法术、符咒不是虚假而是确实存在的,浅说法术法脉传承的重要性

风水知识 2021-12-14 14:30www.xyhndec.com家装风水
在这个互联网通讯科技发达的时代,对人们来说能涉猎的范围也越来越广。法术当然也有他的交流平台以及泄露方式。有不少人会通过‘孔夫子旧书网、淘宝网、秘籍网’等交易平台去购买自己感兴趣的法本,也有的人在拿自己收购的法本去和同样有窥视他人之法的‘同修’进行交换。
而大部分人会发现,无论自己将法本上的内容研究多少遍,实验多少遍都是不灵为多,甚至根本没有任何效果。久而久之,人们会对法术失去信心,认为法术是骗人的把戏,根本就不能祈福消灾,治病驱邪,降妖驱魔。
法术,不是虚假,而是确实存在的。国家权威文献中国宗教蓝皮书《中国宗教报告》明确指出:“道教是中国传统文化的载体,道教法术不是巫术、迷信!”(详情参见2011年宗教蓝皮书《中国宗教报告(2011)》,P54~73页,社会科学文献出版社2011年7月出版)。此书在各种权威书店,网店都有售。
可是大家有想过,法术真的存在,自己却用不灵,这是为什么吗?家装风水就介绍一下,法术要如何之灵验。
老一辈常说:“真传一句话,假传万卷书。三七二十一,法中人不知。”这句话前半句的意思虽然有些夸大其词,但是涵盖其中的道理,却是真实不虚的。这句话的意思是在说真正的法术并非长篇大论的理论课,而是实打实的‘资格’。后半句话笔者暂不解答(涉及法门机密),只能说这句话在表示,没有师父的带领,光凭自学,哪怕三七二十一载,也难解开其中的真决。
而真传一句话,这一句话代表着什么呢?传承!法术的传承!俗话说水有源树有根,吃水要有挖井人。虽说人的灵性很足,但是法术的能量也并非可以凭空在人的身上出现的。就好比地下水的资源丰富,但是你只拿一个水龙头放在地上,肯定不会接出水来。这是需要一个引路人,在你和法术之间产生一种沟通,让法术来认可你,任由你来操作使用,这时候,才可以是千叫千应万叫万灵。
法术的传承从表面上看起来只是一种仪式或方法的传授,然而在这个过程中,还存在着另一种能量信息的运作,便是‘灵’的传递与印证。 法术必须通过师师相传、信息相连,如树木不能无根一样,你的传法师父从他上一代的传法师父处得到法术的传承,行法的资格。当你需要得到法术的传承时,你也要从你的传法师父那里得。这样师师相承,代代相传,历历分明,从法的传授,到依法修炼,直至获得师父印证、认可。
这是一个非常严密谨慎的过程,如果一个人没有师承或不经 师父指导,只靠自修的话,几乎是无效的。当然不排除有天赋异禀,上界祖师认可的这种人。不过这种人也不需要学什么法术了,完全靠着自己的意念便可行事。但独自奋斗毕竟是冒险的行径。如果有师父随时指点你的错误,随时鞭策你上进,就可以避免停顿在不成熟的阶段自我陶醉或不知所措。
因此在师父座下修炼是非常安全的,你到了什么程度?师父会告诉你;你下一步怎么走?师父会指点你;你的境界是不是超过了前一个阶段?师父会给你证明。师徒之间的关系也会在这种不断的指导、不断的鞭策和不断的印证中日益密切。但如果你接法时,对师父所说的话,没有诚心领受,心存狐疑,这样的话既使传法形式再庄严,你也很难得到祖师的传承,所以,必须你的心和传法师父的心相契合,才会感应,才有顺利、快速体验法术的妙用和直证大道的保障。


法的传授,一定要由师父赐封传给你,你再往下传,如果没有师父传给你,你无法得到,即使你启己措索而获得法益上的体验,也必须参请高明的法师,勘验你的境界,经过师父确实勘验后加以印证了,才能证明你的体验没有偏离正法。所以宗教史上,自晚唐以来,彼此立门户、争嫡裔,这是愚昧而无意义的,在道的修真和法的印证上,必须严格讲究有无师承。
师徒的关系,最初建立在方法的传授,这是较浅的知识性层面,任何人都有平等的机会接受方法的训练。只有经师父对法加以敕封,依法修炼才会生效,用法才会灵验。 没有得到师父敕封,法就没有传承力,则难以显灵。当今有些门派也开始打出了传法的旗号,但却连最基本的赐封授法都不懂,而只让你一符一咒的照猫画虎,显然是很可怜、可悲的,真是误人子弟,贻笑大方。
传承在不同的地方或门派的说法又有不同,大部分的叫法都为‘过教’。也有部分法脉分为两个步骤,即是‘过法’和‘过教’。‘过法’即为师父传法于弟子,赐予弟子行法有灵有验的资格。而‘过教’则是真正的让弟子接触本门的核心内容,具有真正的传承资格,有神仙、祖师作为后台保障。
过法是道法传承特别看重的一个核心程序,也是所有道法所不可缺少的内容,主要作用在于沟通信息、打通气路、传度功力。
所谓沟通信息,即师父通过念诵请师文或焚烧疏文,把弟子“介绍”给各位祖师、、仙师(法主),使弟子获得一种身份上的认可,从此具有修炼本门功夫、使用本门符咒的权力,并有一定的隐性能量随身保护(即传统所讲的“随身兵马”或“护法”)。
所谓打通气路,是指师父强力打通弟子身上的全部或部分气路,一般而言,每种功夫都是通过人体某条气路的运化,内外能量交换而发挥出相应的作用效果。
所谓传度功力,是指师父将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内,使弟子瞬间便具备相当的功力水平,提升到一个较高的起点上。
对于大多数道法来说,主要是靠师父过法,过法以后按照师父敕封时的指导去做,就千叫千应万叫万灵,立刻能用,而且接受过法次数越多,或行法、练法次数累积,效果就会越好。有一部分法术在过法之后,一般无须再专门修炼,只需遵守师门规矩即可。如部分法脉规定弟子禁食牛肉、狗肉。误食还有缓解的余地,刻意食之,当即破法,除非再找师父过法,否则行法难再灵验。如果没有师父过法则无法学会,即使对符咒的内秘(花字)滚瓜烂熟也没用。
大部分法脉的过教有文过、武过之别。文过,即在家中法坛前过功。武过,一般要在野外或高山顶上过功。文法功夫(即治病祈福类)只需文过即可;而某些武法功夫(即防身制敌类),则需一次文过、一次武过才算圆满,才能功夫上身。
道法的过法方式多种多样,常见的有以下几种:
一.封身:弟子仅穿短裤(异性弟子可以穿衣服)站在法坛前,师父用香火在身体各处画上符号封身,一般是前后左右各9道,共36道符号。有的门派,在头顶脚底也画有符号封住。 此法多出于南传法,部分川法也有类似情况,只是略微少见。
二. 肉口传度:此法多见于云贵川、鄂、湘等地,师父将口水或痰吐在酒杯里,徒弟喝下,取口传心授之意。也有师父将肉嚼烂,徒弟吃下。近代来此法多在老一辈的传法形式上可见,而新型的肉口传度即是师父喝一口酒,将杯中剩下的酒让徒弟喝下。或将香烟吸一口,再交给徒弟继续吸。
三. 过掌:师父在坛前请师念咒后,闭住气运起功力,把特定符号画在自己掌心,再压入弟子掌心,弟子接过后即握拳保存;然后,师父再用香火在弟子掌心重复画此符号一遍,弟子握拳保存,即告结束。武法功夫特别注重过掌。 此法南传法与川法多不相同,南传法中的过掌通常用于伤人,防身。而川法中的过掌多为五雷掌或‘圣手’,用于驱邪除怪,攻击阴性物体,或提升功力,或一个印记为传承的资格证明。
四.吞符:即师父在黄纸、红纸、白纸上
用朱砂或墨画出特定符号,令弟子焚化于水中吞服;或者师父直接用指或香火画符于水中,令弟子喝下。特殊功夫的吞符,有一定时间要求。在南传法中,此法多用于僮身,扶乩、铜皮铁骨。而川法中,多用于把治病和退煞的法术以水为载体过给徒弟。
五.叩合同:即为师父通过歃血为盟(或以鸡血),通报十方三界,请满天神仙、佛菩萨、元帅、祖师等大作证盟,叩天地合同(有的天地和同是出阴阳圣三卦,也有的是专门的科仪来叩合同。)合同叩成之后,弟子进行请神、召将、调兵等事时,诸天神明要进行扶持。此法多出于一种以道教体系为主的法脉。
六.血传:即师父割开自身某部位(一般是手掌,也有割印堂者),弟子亦割开自身同样部位,两人割开的部位相对接触,血液交融一下,表示血脉相传。因门派不同,也有仅弟子割开自身而师父不必割者。
七.授法器:师父在传度(过教)仪式中,给弟子再次加持,然后授予法印、令牌、卦(茭杯)等法器。有的门派还需吞符、授信物等。
八.受箓:即师父通过科仪道场“上表天庭”,授予弟子一定的职位,以便调动“兵马”。
九.开金口:对于一些高功夫的师父而

九.开金口:对于一些高功夫的师父而言,某些情况下,过功形式可以极度简化,就是几句敕封而已。师父说:“这个功夫传给某某了,你可以用了,以后想到我就如何如何(敕封)”,那某某弟子马上就可以用。此即口教心传之法。
十. 派兵:师父将自己坛门所屯兵马调出一部分,并同符令(相当于兵权)传授于弟子。
十一. 灌顶:多出于以密宗为主的佛法会出现这种传法方式,其中门道笔者也不得而知,只是早年见过朋友受此灌顶法,后问及其中内秘,未果。
十二.冠巾:是出家道人正式成为道人的仪式。这种仪式只在子孙庙举行。很多子孙庙都遵循着一条规矩:新出家者在庙行三年苦行,没有过失,才给“冠巾”正式有自己的度师。没有“冠巾”没有正式度师。三年苦行期对庙中老道士们皆以“师傅”称之。也有进庙几天就有师父的。冠巾又称“小受戒”。行冠巾礼,有数师,高功为冠巾师。度师即恩师,是亲师父。梳发挽智者称:拢发师。引导行礼的称:引进师或引礼师。
最后要说,没有正规师承的人还是不要去用法术,如果只是不灵,对法术产生质疑甚至无神论也就罢了,大不了装修风水网修行人少去度化一个人。可以如果有坏处呢?符咒代表了三界诸天上帝的威灵,在道教必须是受过法箓、道戒、有相应法职的道教法师才能够如此向鬼神发号施令,而民间也要师父开口同意才行。如若不然,则等于平民百姓假传圣旨,不但鬼神不听令,而且会招致天谴冥罚。《天皇至道太清玉册赤文天律章》记载:“行法官非斩鬼,而口中非时称急急如律令者,减寿半纪。
乱画符,无师承画符亦是如此,符箓乃上界灵文,有役使鬼神之功,乱画符者不灵,画符不知窍,惹得鬼神笑,九玄七祖同蒙羞。
另外还要奉劝不要去买那些法本了,即使是收藏。《太上混洞赤文女青诏书天律》有云:“诸生民不奏名姓传受秘法,而盗视灵文者,徒三年。”
更何况有些法师在敕封法本的时候会加封诅咒,笔者有个道友曾因其不肖弟子将门内秘法示于外人后,加下口封曰:“不是我的徒莫看我的书,看了我的书,小心瞎眼珠。不是我的娃,莫用我的法,用了我的法,小心眼睛瞎。”如此诅咒也不能怨及法师,毕竟这是人家的个人权利。
可当你购买了法本并观看,乃至看后与人交换,传播等,是否会触犯诅咒,你也不得而知。因为这些口封未必是写在法本上的。

以上就是法术、符咒不是虚假而是确实存在的,浅说法术法脉传承的重要性的全部内容。更多,请关注频道!

Copyright 2015-2025 www.xyhndec.com 装修风水网 版权所有 Power by