《佛道藏密咒语破译》佛教密宗咒语

第二章 佛教密宗咒语

密宗，亦称密教、秘密教、碡伽密教、金刚乘、真言乘等，晕书国佛＿中的一个宗派。密宗在实践上以高度组织化了的咒术、礼仪、本尊信仰等为特征。宣传口诵真言咒语（口密）、手结契印（身密）、和心作观想（意密）， 三密相应可以即身成佛。因此，有人把密宗定义为在教理与实践中，把神秘主义和象征主义表面化的佛教。

密宗的派系当今主要有龟密、东密和台密。藏密即西藏密宗，范围分布很广，旁及尼泊尔、印度东北部、胄藏高原等地区。藏密本身又分为五大支派，分别为宁玛派（俗称红教）糌鲁派（俗称黄教）、噶举派（俗称白教）、萨迦派（俗称花教）、和蚌（钵）教派（俗称黑教）。东密和台密，是日本密宗的派别，东密是东寺密教的简称，台密是天台密教的略称。不管密宗的哪一派别，其修法都离不开口、身、意三密。

一、密宗的口密真言咒语

密宗认为，口密、身密、意密这三种秘密，是密宗一切修法的主要内容，为密宗修持者必须信仰、理解和实践的基本理论和方法。也就是说，密宗把日常生活活动分成三个部分：语言的沟通、身体的活动、心灵的交会，亦即口诵真言咒语、手结印契、心作观想，即身成佛（超人）。关于三密（口密、身密、意密），其他文献已有较详尽的介绍，家装风水仅从咒语的角度，对口密作些说明。

１．何谓口密？
密中之一的口密，又称声密、语密，主要是指念诵真言。真言即咒语、特咅。密宗认为，真言是心中真实的话，佛所说的话，是一种不会透露出来的秘密语，同电报密码相似。

真言咒语，不是完全不可思议的，真言大体可以分为：①自然声音，②数字密码，③师辈信息，④随意性心咒几类。不论那一类，它都与人的机体组织能场系统、局部相谐和统一。就是说，不论某种声音都对人体能场有直接作用，都是沟通人与自然的中介，是人体系统联系体外的信使。

２．口密的种类。
真言咒语种类繁多，难以估计，有佛部真言，菩萨部真言、明王部真言和诸天部真言等。以世间悉地（成就）真言来说，就有四种：（一）寂灾真言，由唵字开首娑诃字终结；（二）降优真言，由吽字幵首，吽发咤字终结；（三）召摄真言，由唵字开首，吽发咤字终结；（四）增益真言，由纳摩字幵首，纳摩字终结等。

３．口密的作用。
早在佛教之前，印度婆罗门教就十分重视真言咒语的神密性。认为真言咒语的作用可以与夭神的心灵直接感应。密中认为，念诵真言的作用，乃是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，发出超越惯有现象界的作用，而进入神妙的领域，启发特异功能和高度的智能。

还有人认为，真言是一种音波频率，而宇宙意识也是一种音波频率，一旦两者的频率相等，就起共鸣的相应。这种相应，使身体的气入中脉，畅通三脉七轮，使每一脉结舒解，自成光明清净的境界。

４．口密的修法。
如何念诵真言咒语？ 念诵真言，有发出声音、合口舌动、心念和真实念诵诸法。若与慈心相应，则念诵不缓不急，清和调匀； 若与客悦心相应，则如数金刚珠、调喋捷利；若与期望心相应，则紧捷旋利；若与忿怒心相应，则要愤怒嗔溪。一般来说，念诵真言咒语，不必懂其内容意义，用不着去运用思维，只须具备信念，专心一志去念就可以了。

有些真言比较简单，由单音组合，念诵起来犹如虫鸣鸟叫，或如密雨淋淋，但闻一片淅沥哗啦之声，洋洋洒洒。有些真言比较复杂，是由单音参差组合，构成一种自然的旋律，犹如天籁与地籁的悠扬肃穆，听了使人自然进入清净空灵的境界。因此，念诵真言咒语得法，其效应倍增。

５．口密与身密、意密要互相配合，进行修炼。
口、身、意三密本来是互相配合的，是不可分割的，必须交替或同时修炼，缺一不可。

所谓身密，就是通过手印、身印、修气、脉、明点、拙火等修法，以开发修习者身体的潜能，迅速地达到夭人一体，进而成佛成圣的境界。结手印是身密主要修法之一。手和指结成不同的形状，称为手印。我国称之为印、印契，印相等。手印从小指往大姆指数，依次代表五大地、水、火、空、风；右手代表慧，左手代表定《慧和定以及五大结成各式各样的手印。

密宗手印的种类繁多，台湾重印出版的《密教图印集》所栽手印就近两千种。结手印就像为收音机安上天线，使收音机内部与广播电台的电磁波沟通。人的双手十指与法界佛性（宇宙本体的功能）相通：对内与五脏六腑相通。宇宙的大能量可以经手印进入人体，人体中的能量，也可以经手印发放出去。

所谓意密，就是用意念去观想＊观想就是瞑想，想象。那么，观想什么呢？观想的对象十分丰富、广泛、微细，包括了宇宙、人间和自身的一切事物，充满了庄严、华丽神奇和五彩缤纷的光和色，而且千变万化。《密教通关》一书说：密宗观法，不外因字、因事、因法、因人四种，即四种曼荼罗也。

梵语曼荼罗三义为道场、坛场、佛菩萨图像及附干图像上的咒语。因字起观者如观一切文字；因事起观者如观月轮、莲花等；因法起观者如观慈悲客舍、三平等观等；因人起观者如观本尊形像等。观想的目的，是为了达到心空，达到入定，达到夭人合一。观想的过程就是凝神，身心皆空，变身和融合。融合就是小我与大我合一，也就是自己与宇宙合一。融合之后就产生清净和光明。这种境界就是入定，即人和佛产生一体感。

口、身、意三密是不可分割的。首先要由意密决定观想哪一本尊，然后念诵哪一本尊的真言，结哪一本尊的手印。念真言咒语沟通人体与宇宙，达到口业清净，结手印达到身业淸净，心作观想达到意业清净这三种修法，有时交替进行，有时同时进行，贯穿于整个功法的始终。这是一种非常完美的结合。密宗的三字根本咒和六字大明咒是口密的最基本的真言咒语。