如何合八字

风水知识 2021-12-16 18:59www.xyhndec.com家装风水

合八字

▌文/王石生

前言

装修风水网伟大的中华民族,是一个具有五千年文化的礼仪之邦,装修风水网敬仰先贤,重视传统文化的薪火相传。而婚娶的礼节仪规,向来是一个千家万户绕不开的话题,因此,编者曾经对古俗六礼进行民间调查,其结果是:或知之甚少,或语焉不详,或是完全不懂。另外,在践行之中,也丢失本原的意义,误认为是大操大办,繁文缛节的代名词。当装修风水网揭开它古老而神秘面纱的时候,却彰显出如此简朴,庄重和典雅。除了一些因年代久远,不当今时代以外,其余所在的实质含义,值得装修风水网一读,这就是本刊弘扬民俗乡土文化的初衷。

古语说,孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳,男以女方室,女以男为家。故人生偶以夫妇,阴阳和而雨泽降,夫妇和而后家道成。

装修风水网中华民族的婚姻礼制,据古载,始自三皇五帝之一的伏羲氏,他始设嫁娶,改变上古男女无别,兄弟姐妹群婚混乱的生育状态,奠定了家庭婚姻的启蒙先驱。延至周朝,更是礼仪集大成的时代,并经过后世的不断演化,逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,其全套仪式合称为“六礼”。从此沿袭成为装修风水网汉民族,传统文明的婚娶蓝本。数千年以来,绵延不息,传承至今。

为弘扬乡土文化,本文从简择要,兹将六礼基本仪程。渐次叙述如下,以飧读者诸君。

经典的六礼结构,即分为:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

▲纳采之礼用雁(图自“古韵-伟”博客

▲纳采之礼用雁(图自“四川”

其一,纳采:纳采即谈议婚事,男方须请人至女方家求婚。古人采用雁作为贽见礼物(贽,音至,其含义是初次拜见尊长所送的礼物。以雁为礼的象征意义在于:雁为候鸟,秋天往南飞,春天又从北方归来,来去从不失误时节。故用大雁表示男女双方信守不渝,况且雁鸟雌雄一配而终,象征忠贞和白头偕老的相守。

诚如,家喻户晓的潮剧《金花女》,因家贫,送金花竹钗为聘,竹钗也是凤鸟作雕饰,而其情甚重,其义亦深。

▲问名礼(图自“四川”

其二,问名:在男家征求女家同意后,接着就进行问名仪节,以便回来后占卜成婚与否,凶吉如何,问名一般是女子姓名,排行,出生年月日及时辰等。发展至后世,称作换庚帖,这过程也相当于订婚,古语说“男子称名,女子称字”。在古昔年间,女子的是不能轻易示人,问名的意义也可见非同小可了。

▲纳吉礼(图自“古韵-伟”博客

其三,纳吉:问名的目的,是为纳吉作准备,《礼仪》载:“归卜于庙,得吉兆,复使者往告。”就是说,男方问名后,以龟甲来占卜男女双方生辰八字,若得吉兆,便把占卜吉利的结果,派人到女方家中报喜,后代称为订盟约,这样,婚姻就算正式确定。

在民间,纳吉也叫合婚,就是将男女双方的生肖及生辰八字合一下,看看生肖是否相克,八字是否相合。

▲纳征礼(图自“古韵-伟”博客

其四,纳征:纳征礼往往是婚姻六礼的环节。《礼仪》载“征,成也,使者纳币以成婚礼”。其意即是派人纳送聘财以成婚礼。故民间称之为完聘,大聘或大礼毕,婚姻即进入正式准备阶段。

▲请期礼(图自“古韵-伟”博客

其五,请期:(又称乞日,即择定合婚的良辰吉日,但多由男方决定,然后通知女方,征求女家的同意。

▲亲迎礼(图自“古韵-伟”博客

▲亲迎礼(图自“四川”

其六,亲迎:娶亲当日,新郎接受父母赐酒一杯,便动身迎娶新娘,女方则于家庙设宴,在门外迎接新婿,新婿再以雁鸟作贽礼,彼此揖让登堂,女婿敬拜女方父母,喜接新娘到家,遂告六礼。

竟其实,在古代的周制婚礼,民间一般平常人家,没有后世奢侈的聘礼,没有铺张的排场,也没有喧闹筵席的过程,等等。那时候,婚礼简朴干净,仅仅是夫妻携手入洞房,次日拜见舅姑(即公婆,三月后告见家庙列祖列宗。从此,表示该妇正式成为夫家成员。而嫁女之家,则三日不熄火烛,在盈盈烛光中思念着出嫁的女儿。夫家也三日不举乐,安慰着思念双親的新娘。整个仪式而安祥,重的是夫妇之义与结发恩情。

▲现广西侗乡春节新娘"回门"

至于新娘回门,古称归宁,俗称“返厝”。这种习惯风俗,在二千多年前的春秋时期已经流行,而且一直延续至今,是突出新娘出嫁以后,再次表达对父母的感恩和不舍。

值此之际,本文再对六礼程仪进一步的详述,简言之,初议婚事时,定情信物叫纳采,了解装修风水知识女方情况叫问名,相合时辰八字叫纳吉,送聘礼叫纳征,告知结婚日期叫请期,婚娶当天叫亲迎。而并非有人误认为,用一块大红缎布,包裏着名目繁多,数量不等的钱财金饰就称为“六礼俱备”。真正的六礼婚仪,仅仅是人们在婚娶的过程中,以六种渐进式的仪规礼节而已。

现在,在装修风水网潮汕各地,这种被称之为吉礼的古俗婚仪,尽管历代几经演变,特别在与时俱进,新事新办的当今时代,虽然,存在着“五里不同俗,十里不同天”的差别,但是其嫁娶程序,却未能脱离这种古俗六礼的模式,而是深刻地熏陶着悠久历史的烙印和痕迹。

面对古圣先贤,装修风水网的老祖宗们,数千年来留下的文化根脉。抑或视为敝帚自珍的陈旧习俗,或者是值得传承的正能量,难能可贵的文化遗产。这一切,惟有仁者见仁,智者见智,任凭人们去褒贬和评说就是了。

文|王石生图|“古韵-伟”博客、“四川”、络

|杜格林责任|陈秋儿


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