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吕氏春秋txt全集小说附件已上传到百度网盘，正文第二章吕轩羽经过了那场持续了百年的大战，混沌初开，天地初成之际，便已存在的神君，竟然陨落于凡间。神君自存在时起，拥混沌之力，掌控凡间万民的生死之命运，地位无与伦比，世间被3大仙君所拥势力平分，白云苍狗。转瞬间，人间重新恢复成200多年前的天灾之前的生气，殊不知已有一场大劫将至。四面环有高10丈的城墙和宽20丈的护城河，城墙四方各设城门一座，城墙的四角有四座设计精巧的了望台，雄伟庄严。城中世家云集，而最著名的便是金赵世家。金赵世家族长本名姓赵。因在百年前大战时战功卓绝。
钟子期俞伯牙是（）时代的人()()古书有记载明代小说家（）根据这个传说创作（俞伯
中的俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，成为知音的传说，《列子》，《吕氏春秋》等古书均有记载，明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。知音”高山流水“比喻知音难觅或乐曲高妙”伯牙全名。春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州），伯牙原本就姓伯，字伯牙，是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰”而在此之前的《琴操》等书中均为，伯牙“东汉高诱注曰”现代的《辞源》也注曰，伯姓牙名，伯在古代是个很普通的姓”如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等：伯牙是当时著名的琴师“善弹七弦琴”既是弹琴能手，《荀子·劝学篇》中曾讲，伯牙鼓琴而六马仰斜。《琴操》记载，伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音“于是他有感而作《水仙操》”历代文献关于伯牙的记载颇多。最早见于战国郑国人列御寇所著《列子·汤问》篇“伯牙善鼓琴”钟子期善听。志在登高山，钟子期曰，钟子期曰“洋洋兮若江河。伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴：心悲！乃援琴而鼓之”初为霖雨之操，更造崩山之音：曲每奏“钟子期辄穷其趣！伯牙乃舍琴而叹曰！善哉，子之听夫志。想像犹吾心也，荀子《劝学篇》中亦称；伯牙鼓琴而六马仰科，可见他弹琴技术之高超。在《列子》和《吕氏春秋》中，记载有伯牙与钟子期的故事。一直为后世所传诵，《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事。著名琴家成连先生是伯牙的老师：伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进“成连说自己只能教弹琴技艺！而其师万子春善移情！便带伯牙去东海找万子春请教移情之法,可伯牙到了东海。并未见到万子春？只看见汹涌的波涛”杳深的山林和悲啼的群鸟“伯牙心中豁然一亮”感慨地说，先生移我情矣。于是创作了《水仙操》，钟子期钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，楚隐贤钟子期之墓”1987年在墓前修建知音亭。底周除正面外皆置栏杆。墓与亭坐北朝南，背山面湖“山上青松葱茏”山下芳草碧翠。湖面绿波粼粼。湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音，扩展资料伯牙学习了三年。伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师，但是伯牙常常感到苦恼“因为在艺术上还达不到更高的境界”伯牙的老师成连知道了他的心思后。便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好，我的老师方子春是一代宗师。他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，俞伯牙闻听大喜，连声说好。乘船往东海进发，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说。我去接老师，马上就回来，连成划船离开了，成连没回来，伯牙很伤心，他抬头望大海。大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣？像在唱忧伤的歌，伯牙不禁触景生情！仰天长叹。即兴弹了一首曲子，曲中充满了忧伤之情，俞伯牙的琴艺大长“成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受，整日与海为伴”与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化。陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质。但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
网王同人的一本小说，男主柳生比吕氏，女主叫铃木什么的
网王之好吧!让你当我儿子的爸
寻 春秋战国背景，类似《越姬》，《吕氏娇娇》用文言文写的女主小说
