墓地风水开店选址的凶吉规范是啥
墓地中有地的叫法,最理想化的阴宅是靠着主山,有青山绿水围绕,上下有砂保卫,主山一定要有气魄,那样方能藏风聚气。在居家上,墓地风水开店选址看的是自然环境对墓室的危害,在挑选上有什么凶吉规范?
从葬地看来,三千尺的青山绿水叫势,百尺的青山绿水叫形。势和形顺就吉,势和形逆就凶。势凶形吉,原来的千种福还只剩余一种福很有可能吸引。假如远势吉而近形凶,葬后几日便会有灾祸来临。三千尺之势,委宛顿息,气不融结,外不可以聚内气,气在地中消退。
经卷说:发火懒散而无蓄聚的穴庭,是一种只有使骸内腐朽而不可以福荫陌生人的凶穴。嘘呼吸能懒散发火,因此才必须青龙白虎来保卫穴庭的发火,假如处于正中间的高丘,左侧沒有青龍,右侧沒有白虎星,前后左右宽阔,那麼,这类高丘的发火便会被风轻轻吹飘净尽。经卷说:错漏的穴,是使棺材腐朽的地区。外气(水)是用于缓解内气,焯水是用于遮挡来龙。远势来而近形止,前有青山绿水亲迎后有借助,这就是风水学吉地。
葬地以后依仗圆山,它是分,前边有尖山笑礼,它是合,后要有分,前应有合。经卷说:葬地分穴山自身和前、左、右四个势。气从八方涌来,因此 葬地以左侧为青龍,左侧为白虎星,前边为玄武,后边为玄武岩。规定玄武岩低头,玄武翔舞,青龍蜿蜒曲折,白虎星驯府。假如反过来,法当破死。因此 白虎星蹲下叫衔尸,青龍箕居叫嫉主,玄武岩不低头叫拒尸,玄武不飘舞的叫腾去。总而言之不好安葬。
用土圭测量葬地区位,用玉尺量近远。以支地为青龙白虎,龙虎和的来、止在堡垒,规定要象肘臂一样环绕着葬地。以水为玄武时,它的衰落和发旺都和水的形有关。忌汹涌澎湃,沙沙作响的水好像忧伤抽泣,作葬地则凶。玄武水从发火起源,从小到大,由少到多。再由大缩小,由变化多端少。停聚在结穴处,随后又代谢溜走。代谢注机械表误差弯折回折,像是依赖葬山。经卷说:山井水回,贵寿丰财。山囚流水,虏王灭候。葬山坡地的土要细而硬实,沒有渗漏。潮湿而有石头的葬地是凶地。
地势通常有险,葬地要调查来龙的开始和终点站,在它发火昂然的地区择地安葬。说白了辅,就是指夹护缠从,龙怕孤独,因此 主龙周边要有夹护的龙。要绕开它的坏处,浅脉就顺乘它,深脉就深葬以获得发火。
基坑开挖以连接脉气,合土以推进龙脉。乘金相分析水,以土印木,对外开放藏住八风,对里收住五行。上承日光,下就地德,使阴阳平衡,五行具备。因此 谦谦君子都务求更改当然,更改天神。经卷曰:目工之巧,工力之具。趋全避缺,提高益下,细微在智。触类而长,元通阳阴。这就是上等葬山。
来伏又象连,其压根在天空。来龙象波浪纹,象奔跑的马,它来的时候象新款奔驰,来势汹汹。它终止时象尸体一样一动不动。象怀龙声而燕息,象具万膳而洁斋,象囊皮鼓,它是形容呼吸时的场景。象器皿装东西,是形容气聚而经久不散的场景。象龙象鸾的翻滚回旋,象禽鸟伏象野兽蹲,象君王一样自尊,是形容乾方打开的场景。象房屋朝向海洋,象巨星拱辰,是说千江万河都同归海洋,星斗漫天都拱向北斗定位系统,形容众水为穴常用,众山都朝拱这龙脉。
龙虎和抱卫,是说青龙白虎相拥保卫朝山和主山,龙情相向而行。主山和客山笑礼,青龍、白虎星、玄武、玄武岩四势摆正明亮,不近葬事的五种害山,不近空场,这类葬比前一种葬地稍次一等。
墓地风水看地势流水看的是形,看的是意,尽管有一些人为因素的方式可以更改墓地风水,可是大环境仍然是危害墓室凶吉的主要要素!