周总理墓地风水为夷平了有风水学危害吗

周总理是大家心中中一个伟大的人，他为我国将来的发展前途和运势做出了杰出贡献，尤其是在他获知自身得病的那大半年，仍然托着自身得病的身体工作中，这类精神实质是非常值得大家学习培训的，而大家今日要去科学研究的是有关周总理的坟墓学知识，他为何平没了自身的坟墓呢？

平坟墓：谋生者留一块农用地

周攀龙与亲哥哥在驸马巷买来庭院后，剩余的钱便就够在淮安市城边买一块墓地了。从古至今的中国人传统式，大家族公墓很重要。它不但是大家族的颜面所系，死时的哀荣是要大大超于生时的哭闹的；它还主大家族学怎样，决策大家族盛衰荣辱。其诸多功能真是并不是一本两本能够尽言的。

周总理钟头，当然经历了祖上、祖辈的归葬坟地地，并免不了每一年清明节的祭扫祭拜。从爷爷周攀龙始，周家墓地相继安葬了包含他母亲、嗣母以内的多位亡魂。

但自打他十二岁背井离乡，他就再也不会返回过这一片维持着她们大家族“发展前途运势”的“地”,即便 在1939年他前去绍兴市看望家族，为祖先祭扫，举办各种各样典礼时，也未往淮安市。由于那边是日占区，他不可以回来。1946年，他赶到南京市梅园新村，他终于还有机会能够回来，但如同前边常说，充分考虑多种要素，尤其是内部战争风云录的即将来临，他虽痛悔“亲恩未报”,也只有眺望淮安市而不可以回。解放了，中华共和国创立了。作为国家总理的周总理，从沒有想过荣归故里，在爸爸妈妈的墓前上香祭拜，只是在1953年请人向故乡淮安市县政府和县政府传达他的建议：平掉周家坟墓，把墓地交团体耕地。之后他又数次再三说明之上建议，强烈建议当地政府按他的建议办。在1958年6月29日的那封信中，他即写到：

我家一点墓地，落在何方，我已经记了不得。如淮安市倡导平坟，有些人认出来，请即选用深葬法了之，无须再征询我的建议。我先此函告为证。

谁不喜爱自身的爸爸妈妈？在我国民间风俗中，沒有挖坟墓更加令人切齿的对付个人行为了。相对的，平掉自身的坟墓，也是不识大体的个人行为。但我国我国国情，传统式的物品有它必须摈弃和转型的內容。这就是一年年的逝者墓地在不断扩张，与活者在角逐着比较有限的土壤资源，什么是敬？什么是不敬？又岂可以墓地的是否或尺寸来简易地判断？！当初，年青的中华人民共和国刮起的一场全国的平坟飓风，更是为了从逝者的墓地中尽量多地扩张播种面积，为着活者能够更好地日常生活下来。也就是六十年代，周总理以前说过的：“那样，肥沃的土地就可以用于耕地……农户的土地资源太少了，墓地太多了……”

在这类状况下，严以律己的周总理积极地作出了榜样，一如他的侄子常说：“大伯充满了使命感。他决策推平周家公墓，恰逢全国各地处在手机版饥荒的情况下。他务必做出献身精神的榜样……”

周总理把这一秘密任务交到了自身的侄子周尔辉去进行。原本，1965年春节前夕，周恩寿闻悉哥哥要平掉淮安市坟墓，曾畏缩不前地积极“请缨”.他比亲哥哥还小一岁就离去家乡淮安市，和儿子一样再也不会回来过一趟。伴随着年纪的提高，尤其是以岗位上退居二线之后，思念故乡之情与日俱增，他曾一度明确提出回淮安市的规定，可亲哥哥也没有答应。而此次但是一个不可多得的好机会。

除开墓地风水，如今的人过世都是会找寻一个风水学好的地区，这也是为什么大伙儿如今都很高度重视坟地风水的缘故，和子孙后代运程拥有 一定的关联。