道家正统实用的超度方法

度亡在道教而言即以，经文、咒语以及法师内功的力量，将沉沦于地狱之中的亡魂，救拔出来，并且施以法力，希冀可以令亡魂上升天堂或者是投胎为人的方法。一般亲友离去做超度多需要请道士、和尚来家中一阵敲打，音乐铿锵，香火冲天；但也有一些朋友，由于条件有限不能请僧道，亦无时间前往寺庙请求超度，亦可以使用本法对亡灵进行超度，灵验与否全在个人之虔诚。

天尊慈悲，常垂甘露之法，唯愿发愿众生能奉本法，精进行持，不仅超度亡魂，亦利益自己。实乃冥阳两利之法，修行之至宝也！

择日准备：但凡行科做法，逢“戊”回避：即翻阅万年历，发现该日天干显示为“戊”需要回避，例如阳历２００６年１１月５日，为戊戌日；２００６年１１月１５日为戊申日，以上日子都不可以行持本法。

第一步：斋戒

斋戒三日，所谓斋戒即清净己身。不仅是表面的不吃荤腥，还需要

斋眼——不看不健康之图文；

斋耳——不听糜烂之声；

斋鼻——不主动接近气味太大之物；

斋口——不吃肉，不吃大蒜、生酱、香菜、葱，当然最好不食用鸡蛋；不说谎不搬弄是非。

斋行——不偷窃、不嫖娼。三日内不得行房。

最后一步斋心——清净内心不去思虑杂念，不其淫肆之心。

第二步：设坛

由于条件不太允许，所以设坛要求不会很高。一张清洁的桌子即可。如果讲究的话可以摊上干净的桌布，挂好桌围。准备蜡烛一对，香一把，酒盅三个筷子三双，供品（可以有荤腥，但不可放牛肉、黄鳝、鳗鲡、狗肉以及杏子、石榴和李子）纸钱量需要大一些，一般以“往生钱”和锡箔为好，如果光买黄纸不可直接烧入，请的“八佛”和“经”之类不可和报纸及黄杨树叶风水布局烧。蜡钎、香炉可以用碗中盛米代替，应该注意把米稍微压实一些。如果有遗像可以直接供遗像，如果没有可以用黄色纸，折成宽９工分高２７工分左右的矩形，简单的制作一个“素头”。以黑笔竖写

男子：“ 亡过Ｏ门讳ＯＯ府君形魂之位”前一个圈写姓后一个写名字

女子：“ 亡过Ｏ门Ｏ氏讳ＯＯ孺人淑魂之位”门是指老公的姓

将香烛以及供品朝西（这样就可以让人朝东礼拜）放置。

东方

遗像或者素头

酒三盅（每个酒盅北面放一双干净的筷子）

供品 蜡烛 香 蜡烛 纸钱

第三步：登坛准备及登坛

洗手漱口干净以后，穿着整齐，点燃蜡烛，然后从屋子的东南方（地户）先迈左脚走到坛前，取香三支在南面的蜡烛上点燃，然后右手拿香左手每个手指的顶节压在右手相对一指的指甲上，朝东方三礼，注意手不可以超过你的眉心。然后用左手将一根插在中间，一根插在离中间香一厘米处，最后一根插在距中间那根的南面一厘米处。接着，推后一步（先左脚），朝坛三跪九叩之后进入下一环节。

第四步：清净坛场

微微合上眼睛，调整自己的呼吸，感觉自己进入一种虚空的状态，自己就是其中一部分，开始念诵以下咒语：

【净心神咒】

太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身

智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾

【净口神咒】

丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真

喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存

【净身神咒】

灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥

青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我身

【安土地神咒】

元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地只灵 左社右稷 不得妄惊

回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精

护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞

大圣元始安镇大天尊

【净天地神咒】

天地自然 秽气分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神

使我自然 灵宝符命 普告九天 乾罗答那 洞罡太玄

斩妖缚邪 度人万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍

却病延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 真圣卫轩

凶秽消散 道气常臻（音：真）

皈命 摄魔摒秽大天尊（弓身一礼）

【金光神咒】

天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通 三界内外

惟道独尊 体有金光 覆映吾身 视之不见 听之不闻

包罗天地 养育群生 诵持万遍 身有光明 三界侍卫

五帝司迎 万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪亡形

内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾 金光速现

覆护真人

第五步：诵经

跪诵太上度亡诸品仙经，存想东方青色虚空浩淼无边，突然上方有一点金光照变世界，身上任何一个毛孔，世界任何一个地方，不论天堂还是地狱都被这种神圣的光照到，中间有一位骑一只有九个头的狮子的神仙，右手持水盂，左手持宝剑，放无量光芒。开始朗诵经文：

【开经偈】

寂寂至无踪 虚峙劫仞阿 豁落洞玄文 谁测此峙遐 一入大乘路

孰计年劫多 不生亦不灭 欲生因莲花 超凌三界途 慈心解世罗

真人无上德 世世为仙家 幽冥将有赖 由是升仙都

【玄蕴咒】

云篆太虚 浩劫之初 乍遐乍迩 或沉或浮 五方徘徊 一丈之馀

天真皇人 按笔乃书 以演洞章 次书灵符 元始下降 真文诞敷

昭昭其有 冥冥其无

诵咒能医病 持经能出尘 利幽尽脱苦 了愿得成真

【太上老君说常清静经】

老君曰 大道无形 生育天地 大道无情 运行日月 大道无名 长养万物吾不知其名 强名曰道 夫道者 有清有浊 有动有静 天清地浊 天动地静男清女浊 男动女静降本流末 而生万物 清者浊之源 动者静之基 人能常清静 天地悉皆归 夫人神好清 而心扰之 人心好静 而欲牵之常能遣其欲 而心自静澄其心 而神自清 自然六欲不生三毒消灭 所以不能者 为心未澄 欲未遣也能遣之者 内观其心 心无其心 外观其形 形无其形 远观其物 物无其物三者既悟 唯见于空 观空亦空 空无所空 所空既无 无无亦无无无既无湛然常寂 寂无所寂 欲岂能生 欲既不生 即是真静 真常应物 真常得性常应常静 常清静矣 如此清静 渐入真道 既入真道 名为得道 虽名得道实无所得 为化众生名为得道 能悟之者 可传圣道

老君曰 上士无争 下士好争上德不德 下德执德 执着之者不名道德众生所以不得真道者 为有妄心 既有妄心 即惊其神 既惊其神 即着万物既着万物 即生贪求既生贪求 即是烦恼 烦恼妄想 忧苦身心 便遭浊辱流浪生死 常沉苦海 永失真道 真常之道 悟者自得 得悟道者常清静矣

仙人葛仙翁曰 吾得真道 曾诵此经万遍 此经是天人所习 不传下士

吾昔受之于 东华帝君

东华帝君受之于 金阙帝君

金阙帝君受之于 西王母

西王母皆口口相传 不记文字 吾今于世 书而录之 上士悟之 升为天官中士修之 南宫列仙 下士得之 在世长年 游行三界 升入金门

左玄真人曰 学道之士 持诵此经者 即得十天善神 拥护其身 然后玉符保神金液炼形 形神俱妙 与道合真

正乙真人曰 人家有此经 悟解之者 灾障不干 众圣护门 神升上界

朝拜高真 功满德就 相感帝君 持诵不退 身腾紫云

太上老君说常清静经

【赞】

道言海会 郁罗萧台 金童玉女两边排 香花满金陛 忏罪消灾众生降临来 愿以此功德 普及于一切 诵经荐亡灵 同皈无上道

【玉皇心印妙经】

上药三品 神与气精 恍恍惚惚 杳杳冥冥 存无守有 顷刻而成

回风混合 百日功灵 默朝上帝 一纪飞升 知者易悟 昧者难行

履践天光 呼吸育清 出玄入牝 若亡若存 绵绵不绝 固蒂深根

人各有精 精合其神 神合其气 气合体真 不得其真 皆是强名

神能入石 神能飞形 入水不溺 入火不焚 神依形生 精依气盈

不凋不残 松柏青青 三品一理 妙不可听 其聚则有 其散则零

七窍相通 窍窍光明 圣日圣月 照耀金庭 一得永得 自然身轻

太和充溢 骨散寒琼 得丹则灵 不得则倾 丹在身中 非白非青

诵持万遍 妙理自明

【太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经】

尔时

救苦天尊 遍满十方界 常以威神力 救拔诸众生 得离于迷途

众生不知觉 如盲见日月 我本太无中 拔离无边际 庆云开生门

祥烟塞死户 初发玄元始 以通祥感机 救一切罪 度一切厄

渺渺超仙源 荡荡自然清 皆成大道力 以伏诸魔精 空中何灼灼

名曰泥丸仙 紫云覆黄老 是名三宝君 还将上天气 以制九天魂

救苦诸妙神 善见救苦时 天上混无分 天气归一身 皆成自然神

自然有别体 本在空洞中 空洞迹非迹 遍体皆虚空

第一委气立功德 第二顺生气 第三成万法 第四生光明

天上三十六 地下三十六 太玄无边际 妙哉大洞经

皈命太上尊 能消一切罪

东方玉宝皇上天尊 南方玄真万福天尊 西方太妙至极天尊 北方玄上玉晨天尊东北方度仙上圣天尊 东南方好生度命天尊

西南方太灵虚皇天尊 西北方无量太华天尊 上方玉虚明皇天尊 下方真皇洞神天尊

道言 十方诸天尊 其数如沙尘 化形十方界 普济度天人

委气聚功德 同声救罪魂 罪魂实可哀 我今说妙经 念诵无休息

归身不暂停 天堂享大福 地狱无苦声 火翳成清署 剑树化骞林

上登朱陵府 下入开光门 超度三界难 迳上元始天 于是飞天神王 无鞅数众

瞻仰尊颜 而作颂曰

天尊说经教 接引于浮生 勤修学无为 悟真道自成 不迷亦不荒 无我亦无名 朗咏罪福句 万遍心垢清 尔时 飞天神王 及诸天仙众 说是颂毕 稽首天尊 奉辞而退

：：本经乃大洞秘旨也，请转诵三遍、五遍、九遍乃至千百遍：：

志心称念 太乙救苦天尊 灵宝十方救苦天尊 朱陵度命天尊

【太上道君说解冤拔罪妙经】

尔时太上道君 与诸圣众 在八骞林下 七宝台中 罗列威仪 敷陈道要 怡神默座于玉京山

放七宝光明 照福堂地狱 见福堂之内 男女善人 快乐无为 逍遥自在 复见诸地狱之中

饿鬼穷魂 以日继夜 受种种苦恼 悉无人形 五体坏烂 饥餐猛火 渴饮熔铜 足履刀山

身负铁杖 遍体流血 悲号彻天 是时会中 有一真人 名日广信 从座而起 稽首前进

上白道君曰 不审此辈穷魂 生有何咎而受兹苦 道君曰 受诸罪者 在世之时 不敬三光

欺负神理 十恶五逆 不忠不仁 不慈不孝 毁伤物命 杀害众生 福尽寿终 当受斯苦 是时

广信真人曰 心生哀悯 欲其济拔 幸望妙力威光 许令开度 伏蒙道君 垂赐金言

广设法要 为诸众生 演说是经 名曰解冤拔罪 流布于世 利益存亡 若有善男子善女人

一心专志 入静持斋 焚香行道 六时转念是经 吾当随愿 保佑其人 使宿世冤雠

乘福超度 幽魂苦爽 各获超升 真人广信 欢喜再拜 覶缕胜因 而作颂曰

伟哉大道君 常普无量功 舟楫生死海 济度超罗酆 罪对不复遇 福报与冥通

用人安可测 赞之焉能穷 是时 广信真人 与诸圣众 闻法将毕 各各稽首皈依 信受奉行

女子加【太乙救苦天尊说拨度酆都血湖妙经】

而时

太乙救苦天尊遍满十方界 会集十方天尊仙众说诸因缘时有妙行真人出班奏曰 臣今下观下界风度罗山血湖二十四狱锋剑十八大地狱大铁围山无间地狱 三河四海九江泉曲地狱 猛泾洪波流沙地狱 或则熔铜灌口 或则利锯解形 抱铜柱以皮焦 卧铁床而肌烂 遍体刀割 百节火燃 铁仗铜锤纵横拷掠如斯痛 苦无有休息

而时妙行真人十方仙众诰

天尊曰善哉善哉截缘今身前世故作误为悖逆叛常负命欠财堕胎损子血湖产亡夭横殉灭冤仇不解罪积丘山沉于地狱之中血湖血井血池血夹受诸痛苦万劫难逃今幸会天尊发大慈悲开**门普集十方一切神仙宣演妙法普救众生群迷救一切罪度一切厄出离长夜得见光明万罪荡除 冤仇和释 镬汤火医变作莲池剑树刀山翻成花圃赦种种之罪衍从兹解脱宥冥冥之长夜具获超升而作诵曰

天尊大慈悲 普济诸幽明 十方宣微妙 符命敕泉扃 拯拨三途苦出离血湖庭

沉沦苦厄一切魂魄总超升他方

【青华咏赞】

青华教主 太乙慈尊 玉清应化现金身 大开甘露门 接引群生 永出爱河津

【救苦诰】

青华长乐界 东极妙严宫 七宝芳骞林 九色莲花座 万真环拱内 百亿瑞光中 玉清灵宝尊

应化玄元始 浩劫垂慈济 大千甘露门 妙道真身 紫金瑞相 随机赴感 誓愿无边 大圣大慈

大悲大愿 十方化号 普度众生亿亿劫中 度人无量寻声赴感 太乙救苦天尊青玄九晹上帝

稽首皈依东极宫 太乙寻声救苦尊 左手碧盂盛甘露 右手杨枝洒灵津

大圣大慈济世界 大悲大愿度亡灵 我今稽首皈命礼 志心称念太乙尊

太乙救苦天尊 垂慈普济天尊 三茅应化天尊

太上慈悲 演微妙之秘典 玄恩哀悃 拯幽夜之沉魂 凡伸追悼之诚 必获昭彰之报 今有奉道 追荐亡灵 延上圣之恩光 忏多生之罪垢伏冀 形神俱妙 知识昭然 永辞泉曲之府 高陟洞阳之境 恩光孝眷 惠及宗亲 一切有情 仝登道岸 幽关开泰 喜庆难言 故我天尊 昔在化初

发宏誓愿 随机赴感 普救众生 百亿劫中 度人无量 今依大教 称举警谛 惟愿亡灵

志心信礼 当坛法众 皆为称扬 太乙救苦天尊……｛起身，围坛顺时针走圈如太极状，口念“太乙救苦天尊”睿好号，百千遍，尽力而念

志心朝礼

妙道真身太乙救苦天尊

紫金瑞相太乙救苦天尊

随机赴感太乙救苦天尊

誓愿无边太乙救苦天尊

大圣大慈太乙救苦天尊

大悲大愿太乙救苦天尊

十方化号太乙救苦天尊

普度众生太乙救苦天尊

寻声赴感太乙救苦天尊

念：今以奉

道 信弟子／信女ＯＯＯ幸蒙慈尊教化 为资道亡灵荐度下界ＯＯＯＯＯＯＯＯ居住亡过ＯＯ府君／ＯＯ孺人看诵太上诸品仙经转诵天尊大慈睿号愿以此功德 普及于一切 上报四重恩 下济三途苦亡魂脱沉沦 热恼化青莲

天运ＯＯ年ＯＯ月ＯＯ日吉时

三跪九叩口连素头、香风水布局放在一器皿内与纸钱焚化。念“随愿往生天尊”三遍，纸灰或者送入东流水中，也可以埋于干净处。然后三年逢清明、冬至、忌日应以祭祀。

太乙救苦天尊 不可思议功德

参考文章《道教怎么超度堕胎婴灵?》