道教三论

一、道教三论：修道

夫道者一也，本清o。天地f物由之生，o之纭Ｈ四巳f物中最`F者也，得一而生，失一t亡。欲L生不老，必修道立德。

何^修也？曰：治神以清，治心以o，治庖匀幔尉圆兀斡o，治身以F，治家以x，治人以善，治世以仁，治物以慈。恬淡o，其自然，忍煜隆

如是始K，可得道矣。名榈玫溃o所得，乃反本}真也。

二、道教三论：道心

道心者，淡然：o也淡然，有也淡然；得也淡然，失也淡然；富也淡然，F也淡然；F也淡然，平也淡然；大也淡然，小也淡然；直也淡然，曲也淡然；碌唬说唬赖唬f物淡然，斓氐唬磺械唬冀K淡然，此榈佬摹５佬恼撸缺屎瘢o形，o情，o名，oK；道心者，o，中和，空o，清Q，A明，自然（o相o），常在。

老君曰：千fg，惟在心也。修之t得，荒之t失。

三教f法，皆尊o橐病o檎撸o所槎橐病o椋t心能A明也。心能A明者，成}t仙佛也。

三、道教三论：中A大政

天清地┟袷潜！｜S天o疏，惟公是o。天道oH，常c善人。公道乃德，自私不德。民心本善，惟善是常。政善w治，政罕y。以民心心，德正政通。天意民，昌逆亡。f年浩酪回之。f朝新代，刀涕L。清oo椋思悍罟Ｎ┦侨缡牵A族永昌。道y天下，大同清明。

名人评语

鲁迅先生说：

中国根柢全在道教，此说近颇广行，以此读史，有许多问题可以迎刃而解。（《书信致许寿裳》）

不读《道德经》就不懂中国文化。

郭沫若：

老子与孔子同时，且为孔子的先生，在吕氏门下的那一批学者也是毫无疑问的。《道德经》中的精华是其朴素辩证法思想的因素。揭示了客观世界的一些对立（矛盾）的方面。《道德经》是一部政治哲学著作，又是一部兵书。

南怀瑾：

真正把五千年来中国文化，发挥得光辉灿烂的，亦是“道家老庄之学”。“《老子》一书，原著不过五千言，几乎是一个字就涵盖一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义”。

联合国秘书长潘基文指出：

道教关于和谐、善意、合作的哲学思想，集中体现了当前国际社会的基本思想，也是联合国努力促进，不同文明间对话与合作的出发点。