《清代秘密宗教的符咒疗法》之秘密教派的咒语

（二）秘密教派的咒语

咒语是一种特殊的语言，特殊的声音，它是通神达灵，驱邪降魔的有力武器，可以与形而上天神的心灵，直接感应而生效力。传统中国的咒语最初起源于上古时期祷祝者祭神时的祝祠，其内容包涵两种情形：一是为己方之人祈福而作的，常见者如祷神以求福避祸，愈病延生；一是为求神明加殃于对方而作的，如祝诅、盟诅，咒诅对方受神灵处罚。日后巫师与道士皆将咒语应用在祈求神灵过程中，以发挥趋吉避凶作用。
由于咒语属于可以通达宇宙、感应神的声音，具祈福、降祸等神秘力量，故各派宗教常编有各种咒语，以作为教内人士念诵、修持的依据。如在祈祷时，咒语为赞颂神灵及祈福求愿之辞；呼风召雷时，则咒语为请神运化之辞；治病驱邪时，则咒语为道法灵光、病邪倶亡等语；内炼修持时，则咒语为安神定息，炼精化气之诀。
清代民间秘密教派为了传播教派，亦编造各种咒语作为宣传工具。由于其教徒多为文化水平较低落、甚至不识文字的平民百姓，故须将该教教义、经卷内容加以浓缩成数句、一段或数段歌词，或自行编造偈语、灵文、口诀、真言等，统称为咒语，如此既易于教徒念诵记忆，亦可作为修行的依据。至于各教派咒语的内容，则各有不同的形式，有的类似诵请愿文，有的则类似通俗歌诀、佛号、道教咒语等。
大多数秘密教派广泛流传的咒语是真空家乡，无生老母（父母）八字真言，可作为其核心教义的体现，其内涵系吸取禅宗的空、道家的无和净土宗的彼岸思想而成。此咒语中强调真空家乡即是天宫、彼岸世界，是人们最早出生之地，也是人们最后的归宿。无生老母本身则为人们的母亲，当人们接受无生老母的召唤与拯救，即可返回真空家乡，得到永生。简言之，此咒语表现出教徒了脱生死、灵性回归的企图，希望藉由一些修炼功夫手段，灵体能回归灵性的真正家乡，拜谒灵性的母亲。因此，当教徒念诵此咒语时，即是一种信号，可以得到无老母的救助，具有抚慰人心、平衡心理的效果。
除了八字真言外，诸多秘密教派师傅还会在不同时期与地点编造各种咒语，提供教徒在烧香、上供、吃斋或坐功运气时念诵，以祈求神明庇佑、修持教派功夫或是藉此了解装修风水知识教义内涵。如震卦教教徒入教时，因该教以太阳为圣帝老爷，故其师傅则传授礼拜太阳的修持仪式，一日三遍向太阳磕头，并须念诵愚门弟子奉请圣帝老爷照应，弟子替圣帝老爷磕头。另依教徒的识字程度传授不同的歌词，如有略解字义者，则传授一指东方他为尊，阴阳二气上下分，八卦八开天地理，真性绕得出昆仑的歌词；
如系程度差者，则传授耳为东方，眼为南方，口为北方，鼻为西方，早不向东，午不向南，晚不向西，夜不向北的歌词。嘉庆１８年（１８１３年）李第四传徒时，教令徒弟每日早朝东，午朝南，晚朝西念诵真空家乡，无生老母八字咒语，以及一朵莲花海上鲜，海水倒流人不参，有人参透白莲意，就是荣华会上一朵仙四句咒语。另该教有所谓的五更歌词，其歌词为一更里上蒲团，把六门紧开关，低头就把五圣现，运周天，展黄芽，三花聚顶五气朝元。
离卦教师傅传授的咒语则有若干种类，如乾隆６０年（１７９５年），直隶清河县人尹老须拜南宫县人田尽忠为师，入离卦教，田尽忠向其口授咒语耳为东方甲乙木，目为南方丙丁火，鼻为西方庚辛金，口为北方壬癸水，性在两眉中间，外为十字街，内为方寸宝，地是中央戊己土。嗣后尹老须又得总当家刘功的传法，授得灵文一首，其内容为后有一祖叫收元，名唤折金驾金船，怀揣日月先天气，袖吞乾坤把道传。