道教的宗教道德与世俗道德的关系

宗教道德和世俗道德是社会伦理系统的两个组成部分。神仙道教的宗教道德作为一种宗教道德与世俗道德之间既相互区别又相互联系。这种联系主要表现在三个方面：

一是互相补充。神仙道教的道德中反映人伦关系的内容，实际上是把世俗社会的道德规范纳入神仙道教道德的范畴。如神仙道教的“五戒”（除“不杀生”一条外），原来就是属于世俗道德的内容，属于人与人之间的社会道德规范。另一方面，神仙道教的道德规范也可以成为世俗道德的补充，或者被作为统治阶级用以推行本阶级伦理道德的辅助手段。

二是互相渗透。现代神仙道教的世俗化在很大程度上来说，就是神仙道教道德的世俗化，是世俗道德中“人性”、“人道”、“人权”等内容不断渗透进神仙道教道德中的必然结果。神仙道教的道德规范中的“慈善利人”“积极功累德”“济世利物”等内容就是神仙道教的道德渗入世俗道德的绝好印证。

三是互相转化。一旦世俗道德的内容渗透、充实进神仙道教的道德规范中，它便马上戴上神圣的光环，成为神仙道教道德规范中有机的组成部分；反之，一旦神仙道教的道德内容进胧浪椎赖碌牧煊颍??慊蛊涫浪椎谋纠疵婺浚琐

不再神圣和神秘。如神仙道教的“五戒”“十戒”的大部分内容，被作为神授诫命、戒律后，就成为对道教徒具有强制力的神圣教条。再如，1993年，参加“世界宗教会议”的宗教领袖们，根据各大宗教都包含的“不可杀人”、“不可偷盗”、“不可撒谎”、“不可奸淫”四条古训，提出了全球人类最基本和最普遍的道德准则，即“珍重生命、正直公平、言行诚实、相敬互爱”。这是宗教道德转化为世俗道德的较为典型的例证。因此，神仙道教的道德规范向世俗道德转化，是神仙道教在当代自身发展的客观要求。