“邪”是啥，怎样驱邪

大家常说驱邪，驱邪，谈邪害怕，但“邪”到底是啥，它的界定为什么？很多人也不掌握。有的人还误认为“驱邪”上帝神怪怪，对待它时给它披着了奇幻的颜色。实际上“驱邪”二字是古科学研究，民俗学的浓缩，也是先祖从日常生活持续反复推敲而成的存活之学。它关键来源于三处：学、中医学、道教。

学谈“驱邪”时，离不了对“气”的叙述。《青囊经》说“地有四势，气从八方”。一个好的学，先得有好的“气”，要有浩然正气，与之反过来的便是湿邪。例如风水学中常会说的阴之气、邪气、邪气，衰气这些，全是湿邪的反映，大家也有个普遍的词来描述他们，称为“霉气”。因此 风水学常说的“驱邪”，也就是避霉气。

但气是抽象性的，不管说它湿邪也罢，霉气也好，人眼也不由此可见。因此 为了更好地预防无形中之湿邪，就拥有有形化之物来抑制它——南京香烟包装盒子上的“驱邪”灵兽大伙儿你是否还记得否？那便是一种“驱邪”的具现化。它不但是南京城的标示，也是始于南北朝时期的帝陵风水学兽。在风水学学术研究更为兴盛的那时候，它做为镇墓驱邪而存有。与它一样出名的驱邪兽也有麟麟、龙龟、犀牛、石雕狮子这些，做为一种民俗文化驱邪的“印痕”广为流传迄今。

中医学对“邪”的界定通常融合易懂，这是由于“医易同宗”，自古以来医药学和易懂源出一家，不明白《易经》，搞不懂《黄帝内经》的人是难以入中医学大门口的。

那麼中医学对“驱邪”是怎样叙述的呢？以《黄帝内经》为例子，书上说：“正气存内，邪不可干。”这句话是对正魔在身体对立面情况的叙述。随后又说“邪之所凑，其气必虚，浩然正气不够，万病由生”，说明了“邪”对身体的伤害結果，各式各样的病症是如何来的。对于哪些的病，书中也有详细说明，例如“邪在肠胃，则病肌肉疼”，这就是对“湿邪”侵害身体的具体叙述了。

中医学俗话说得好：“升清降浊，给邪发展方向”，身体有“湿邪”存有是大大的不利身心健康的。而驱邪之法便是用艾草叶——艾草叶是正宗全阳之药，专于湿邪，古时候只要是有疫情时兴，必然焚艾叶草御之。做为提阳去虚之物，熏艾烟、艾炙这些方式全是中医学驱邪的看门宝物。

道教对“驱邪”的表述，对比前二者则看起来更直截了当一些——“邪”是啥？只不过鬼魅魍魉之属。传言道教驱邪有三宝：“槐木、胡芦和艾叶草”。槐木是“鬼怖木”，古时候用槐木做春节对联便是最初的驱邪镇灾之术。胡芦是“福寿”，用之驱邪迎福。

对于艾叶草，它是个熟面孔，装修风水网在中医学驱邪法决里刚对它做了详细介绍，它如今又出現了，来看作用委实不一般。那道教也是如何使用它的呢？

民间谚语有云：“五月五日中午，天師骑艾虎”，“白烟剑叶能驱疫，岁岁端午节站门卫室”——原先古时候道士职业们兼任卫生员和神职人员两职，把艾叶草看作驱邪第一宝，进出瘟疫肆虐的地方祈福消灾都离不了艾叶草开道。道士职业们用之不但护体，还用它抢救传导。这不由自主令人感叹艾叶草驱邪工作能力之强，怪不得“艾”字下边是个“乂”，乂者，安也，是稳定疾病的意思。

什么是“辟”、“邪”，大伙儿知道吗？

日常生活“驱邪”小窍门：

肺炎疫情期内，艾叶草除开提阳滋阴养血以外，也是有除菌健康保健实际意义，可灵活运用之，祝大家身心健康！