中国道教协会三坛圆满天仙大戒

登坛仪文如科律。正座唱言。诸法子等。既受初真戒律。中极灵文。更须知有无上妙门飞升宝筏。曰天仙大戒。往古圣真。莫不由此以登碧汉。深契天心。秘合元始。若能神志皈诚栖真大道。顿入无极。直超名相。在尘寰中脱然无染。如日月光明。如江河浩渺。如风云轻便。如天地奠安。是谓戒无不戒。不戒乃戒。戒无所戒。乃为真戒。久久持行。同乎自然。泯于迹象。入元始珠得大罗果。形神俱妙。与道合真。昔有递传。

尔时元始天尊。在宝华林中。九莲座上。与诸天尊。诸天圣众。及诸天龙鬼神。说无始妙道时。座中有一真人。名曰无戒。从座中起。眺作礼执简。长跪。上白天尊曰。自开化以来。未曾闻此妙道。今聆慈音。肺腑清凉。大生解悟。但学道之士。戒行修持初真。中极。皆有可闻。独于天仙大戒曾未闻说。未知有何道法。臻此地位。惟望天尊大圣。为众宣说。

天尊曰。汝大因缘。当得闻此。汝宜复座。静默安神。吾当为汝说此妙戒。尊曰。道无二。上仙有九品。一曰混元无始金仙。一曰洞元太初金仙。一曰灵元造化真仙。人世修证证。则有天仙。地仙。水仙。神仙。人仙。鬼仙。及诸旁门异类。凡有性灵。莫不成真。无始之始。太初之初。无戒可戒。律可律。自造化淘F。阴阳阖辟。清浊立判。动静应机。金丹之妙实由此基。功深九转。天阙高跻。是名上仙。何戒何持。然。人每由情欲相交。登真无路。始终迷昧。不能解脱。有志之士须破此尘网。皈诚学道。断诸邪障。清静六根。当由初真。中极戒律。谨慎修行。至天仙大戒。心地光明。德充道极。无戒可说。无律可持。汝今既问。当为汝说。

偈曰。真心清静道为宗。譬彼中天宝月同。净扫迷云无点翳。一轮光满太虚空。

诸法子。一切气质习染。是迷云翳性。一切杀盗淫妄。是迷云翳性。一切贪嗔痴爱。是迷云翳性。乃至一念一时。不知不觉。是迷云翳性。乃至着于有求。断于无法是迷云翳性。乃至着境。着念。着心。是迷云翳性。端须廓然无量。得大总持妙相圆明。光逾慧日。是曰金丹。是曰玄。是曰天仙大道。妙合佛乘。彼世人以禅为空灵。阴而不阳。是未知真禅之道。五阴净尽。亦犹世禅。和自昧其宗。辄斥道门为守尸鬼。妄引楞严十种外道。为修道法门。岂知三清妙法。浑合禅玄。万圣万真。只此一事。

诸法子。你道这事是什么事。是身心非身心。是性命非性命。是功修非功修。语言道断。惟证乃知圆满菩提。真无所得。赖我三清道祖。玉帝至尊。五老四御。九极十华。以及古圣高真。递传妙道。肇启我东华始祖。正阳帝师。幸逮天仙初祖孚佑帝君。得启南北宗派。南五宗得显。神通于德道之后。其始实刻苦功修。北七宗。打尘劳于成道之日。其志自始终无懈。成就归宿。各有迟速。顿渐支流派演。无须别户分门。近来出家者多出尘者少。煌煌羽士。巍巍玄门。非特奥秘难窥。亦且修持无路。我天仙初祖孚佑帝君。屡荷三清法敕。普济尘寰。千计垂慈。百方接引。今特命予。将天仙大戒秘旨。传示人间以作三坛圆满功德。

诸法子一志凝神谛听。昔元始天尊。无上内秘真藏经云汝等四众勤行道戒积渐累功。证成道果。一切法众。悉是戒行又曰汝等勤行教化。依此大乘。勿生异想。即是方便。得入大慧法门。功德自在。得自在力。不生不灭。能度众生。灭烦恼业。

洞玄灵宝业报因缘经。太上道君言。始自发心终于极果。念念不舍持戒。不犯上清。有三百观身戒洞神。有七百二十戒玄都律文。天尊有千二百威仪戒。

太上虚皇四十九章经云。斋戒者道之根本。法之津梁。子欲学道。清斋奉戒。念念正真邪妄自泯。又云割嗜欲根清净境无作诸苦无造诸恶。无生诸见无起诸邪又学道之士以清净为本长斋眇思。啸歌太无。G诸邪道。如G仇雠。远诸爱欲。如避臭秽。除苦恼根。断情爱缘溟溟浊自得净如白莲花生于淤泥中亭亭出水。不受污染五脏清夷三田革素太玄真人。自与子邻。六根不净。当洗其心。心不受垢无诸秽。