道教开光及注意事项

“开光”又叫点眼和入神，它的意义主要是使神塑像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现，正所谓，敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。在道教，“开光”的意义是非常重大的，也是必不可少的。开光其实 并非对于法器而言，法器不存在开光，开光是指对于神像而言才能叫做开光。

神塑像开光到底有什么重要性呢？

第一，供奉已经如法开光的神塑像，和供奉真神的功德是相同的。未经开光的神塑像没有神的灵性，供奉它，就好像供奉一件艺术品一样不会有什么大的感应。

第二，神塑像经如法开光之后，神灵的法身会常驻在神胎当中，这样祈福消灾才会灵验无比。

要请回家的神塑像经如法开光后，可以预防其它低级的灵体会因为长期的香火供奉而附着在神胎内。因为那些低级灵体不是得道真仙，可以附着在没经开光的神塑像里，因受供养者长期的香火供奉，在一段时间会对供养者有所帮助。但它慈心不足，嗔恚有余，稍有不如意，就会报复供养者，后患无穷。所以，在请到神像后一定要经过正式的如法开光才可供奉。

“如法开光”，如法，要有以下几个条件：

（一）、人员如法。开光的人必须要有道法开光的资格，在道教教义中只有高功道士、法师才有资格请神开光，其他人是没有资格请神的（包括巫术人士和易学人员），就如不是警察，那是没有资格执法一样。

（二）、装脏如法。神塑像开光之前一定要给神塑像装脏，装脏的物品和灵符的正确性非常重要，它是整个开光内容最重要的部分，所以这一项必须谨慎从事。

（三）、点眼如法。在装脏之后，就是给神塑像点眼，按照要求每点一处都有相应的咒语和符，不可错乱，否则无用。

（四）、入神如法。以上仪式进行完毕，要给神塑像供香三只，这是为了使神仙法身进入到神胎当中，这是需要一段时间的。最后，要掷神杯，看看神仙的法身是不是完全进入到神胎里去。

“开光”过程中，最关键的是“人”通过特殊方式调动神灵的信息（分身化气）灌注到神塑像中，并非是“人”的能量在神塑像里起决定性作用。

从某种角度说，开过光的神塑像是“神明”的一个分身，是连接人界与天界的信息中转站，它的作用与具体某个人的法力大小是完全不同的概念。（说不太恰当的比喻：神塑像就好比是一台电脑的硬件，而“开光”是输入了程序软件，有了程序软件，这台电脑才可以运行，从而发挥出比人脑更厉害的某些应用功能）。灵符

经过以上仪式，道法开光就算圆满完成，供奉者可以摆放到已经准备好的神台里供奉香花水果。重要提示一句，除了神塑像要开光，其它物件如：瑞兽、护身符、用品等也要正式开光，与神塑像开光方式有少许不同，开光后它们才会达到理想的应有功效。

二、道教神塑像开光的讲究

“开光”，大家都以为是佛教用语，其实最早是道教的法事，后来民间及其他教派也都引入，开光本意是宗教的一个开启仪式，让后人传为将佛菩萨神的灵光引入佛像之内。开光仪式规模可大可小，程序可简可繁。具体作法要依照仪轨文献的规定进行，有一套适当的姿势和动作，还要使用一定的宗教法器。http://.chazyycw./

现代很多人较为迷信，以为某位高僧或高功道士开的会更灵。真正开光让神塑像具有法力，其实是高僧或高功道士们的内在功力起了作用，通过修行力量接通了神明、佛菩萨与神塑像的能力，而不是花些钱到宫观寺庙找个师傅随便念念经咒就可以的。

道教的开光仪式与佛教有些不同，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。目前很多道观“装脏”的内容与佛教大同小异，如：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银铜铁锡，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。

道教和佛教的开光仪式及名词有些不同，而道教开光神塑像的方法，是需要有高功道行的法師，按科仪行法，上疏奏表，请神明后敕水洒净，又称破秽；手持新毛笔，坛场踏罡步斗净水清洗后点朱砂，念动咒語，將硃砂点在神像的额中。或手持三支燃香，念动咒語，在神塑像的重要部位画燃香符咒，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助其威灵，使供奉者运气好转，求财谋事等方能得心应手。佛教本身是没有开光的，佛教的开光是在唐朝时候，向道教所学习，并且修改而成的，一般而言，佛教的开光是没有具备手决和步罡踏斗的，更加不会使用任何的法器，比如毛笔镜子等，只是对佛教进行颂念经典等方式来让佛像起到通灵的作用。

三、开光之禁忌

凡是经过正宗传习并具有高功法力，不论僧、道、俗人开光皆一样有灵性。并非一些人所说：不是出家人开光无效之谬论！因此，没有得到正宗传习之人，就算是出家的僧、道开光点睛也是无灵无效的。

开光必须择日，神塑像要放在的吉星位置！不过，开光做法事之前，俗人必须百日忌绝吃荤、忌绝夫妻同床和性事，且要在事前沐浴更衣。得到正宗传习的高功出家人，也是必须要7天忌绝吃荤，如果破了荤戒、色戒，或事前未有沐浴更衣，开的光也是无灵无效的。

总之一句话，开光不是出家人的专利，开光必须荤戒、色戒，沐浴更衣。符合了以上要求，开了光的神塑像、器物就有了神明灵性！如果身具内功（内丹功）的高功人士具备以上要求，其开光的神像、神器将更加有灵性，简直是事事应验！

道家开光要求装脏品针对不同造像来取材（如中药装药王像），必加持过（装药时每一物都有相应真言），神塑像也要敕化清净，不使邪气得便。开光前，最少一至三天法师斋戒淋浴、上疏文，再择定吉日良时，开光中经期妇女不可近，更不会用血秽品装脏（把活物装脏本身有背宗教戒律）。法师平时若不守戒，开光之神塑像会反应出来，好酒之人开光的神塑像，供奉者的酒量也会大起来。

真正的开光，是指有一定修行成就的人通过特殊的方式（符号、咒语、手印、步法、表文等），调动宇宙空间的灵性能量信息，再加上其自身的良性意念能量，灌注到所开光的物品中，使之具有一个长期恒定的强大灵性能量场，从而使此物品起到护佑加持、消灾改运、纳福增吉的作用。

道教灵符网在这里再详细论述一下这个概念：

1、开光时必须能调动宇宙空间的灵性能量信息。宇宙空间的灵性能量信息，一般是指高层次智慧生命的能量场，按宗教说法就是神灵。操作者自身必须具有与这些高层次能量场沟通的能力（传统所讲的通灵），才可能做到这一步，否则就是空谈。仅这一道“门槛”，就把大多数普通法师排斥在外了。

2、开光时要加入操作者自身的良性意念能量，施术者自身的修行也是很重要的。如果没有相当的修行功底，给大批法物开光只怕是负担不起的。

3、开光时，强大的能量要灌注到物品中去，这个物品本身的材质就要起一定作用。材质越好的物品，能量储存效果越好，材质差的就未免要打一些折扣了，所以好的宗教用品选材是相当讲究的。http://.chazyycw./

4、开光后的物品就具有一个长期恒定的强大灵性能量场，简单讲，就象一个躯体被注入了灵魂，变“活”了，变得能“主动地做事”了。

5、对于神像佛像，还要多一道“装脏”的手续。所谓“装脏”就是给神像佛像装入“内脏”，一般是五谷、五金（金银铜铁锡）、药材、珠宝、舍利、珍贵的经书、特别的符咒等。这是对开光物品这个“能量载体”本身进行一次“强化”，使其储存能量的效果更佳、灵性更足。

6、开光的方法各家不同，开光操作者的修行层次不同，所达到的效果（能量级别）有很大差异，只有得到真传且修练到相当层次者，其开光效果才是比较可靠的。