道家符咒灵符的由来

在古时，人们遇到灾祸主要是寻求医和卜，医术和卜术都与道家密不可分。卜算之术是提前预知祸福吉凶，医术就是当今仍在运用的中医，在古代这两者基本是不分家的。很多有名气的道家人物，医术也十分高明。道术与医术的交融诞生出了一种神奇的东西——符篆。因为篆字比较复杂，所以到后来就改作符咒了，平安符、护身符等便是属于此列。道家灵符网为大家介绍一下神秘的符咒之术。
道家的符咒之术历来十分神秘，其中的咒语起源于上古时的巫祝，之后在东汉得以盛行。所谓存在即合理，符咒既然能够一直流传于世，自然是有其作用功效和价值。朋友们可能会问：为什么简单的一个符咒缺能够如此神奇呢？这得从道家符咒之秘说起。
《后汉书·方术传》载：“费长房向卖药翁学道，卖药翁为作一符，曰：以此主地上鬼神……遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。后失其符，为众鬼所杀。”道教在长期传习符咒术的过程中，创造了纷繁的符咒道法，在制符过程中需要发动自身灵场向符内封注灵气。用现代的说法就是：通过自身的生理电场将墨汁或朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。然而不是什么人都能够办到，第一需要灵根，也可以理解为天赋；第二则是长期的修行。符咒的功效大小、灵与不灵就在于“道行”的真假与高深了。

符不是随便可以乱画的，故有“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。画符的方法很多，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语。符咒是由“符头”、“主事神佛”、“符腹”、“符脚”、“符胆”五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头；主事神佛就好比一个人的思想和心脏；符腹就好比腹部的肠胃，是书明符咒作用的地方；符脚就好比一个人的脚；符胆就好比一个人的肝胆。
符咒，是一种能量汇集于纸上以达到不同的功效，《云笈七签》卷七《符字》说：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”某些道士、炼气士书符时运气于符上，以之治病，可以产生疗效。道书谓：“符无正形，以气而灵。”其实符咒就像是一种特殊的药。