中秋节与太阴星君的传说-道教故事

中秋节与太阴星君的传说-道教故事

太阴星君是道教神仙谱系中的月亮之神。古时候的人不仅崇拜太阳，还信奉月亮，月亮作为道教的神仙，被称为太阴星君。

古人在祭祀月亮之前会先祭祀太阳，祭祀月亮的活动多为辅助祭祀太阳而进行的。据记载，为了分别内外，端正位置，要于东方祭祀太阳，西方祭祀月亮。故此，道教有“祭日为主，祭月为辅”的主张。

太阴星君又称月姑、月光娘娘、月光菩萨、太阴星主。中国自古就有对天体的崇拜，古代有祭祀太阳的活动，作为辅助，祭祀太阳的同时还会祭祀月亮。 传说太阴星君是一位美丽端庄的绝世美人，中国民间将居住于月亮的嫦娥看成是太阴星君，民间都很喜欢这位美丽的太阴星君。

据《山海经·大荒西经》记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《归藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”《淮南子·览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。妲娥(羿妻)窃之奔月，是为蟾蜍，而为月精。”又据《五经通义》说：“月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍阳也，而与兔并，明阴系于阳也。”除了蟾蜍外，又有一兔。据《拟天问》曰：“月中何有？白兔捣药。”可见月中月兔已为当时人们达成共识。后来唐代大诗人李白在《把酒问月》中就曾吟道：“白兔捣药秋复春，妲娥孤栖与谁邻？”说妲娥与玉兔共栖于月中。到了唐代，又有吴刚伐桂之说。段成式《酉阳杂俎·天咫》曰：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”于是月亮在人们的心目中已为神仙境界，中有雄伟的月宫，美丽的嫦娥，可爱的白兔，高大的桂树，英俊的吴刚 。后来道教吸收了这一信仰，将其与太阳、金星、木星、火星、土星等并为“十一曜”，称其神为“十一太曜星君”。封月神为“月府素曜太阴皇君”，俗称“太阴星君”。

关于嫦娥的故事，最著名的就是“嫦娥奔月”了。民间传说，嫦娥是后羿的妻子。古时候，人间突升十个太阳，炙烤大地，令众生无法生存。后羿闻讯，以其卓越的射技连续射下九个太阳，从而令大地不再受烈日炙烤，恢复正常，为众生赢得了生存的机会。而九个太阳却是玉帝的儿子，玉帝闻言自己的

九个儿子被后羿射死，勃然大怒，遂将后羿一家贬谪到人间。嫦娥跟随后羿被贬到人间，之后，嫦娥偷吃后羿从西王母那里得到的神药而升仙，并飞升至月亮，从此长居月宫，不得下凡。月宫又名广寒宫，清冷孤寂，惩罚嫦娥弃后羿而去。后来，人们朝拜月亮，遂将居住于月宫的嫦娥认作月神娘娘，成了道教神系中一位重要的神仙。