公墓风水的选择要点有哪些
坟墓的位置一定要做到三点，只有做到这三点才可以说能够让死去的人有一个很好的安身之处。坟头的高度一定要比公路的要高，否则公路的车水马龙、熙熙攘攘会使得坟墓里的人得不到安静，从而影响风水的好坏。坟地一般都会选在依山傍水的地方，因此一定要在龙脉的走行方向上，每一座山峰都有着龙脉，而它的走行方向直接影响着坟墓的风水。坟墓也不要放置在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。选择墓地风水有哪些讲究在选择公共墓地的时候，会听到类似的一些字眼，山向、龙脉、水域是较为常见的。听着这些非常专业的字眼，如何判断专业风水呢？左右护卫山向要低。另外中间还需要有水系环绕。只有具备了这些基本条件才是一个可以选择的墓地。确定了大环境以后，因为坟墓就是阴地，则会阴气比较重，这个地方也不能选。如果是选择中日不见阳光的墓地的话，有可能出现男丁稀少，阴宅也需要好的阳光照射条件，建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选。
如何选择好的公墓风水
在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方，那么如何选择公共墓地呢？又如何才能在公共墓地里面找到适合自己家人使用的那一块地方呢？是很多当儿女的朋友们最头疼的一件事情，今天杨老师就重点谈谈这个装修风水网，公墓主要是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点。当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，那么应该为故去的人选择什么样的“若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的尸骨有了灵气，无主的山川有了主人。理气好对后人会有极大的福荫。财、丁、贵、寿均可于此而出，现在很多地方成片开发成公墓园，千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多，只要方位不同，具体穴位点的山形山势不同，那么风水的吉凶程度也不同，穴位点的山形方位即使相差了一点点。吉凶程度便相差十万八千里，一、如何来选择墓园（陵园）的风水地呢。1、要先知道公墓的风水的龙脉从何地来？墓园中风水的龙气沿什么方位行？所选择的风水必须是龙气能行到的方位，龙气沿什么方位行。有的甚于不是龙脉。龙脉是很有气势的，2 、观看公墓园的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山龙脉的公墓园。3、公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素。有好多公墓是建在山沟中间。看似山抱水环，正好是两山中间的大沟中，公墓里的流水。所谓漏腮水”漏出去的水“流水是从公墓的两边直射而下。没有抱住和环绕的水，4、公墓园的风水的明堂也是非常重要，明堂的大小、高低。水的方位、远近等。5、还有风水地的地基很多是人造的，必须弄清地基情况。6、坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光。这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，阴宅也需要好的阳光照射条件，是具备好的风水条件之一，7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相；8、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形，9、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰；选者主家运衰退，10、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议；后代人矛盾不断，且会形成直角的地方，为吉相，尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴。主很容易与他人发生纠葛，12、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑；家人会出现灵异上身的现象，骨灰墙上的墓穴不要选；有的公墓地方为了节省土地，建设所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，这样的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落，14、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头；主其家中入不敷出，是为散财之凶相，没土的公墓不长一点花草，以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识，没有过多的专业的风水理论。这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助，如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地，上面这些方面综合考虑。想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，也许吉利的穴位早已被他人所占有，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓。如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，只要避开凶险的穴位就可以了，那么就算把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉。如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，气脉在山脉的内部较深处流动的，如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，绝对不会家家户户如愿只偿，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，初步确定公墓园中风水地的位置，在龙脉一致的情况下。认真仔细观察公墓园的前后左右，因为在公墓中穴所 受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。最后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局。
关于公墓的风水
在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，除了风水理论上的正误差别外，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把穴点前后左右凡是和穴点格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就必须的当作水来看，凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。如果近处没有特殊的能量的事物，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。那就绝对不会勘验错误，也绝对不会点错穴位。任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的，公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，在这个一定能量的公墓地里，抢风水的意义就十分地重要了。先给大家讲个道理：你认为谁会抢〔不能相互打斗争抢，而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的。而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了。这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题。也就是应该能明白公墓地抢风水的重要竟义了吧。在龙肪上有许多的吉利穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。要想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，也许吉利的穴位早已被他人所占有，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，最好还是不要选择公墓。如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，只要避开凶险的穴位就可以了，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了。95%以上的风水大师都在胡吹自己会看气脉，将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕，让这些大师们说出如果谁家先下葬，那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别？如果这些大师能说对，那就证明这个风水大师还有真本领，不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平。
请问【如何选择好风水的公墓】
在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的根本原因，除了风水理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。其实，在公墓中勘验墓穴吉凶和点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，只要把穴点前后左右凡是和穴点格局形态相同的那些坟墓当作没有、当作不存在、当作地平面看待就行了。而凡是那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待，而那些低凹的坑或小山沟就必须的当作水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待，而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当作没有看待就行了。这也就是说：以穴为原心，如果近处没有特殊的能量的事物，那么就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水，在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯，那么公墓风水的断法与普通地的坟墓风水断法是完全一样的。只要你的风水理论正确，那就绝对不会勘验错误，也绝对不会点错穴位。我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的，同理，公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的，不是无限量的。在这个一定能量的公墓地里，抢风水的意义就十分地重要了。为什么这么说呢？先给大家讲个道理：某山洞里有一千公斤金银珠宝，同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝，你认为谁会抢〔不能相互打斗争抢，只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢？你认为谁又抢不到一点呢？不言而喻，第一个进入山洞的人抢到的最多，而最后进入山洞的那个人一定什么也不会抢到的。同理，如果前边有一个地雷，也同样是第一个踩上的人遭灾，而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了。当然，这里边还有一个找到找不到山洞或踩上踩不上地雷的问题。明白了这个问题，也就是应该能明白公墓地抢风水的重要竟义了吧。在公墓地抢风水，其道理如下：1、 在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉，在龙肪上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。我们点穴的目的，就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人；而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量，我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓。所以说，要想让亡者的子孙后代富贵昌盛，就必须的在龙脉上找到吉利的穴位，而在公墓地里，因安葬的死者很多很多，也许吉利的穴位早已被他人所占有，就算是吉利的穴位还能找到，也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人，同样你会一无所获。这也就是说，要想让子孙后代富贵昌盛，最好还是不要选择公墓。不过，话又说回来，如果只想保平安保后代安宁平静生活的话，那么在公墓地里，只要避开凶险的穴位就可以了，而且如果你不是最先进入墓地的人家的话，如果墓地里80%都被他人占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上，也不会发生特别巨大的灾难，因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了，可是如果葬在了最凶险的那个穴位上的话，也同样会有大灾大难发生。在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况，关键是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况。如果这些人家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了、而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了，这时就应重新选择穴位了。在重新选择穴位时，首先可以向这些坟墓的下方考察，因为气脉从高到低流动的关系，很有可能下游还有大量的能量，在这下游点穴也会相对吉利。当然，在这些穴位的下游是否还有能量，这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况，一般情况下，气脉在山脉的内部较深处流动的，下游就还有较大的能量；如果气脉是在山脉的表层流动的话，那下游就什么能量也没有了，此时在上游还能截住一些余气。在全国各地，到处都有跟风水的事情发生，所谓 跟风水就是：如果有一家人家大富大贵了，那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右，认为可以抢点好风水，可事实呢，绝对不会家家户户如愿只偿。因为什么呢？就因为我前边所讲道理。所以说：如果一个风水大师会看气脉流动情况的话，完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位，可事实上，95%以上的风水大师都在胡吹自己会看气脉，易友们最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕，让这些大师们说出如果谁家先下葬，那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别？如果这些大师能说对，那就证明这个风水大师还有真本领，不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平，而是至少要考验五处以上风水才能下论断，只有风水大师在五处以上风水的考验中做到了百分之百正确，才能证明风水大师的水平，否则就是假冒的骗子风水师。
公墓风水朝向禁忌有哪些
朝趵（我们家乡的土话音是这个字，山象一片向上的刀锋，象屠夫砍骨的那把刀向天朝一样的山岭）不能朝。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去由于建材的mgc，现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水：政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，像蜘蛛网一样密布道路，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，包括其它因素的人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实，第一是能供人类生存的条件？是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：可以净化空气，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观。打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答：二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤，那位心爱的宝贝睁开泪眼：边哭边说，快回家拿锄头来，一定要挖掉”于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，墓地西北十米远有井肯定风水有影响”原因是对于天子帝皇来说。任何地方少有差错。都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹？墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓”因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，风水学称为《帝皇学》。要想真正懂得什么是。头不能向西，源于佛、道文化的“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。找原因和答案，不从主观内在伤痛的心上撒盐”视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的，有些是相因成俗。
如何选择墓地
一块好的墓地如何选择，1.首先第一条毫无疑问是要挑选大一点儿的公墓自然环境，并且在山的后边也要有山，因此也被称为父母山，一般来说那样的公墓风水才算是比较好的，山大能挡风。含义就是说正前方要有流水横贯经过，侧后方应以高山为背靠，这也就是说墓地要人背水，2.在很多墓学者觉得。挑选一处公墓必须要把风水自然环境搞好，绝对不可以让墓室暴露在烈日或雨水当中，可是必须留意的地区就是墓室的上边和正前方绝对不要有植被遮盖。因为那样就会影响子孙后代的发展，3.公墓的前方一定不要有太高的建筑。需要有视野开阔，这样的寓意意味前途明亮，后人也才会工作顺利，而在高处的墓地风水则是相较于低处更好些。所以我们根据公墓风水来选择墓地的话，4.左右需要有山向护卫。这样看起来就像是一个太师椅，后方山一定要高，左右的护卫山向要低，这样看起来就像是把坟墓环抱在中间。后人无论是在事业亦或者是学业上都能够蒸蒸日上，这样的风水后人才会有福气，而来往路较宽的话，这样来往拜祭的人也会更加方便一些。
公墓有风水讲究吗？
墓地风水最好是现场看，如果不能现场就只能用奇门遁甲起盘了网上沟通最好有详细的各个方位的照片和说明，也只能说个大概墓地风水，二是水口有情。
