道教养生功的理论基础

养生功的理论基础可归结为一个“道”字。道是什么呢？老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之曰道”又云：“无名天地之始；有名万物之母。”其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。道生一，即无极；一生二，即太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽性命之理，寓养生之道。

具体到人身而言，未有此身，先有此牛偶次藜治较忍煺嬉恢拧Ｋ姿迪忍觳蛔悖侵副芨改钢忍煺嬉恢挪蛔恪９实兰也坏汛怂党墒窍忍斓刂纪蛭镏福野讶艘部闯墒歉鲂√斓兀闯墒怯晌薜接校缮剿赖墓獭２⑶彝ü擞霉Ψㄑ映な倜瞥偎ダ系墓蹋踔磷龅椒道匣雇

那么道家的功法是怎样使人返老还童呢？它是以八八六十四卦、三百八十四爻阴阳消长的道理来进行论证的。当人在母腹中十月胎圆、瓜熟蒂落，降生后体软如绵，其象属坤。脐带一剪，先天哦希筇炱煽诒嵌耄涣窖鄯挚嘁嗖唤尤味剑恍源弦朴谛模氯胗谏觯悦嗑喟舜缢姆郑ù乘捣ǎ辉袷唬渡裾迫ǎ蛔陨俣常扯希隙。《溃悦贾詹荒苋缫弧Ｈ俗猿錾穑坷鲈拢闵帕念４映錾鹬亮剿炅惆烁鲈律谎簦ぴ帕念恢廖逅炅闼母鲈律簦殖ぴ帕念恢涟怂暧殖ぴ帕念簦恢潦炅惆烁鲈拢殖ぴ帕念难簦潦炅闼母鲈拢殖ぴ帕念逖簦恢潦暧殖ぴ帕念簦灞浯垦簦渤ぴ湃侔耸念弦唤镏ㄆ渲邪ㄌ斓卣倭由细改缸哦念Ｔ略脖厝保锛胤矗环窦├矗艏跎馐谴笞匀坏墓媛伞Ｈ说绞辏ㄕ饫锸侵改凶樱慌游乃辏┥砭懔簦谪晕辰匝簟Ｑ艏跎略脖厝保蛞纾词瞧粕淼哪炅洹５痹硪哑疲畔滦梗邮昶穑坷攀鲈拢脑帕念灰酢４邮曛炼乃辏脑帕念灰酰蝗绱死嗤疲佣乃曛寥暧趾脑帕念稚灰酰醭鱿郑恢了氖暧稚灰酰醭鱿郑恢了氖怂暧稚灰酰囊醭鱿郑恢廖迨暧稚灰酰逡醭鱿郑恢亮乃暧稚灰酰辰砸酰链巳侔耸念藕木　５比徽馐抢砺鄣氖担绻鋈吮Ｑ梅ǎ畔木吐裨蚓涂欤倜ざ痰比痪筒煌Ｗ苤谑曛埃诺脑龀ち看笥谙牧浚辉谑曛螅诺南拇笥谠龀ち俊