千峰老人道教太极拳

张三丰为什么在武当山创造千峰老人，这是有其悠久的历史和特殊的地理渊源的。武当山，古名太和山、仙室山，春秋战国时期，楚国在这里屯兵，以武力阻挡秦国，故而更名“武当山”。武当山雄踞中国腹部，主峰天柱峰“一柱擎天”与北斗星对应，周围环绕俯首朝拜的七十二峰，使武当山处于“上贯天枢，下蟠地轴”的特殊地理位置，风景壮美，其“气场”举世罕见，历来被“恨山不深，恨林不密”，注重“气场”的修真之士，视为理想的修炼之地。据《太和山志》记载，自周康王后的两千余年，武当山一直是隐士、道家，隐居修炼的场所。最早来武当隐居的是周康王的大夫尹喜。尹喜本为函谷关尹，他在函谷得老子写下的《道德经》后，遂挂印辞官，结庵隐居在武当山三天门石壁，研读《道德经》，并设法使《道德经》传之千古。

之后尹喜的弟子尹规，入武当山学道，后其门徒绵延不绝，创立道教“楼观派”，颇显于北朝，尤盛于唐，影响之大，能与佛教抗衡。尹规之后，汉代的戴孟、马明生、阴长生，唐代的吕洞宾、孙思邈，宋代的陈抟等名真高道、仙丹药家，莫不在此修炼。

由于武当山历来为丹士、道人修炼之地，这就必然引起历代封建王朝的重视。武当山道教活动日渐兴盛。唐贞观年间，均州太守姚简奉命建五龙祠，拉开了在武当山营建道场的序幕。嗣后宋、元、明三代王朝，根据自己的政治需要，尤其推崇武当真武之神。宋真宗天禧二年(1018)下诏封真武为“真君”；元代至元二十二年(1285)，元世祖忽必烈下诏封真武为“玄天上帝”，继续在武当山大兴土木，修建宫观；到了明朝永乐年间，武当山道场建设达到鼎盛时期。明成祖朱棣为了达到其“君权神授”，“以神治天下”的目的，除了加封真武，还调动军民工匠30万人，大修武当宫观，历时十年，建造了九宫九观三十六庵堂七十二岩庙，殿宇房屋二万余间的33个规模恢宏的皇家建筑群落。在庙的乾坤二道多达二万余人，香火之隆盛亘古罕见，被称为“天下第一道场”。

武当山的宫观庙宇建设，又促进了历代名真高道到此修炼。这些名真高道，运用自己的学识，发展道教理论，结合古往今来流传的武术，炼内丹，求长生，为张三丰集前人内丹术和武术之大成，创立独特的武当太极十三势，打下了坚实的基础。由于明王朝把武当山作为皇室家庙，二百余年向武当山下了三百多道圣旨，对张三丰就下圣旨六道，彰其功绩，进行加封。有明以来，从皇子皇孙，文臣武将，到黎民百姓，每年都要到武当山朝拜，以显示皇室家庙，护国家神的至尊。所有这些，都为武当千峰老人向全国辐射传播，创造了政治的、宗教的、物质的和精神的有利条件。