先天八卦變為九星 山龍考

地無美惡，生氣為珍。生氣何恁，恁以交媾。顧山澤之相與，可以溯流逝而其所歸。若大塊堅凝，雖枝於脈絡別，趨向井然。又安能啟漠漠者而察其孕之跡，雖然跡不可尋也，其情則可見。情者何，眷戀注視之意而己。元鶴相顧而成，胎鮫同遊而產子。其道若一。第所謂眷戀注視者。必察其真有陰陽夫婦配偶之實，而後為的非如相變頭者。但雲環顧拱揖而止也。凡卦自經交易變化以後，二十四山均無乾坤。

後天乾坤即金龍之天地兩卦。又有待於六子之交而後孕育。大以成大，小以成小。各視其地。此篇尋山龍脈絡之交媾皆為鐘毓金龍地步，非世間格龍者，欲其曖之說也。

幸三男三女各有配偶，雌者必求其雄，雄者必求其雌而不亂。無論何元何向是真言穴。其龍必兌艮丙辛向艮坤壬乙，離午酉醜向坎子卯未，巽庚丁寅向震甲癸申，俱以入首一節求之。而後其次，經雲看龍要看龍到頭是也，寶照經雲但看出身一路脈，到頭要分木土金。木貪狼尖峰長者，土巨門方正者，金武曲狀如覆鐘者，此皆結頂之象。

又從分水脈脊處，便把羅經照出路。節節同行過峽真，前去必定有好處。同行過峽者，不必一向到底也。如過峽由壬趨丙，龍身轉折，又自坤而向艮。跌落時又作辛山乙向之穴。是坤壬乙之龍作艮丙辛之穴。轉折不亂，其砂水朝拱不問而知吉也。

此篇因交易之法。本無傳聞而青囊奧語。又劃四六兩宮為文武二曲。以是業蔣盤者，不知奧語山龍由來之故。其於四六兩宮無處尋覓，遂以辰山必申子辰，而以寅午戍為來龍，巽山必巽庚癸，而以乾甲丁為來龍。外此，亦有避雙山五行之名，而泛雲用艮離入巽者。差錯不僅徑庭，而直有雲壤之別。今俱改正為歌于左。按山龍所以然之故，即前交易之理。如壬山丙向是坤上爻與乾上爻相交，而為艮。艮上爻之陽實從丙來，丙為破軍屬兌卦，系艮之妻。其行龍趨走時，見夫所在未有不回頭顧望者，坤壬乙皆艮，故以艮丙辛為一家骨肉也。