居家风水“局势派”与“理大气”差别之流源

现阶段在我国的居家，在宏观经济上，关键分为“局势”和“行气”两大阵营。自然，也是有二者结合以后所产生的八宅派、阳宅三要派、三合派、三元派、紫白飞星派及其八卦派这些。但学流派间的差别差别，关键或是集中化在“局势派”和“理大气”中间。

居家派系之分的发端，能够 上溯秦汉时期。《周礼》中记述西汉开设的一类官衔“地官上官（土）”中便有专业承担调查地理环境标准以做开店选址整体规划的高官，而另一类官衔“春官宗伯”中也设立专业根据占筮、占星学、观阳阴等方式为宗庙、宫宅帝陵等开店选址的高官。这二种高官开店选址常用的不一样方式方法，就是后人居家风水中“局势派”和“理大气”之差别的根源。

《周礼》中“地官上官”的记述

西汉是在我国居家风水的发展期，那时候，很多新的科学理论及其社会思潮大大的促进了居家风水的发展趋势。天文学和谶纬之学的掺加，使居家风水的派系之分逐渐扩张。秦汉时期的二种开店选址方式，在这时被各自发扬，各自被称作“形法家学派”和“堪舆家”。必须表明的是，这一时期说白了的“形法家学派”和“堪舆家”是民俗依据风水大师的工作方式得出的不一样称呼，风水学专家学者內部并无确立的界门之分。

南朝阶段是在我国居家风水的全盛时期。在这里一时期，居家风水历经近二千年的发展趋势，新的基础理论、经典著作很多发生，而且与新的观念、科学研究技术相结合，最后“形法家学派”和“堪舆家”各自发展趋势变成 “局势派”与“理大气”，二者也是在这里一时期拥有确立的门派之分，各立门户。

局势派，简易地说，便是重视现场观察青山绿水地形，以龙穴水砂为四纲，找寻发火充沛之所。此派的弘扬归功于唐朝的风水师杨筠松，他的风水学基础理论注重“山龙落脉局势”，并且用毕生精力著作诠释，授艺营销推广，使局势派获得了巨大的发展趋势。

杨筠松

理大气，全名三元里大气，其弘扬关键归功于宋朝初期的陈抟。理大气的基础理论关键是“气论”，简易的说，便是觉得青山绿水局势只有决策“气”的方式，而更关键的是“气”自身因宇宙空间原素（即星空运转、四季转换、阳阴、時间及其人自身的个人行为这些）的危害，而造成的转变 ，因此理大气与易懂、八卦、天文学等基础理论融合更为密切。“气论”的发生，将居家风水升高到宇宙空间天地万物和人相结合的高宽比，是居家风水的重大成果。