道教体质养生

风水知识 2021-12-17 12:17www.xyhndec.com家装风水

道教体质养生有着悠久的历史,对人们的健康做出了巨大的贡献。在最近几年越来越多的朋友开始关注起道教体质养生来,家装风水,装修风水网就详细的介绍下什么是道教体质养生。

关于扶引,《庄子》载有“熊经鸟申”两法最著名,今后,汉代刘安著《淮南子》,又改扩为“凫浴、猿蠼、鸱视、虎顾”四种,尔后直至汉末,华佗在兼并改造的基础上,创立了虎、鹿、熊、猿、鸟五禽之戏。这种五禽之戏,梁陶弘景《养性延命录》载其办法为:“虎戏者,四肢距地,前三踯,却二踯;长引腰侧脚仰天,即返距行前却各七过也。鹿戏者。四肢距地,引项反顾,左三右二;伸左右脚,弹性亦三亦二也。熊戏者,正仰以两手抱膝下,举头,左僻地七,右亦七;蹲地以手左右托地。猿戏者,攀物自悬,弹性身体,上下一七;以脚拘物自悬左右七,手钩霹立按头各七。鸟戏者,双立手,翘一足,伸两臂,扬眉用力,各二七;坐伸脚,手挽足趾各七,缩伸二臂各七也。”因为做五禽戏时要任力为之,汗出为度,所以有“消谷气,益力量,除百病,能存行之者,必得延年”的效益。

道家形体扶引修炼,在五禽戏的基础上,后经大家不断地改进和立异,又呈现了八段锦、十二段锦、二十四节气坐功等扶引术,使形体修炼的内容愈加完善。

在道家养生修炼中,还有一种他们每日必做之功,就是所谓的“叩齿鼓漱”的功法。晋代道家葛洪《抱朴子》提出:“清晨建齿三百过者,永不不坚定。”宋代帏《道山清话》说:“人之叩齿,将以收召神观,辟在外邪,其说出于道家者流,故涵养之人多叩齿。”明代高濂《遵生八笺?却病延年笺》也说:“齿之有疾,乃脾胃之火薰蒸。每清晨睡醒时,叩齿三十六遍,以舌搅牙龈之上,不管数遍,津液满口,方可咽下,每作三次乃止。及凡小解之时,沉默咬牙,解毕方开,永无齿疾。”并附诀曰:热极生齿不宁,清晨叩齿自惺惺。若教运用常无隔,还许他年迈复钉。

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