过年吃年夜饭的风水讲究,据说99%的人都不知道！
春节传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年、春节、年节，是中华民族最隆重的传统佳节。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一为新年，一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束。
一、年夜饭的来历
我国早在汉代就有除夕吃团圆饭的习俗。旧时，由于生活水平较低，平时做不到饮食丰厚，只有到了过年时才能改善一下，因此对年夜饭的质量和内容要求较高，饭菜要尽可能丰富，一是为了解装修风水知识馋，二是这种充实感预示着来年的丰衣足食。
关于年夜饭来历的传说流传着不少有趣的传说故事。其中，流传的比较广泛的，是一则关于人们齐心协力共同抵御 年 的故事。
相传古时候，有一种头如狮子身如壮牛的凶恶怪兽，到了冬天山中的食物稀少了，便要跑出山来闯进村子，见人伤人，见畜伤畜。因此一到冬天，人人惊恐，村村不安。大伙儿只得搬到远远的地方去逃避 年 的伤害。时间长了，人们发现 年 虽凶猛，却也害怕三样东西：一是鲜红的颜色，二是明亮的火光，三是巨大的声响。于是大家商量，只要家家都具备这三样东西， 年 就一定不敢进村了。
到了冬天，凶恶的 年 快要出山进村侵扰了，村里的人相互约定，家家户户的门上都挂上用红色涂抹的大木板，门口烧着旺旺的火堆，夜里大家都不睡觉，在家里敲敲打打，到处发出巨大的声响。夜深了， 年 窜到村口，只见处处红色，处处光亮，兼之巨响遍传，十分害怕，赶快掉头躲进山里，从此不再出来危害村民和牲口了。第二天清早，全村的人聚在风水布局，为驱逐凶兽获得的胜利互相祝贺道喜。这是一个多么不易得来的日子！
每到冬天，人们总是忘不了往年防御 年 进村侵袭的日子，家家户户照样挂上红色木板，点着火堆，通宵敲敲打打，第二天便也相互道喜，欢庆平安。这样代代相传， 过年 的习俗就形成了，为了庆祝过年，过年吃年夜饭的习俗也就流传下来了。
关于行气的要领，综合起来，大致有以下几点:
（1）吸气曰纳，出气曰吐。 吐故纳新 即吐出碳气，吸纳新鲜氧气。纳时深吸至于丹田，然后徐徐吐出废气。吐气有吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种方法。《养性延命录》云: 凡行气以鼻内（纳）气，以口吐气，微而引之，名曰长息 。呼吸之法要细、长、深、匀。吸气时要细微徐缓，不可闻声，葛洪所谓以鸿毛着鼻口上而鸿毛不动。深者谓吸气深入达于脐下丹田。匀谓呼吸要匀称。细微、徐缓、深长、匀称，此即道家所谓 绵绵若存 。
（2）行气宜在早上林间，空气清新的地方锻炼。古人称: 从夜半至日中为生气 。（《养性延命录 服气疗病》）司马承祯谓: 凡导引当以丑后卯前，天气清和时为之。 （《导引论》
（3）导引行气是把肢体运动、乾浴、按摩与气功，内外结合起来。《导引经》说清旦起来，叩齿、闭目握固、调息、导引正是讲的内外功的结合。
（4）行气要节食，不宜过饱。《养性延命录》云: 行气之法，少食自节，动其形，和其气 。
（5）行气要注意意念活动，要把调息练气与练心（思想、意念）结合起来。意念活动在道教叫 存思 、 存想 、 存神 。①《老君存思图》云: 为学之基，以存思为首。 （《云笈七签》卷四十三引）存思又叫凝神，神定则气住，练功家要求意守丹田或意守某关，在道书中又称 守一 。《抱朴子 地真》云: 思一至饥，一与之粮。 道教加以神秘化就有 思玄一 存诸神等说，其实就是使精神专一，凝神聚气。道家以耳为精窍，目为神窍，口为气窍。意动形摇则伤气；目动心摇则伤神；邪思精摇则伤精。故《庄子》云: 勿摇汝精，乃可长生 。（《在宥》）意念专一则耳不闻，可以保精；口不言，可以保气；目不视，可以保神。心静守一则气平，气平则息匀，息匀则气聚，气聚则凝神，神气合一，性命归根。所以 存思 的要点在排除杂念，闭目内视，所谓 智静神凝，除欲中净 。（《老君存思图》）《神仙绝谷食气经》说: 诸行气皆无令意中有忿怒愁忧。忿怒愁忧，则气乱；气乱则逆。思一，则正气来至；正气来至，则口中甘香；口中甘香，则津液多生而鼻息微长；鼻息微长，则五脏安；五脏安，则气各顺理。如法为，长生久寿。 （《云笈七签》卷五十九引）所以行气功要精神上轻松愉快，心情安静，排除一切烦恼和杂念，常保心气和平，这样练功持之以恒，自可健康长寿。《清静经》曰: 人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之，若能常遣其欲，而心自静。澄其心而神自清。 故能寡欲则心平气和，心静而神自清。因之，清心寡欲，意念专一，是行气功的前提条件。
概括起来，可以这样说:导引行气就是现在的气功、保健按摩、柔软体操、武术锻炼等结合起来的一套保健强身之术。导引行气如能长期坚持锻炼，无疑能够增强体质，防病治病，可以却老延年。但道教认为可以长生不死，显然是妄诞的。汉代的王充就批判过道家以为导气养性可以度世不死的虚妄。（见《论衡 道虚》）葛洪认为行气导引 可令内疾不起，风湿不犯 ， 可以延年迟死耳，不得仙也。 （《抱朴子 极言》）行气重视意念活动，意念活动是心理卫生的保健法，把人的心理与生理密切结合起来，说明古人在长期的实践经验中对人的心理与生理的关系上已有较深的理解。
（四）房中 房中本是古代医学中讲男女性生理和性医学的知识。《汉书 艺文志》方技略云: 房中者，性情之极，至道之际。是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。传曰: 先王之作乐，所以节百事也。'乐而有节，则和平寿考，及迷者弗顾，以生疾而陨性命。 这一段概述了古代房中术的要旨，说明男女结合是性情之极至，其要在 乐而有节 。如果没有节制，沉迷荒淫就会伤生短命。道教汲取了它。在道书中把房中亦称为 合气 或 男女合气 。早期道教的经典《太平经》中就有 兴国广嗣之术 。天师道的教徒们都是有妻室子女的，因之道教认为房中是保精、养生、却病的一种修炼方法。所以《黄庭经》说: 长生至慎房中急，弃捐淫欲专守精 。道教的理论认为 万物负阴而抱阳 ，阴阳配合是符合自然之道的。天地之道就是阴阳和谐，阴阳合而万物生。所以《玄女经》说: 一阴一阳相须 。《抱朴子》说: 人不可以阴阳不交，坐致疾患 （《微旨》）。又说: 阴阳不交，则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。任情肆意，又损年命 （《释滞》）。《养性延命录》谓: 男不可无女，女不可无男，若孤独而思交接者，损人寿，生百病 。这说明男女合气的真理。孤阴不生，独阳不长，阴阳不交及纵欲过度都会产生疾病。所以葛洪说: 人不可以阴阳不交，坐致疾患。若乃纵情恣欲，不能节宣，则伐年命 （《抱朴子 微旨》）。房中术的要点是:（1）注意节欲而不能纵欲，葛洪所谓 得其节宣之和，可以不损 （《抱朴子 释滞》）；（2）禁忌醉饱以后或劳累过度的性生活。《素问 厥论篇》说: 此人必数醉，若饱以入房 。王冰注云: 醉饱入房，内亡精气，中虚热入，由是肾衰 。《养性延命录》亦云: 醉饱、远行归还，太疲倦，并不可行房室之事，生病，切慎之 。房中术的功用，据葛洪说: 夫阴阳之术，高可以治小疾，次可以免虚耗而已 。（《抱朴子 微旨》）至于道教认为房中之法可以 采阴益阳 ， 还精补脑 ， 增年益寿 ，能医治百病（见《抱朴子 释滞》），这显然做了不适当的夸张。
房中、服食、导引行气等都是道教修炼养生之术。但是 好事之徒，各仗其所长，知玄素之术者，则曰唯房中之术，可以度世矣；明吐纳之道者，则曰唯行气可以延年矣；知屈伸之法者，则曰唯导引可以难老矣；知草木之方者，则曰唯药饵可以无穷矣；学道之不成就，由乎偏枯之若此也 。（《抱朴子 微旨》）葛洪说这些浅见之人，总是强调自己知道的一点，认为就可以成仙，其实乃是片面之论。精、气、神是构成人的生命的三大要素，所以道教的修炼贵在爱精、保气、全神。房中的目的在爱精，导引行气在保气，服食药饵是综合性的，既可治病，又可固精、保气、全神。《抱朴子 杂应》说: 养生之尽理者，既将服神药，又行气不懈，朝夕导引，以宣动荣卫，使无辍阂，加以房中之术，节量饮食，不犯风湿，不患所不能，如此可以不病 。葛洪认为人的身体是个有机体，各方面密切联系着，有不可分割的关系。如像治理国家，必须 文武礼律 互相配合，不能有所偏废。如像音乐一样，必须五音配合，才能成曲调。养生也是这样，应该把服食药饵、导引行气、房中之术等结合起来，才能收到防病、治病、强身、延年的效果。
道教在养生方面有许多值得重视的宝贵经验和知识。如青牛道士封君达说: 体欲常劳，食欲常少。劳无过极，少无过虚（饥饿 引者）。去肥浓，节咸酸，减思虑，损喜怒，除驰逐，慎房室 。张湛《养生集叙》曰: 养生大要:一曰啬神，二曰爱气，三日养形，四日导引，五日言语，六曰饮食，七日房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。 （并《养性延命录》引）袁了凡讲聚精养生之道: 一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味（指清淡之味 引者）。（《摄生三要》）这些都是养生经验的总结，是颇有价值的。道教的长生成仙之说，当然是虚妄的，但如服食中包含着许多医药和食疗保健的知识，导引行气是气功、保健功与按摩相结合的强身治病的方法，房中是性医学的知识，这里面都包含着一些有价值的东西。装修风水网应该珍视这分文化遗产，剔除其虚妄迷信的东西，发扬其科学的内容。
在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来，如果没能及时赶回来，餐桌上要给未归人留一个空位，摆一双筷，表示全家团聚。
二、年夜饭几点吃
年夜饭又称团圆饭，是农历除夕（每年最后一天）的最后一餐。这一天人们准备除旧迎新，一家相聚，共进晚餐。一年一度的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密。
年夜饭在大年三十的晚上几点吃没有一个准确的时间，当你一家人都团聚了，风水布局望着窗外的烟花，高高兴兴地在风水布局，就是最好的时候。
三、年夜饭食谱
1馄饨
新年吃馄饨取其开初之意。传说盘古氏开天辟地，使 气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地 ，结束了混沌状态，才有了宇宙四方。再则取 馄饨 与 浑囤 的谐音，意思是粮食满囤。
2饺子
饺子是中国的传统食品之一。也称作扁食或煮饽饽。古来只有馄饨而无饺子。后来将馄饨做成新月形就成饺子了。在唐代吃饺子的习惯已经传到中国的边远地区了。除夕夜，十二点钟声一敲响，就开始吃饺子，因此时正是子时，取其新旧交替，子时来临之意。
3长面
也叫长寿面，新年吃它，预祝寿长百年。古代的一切面食都叫做饼，所以汤面起初也叫汤饼，开始的面片不是擀成或压成的，而是将和好的面，用手往锅里撕片片，和北方吃的 乌鸦头 、 猴耳子 等的做法差不多。到唐代以后开始用案板擀面，才逐渐有了长面、短面、干面、素面、荤面、挂面
4年糕
春节食年糕的风俗，兴于宋代，盛于明代。吃年糕，由 年年（粘粘）高（糕） 的吉祥如意之意，演绎为年年高升之意。
5鱼
春节吃鱼可是有讲究的，预示着年年有余，所以春节吃鱼是过年的一项习俗。
四、吃年夜饭的讲究
01
长辈给晚辈添饭加菜，如果吃饱了不想要，不能说 不要 ，而是说 有了 ；如果个别茶果吃完了，要说 吃兴了 或 太多了 ，而不是直接说 没有了 。
02
年夜饭上一盘鱼大家都约定约成的不动一下筷子，图一个年年有鱼（余）的好彩头。
03
过年成年人还不宜喝汤，意思是成年人总在外面奔波，外面汤汤水水的总不好。
04
一盘冬笋炒肉象征着 节节高 ，大家爱吃不爱吃都要吃一点。主要用黄花菜、豆腐干、冬笋、香菇、肉丝等炒成的 和气菜 端上了一后，大家也都要象征性地吃一点，尤其是兄弟姐妹、婆媳妯俚，仿佛吃了这道 和气菜 来年大家一切都和和气气起来。
05
到了晚上10点多钟，该是接灶神的时候，大人们便来到贴着 上天言好事、下界保平安 的厨房灶边，象征性地放一挂鞭炮，算是接了灶神。
06
吃饭期间讲话的内容也有许多的说法，不能哭，不能吵架，吃完了不能说 饱 ，要说 充实 ，饺子在煮的过程中破了还不能说 破 ，要说饺子煮 挣 了，含有挣钱的意思，不要谈论什么死亡生病等话题等等。这里教大家一招，过年期间一切事情都以说吉祥话办吉利事为准，总是不会错的。
07
避免说出 破 、 输 、 败 、 死 等不吉利的字眼；
08
若不慎犯忌，要以吐唾沬、说 童言无忌 等方式化解可能的不祥后果。
五、祭祀祖先的禁忌
01
请祖灵之前，家庭成员和物品必须齐全，否则就是说人不团圆、财不完整。
02
祖灵请来之后，供桌两旁的座位，任何人不得占用，意为不能与祖先争座位；
03
不得吵闹，更不准骂人，否则就是对祖先不尊敬；不得把喝剩的茶水泼在地上，以免混淆了浇奠与泼水；
04
大祭祖灵时，不得高呼小孩的名字，以免大门外无主鬼魂听到后，造成小孩夭折。
05
南方人正式进餐时，非常忌讳别人来打扰，特别忌讳有人来串门，因为这叫 踩年饭 ，会使全家不得安宁。北方人相对这种观念比较轻。
六、除夕守岁的禁忌
01
要遵守一些守岁的禁忌，禁忌大声喧哗，以免惊醒恶魔；
02
忌照镜子，以免见 恶魔 ；
03
忌将灯油泼地，倘若油味冲淡了酒味， 恶魔 便会醒来，导致祸害接踵而至；
04
忌打碎器物，意谓着这年会有 破运 ，补救方式是用红纸包起，口中念 岁岁平安 等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难；
05
除夕的禁忌极多，也极其重要，集中地体现了人们趋吉避凶、祈求平安、祈盼幸福的心理要求。