要脚踏实地，“休妄想，真诚”。不要妄想一切都能从中受益，也不要试图在投资后立即获得高产出。这是不合规的。

如果你想做一些事情，尽管你应该脚踏实地地去做，但不要只是想着如何发财，如何在发财后扩大规模。有句话叫“只注重工作，不问收获”。如果你努力工作，不要寻求非财富，不要妄想根据违反规则迅速取得成果，那么坚持到底是非常有利于你事业的成功。

不耕种就能收获，不开荒就能得到熟田，这当然是一件非常有益的事情。在古代，第一年开星的农田被称为“兴田”，耕种两年的农田被称为“兴田”，耕种三年的农田被称为“畲”。刚开荒的荒地杂草丛生，不利于种植，变成畲族后，杂草就少了。但是不开垦荒地怎么能得到人们耕种了三年的土地呢？只有主人奖励或花钱买才能得到。所以六二卦意味着前去会得到很大的奖励，所以“利有攸往”。

在古代，没有土地的人属于穷人，所以象辞上说：“没有财富。”