网上生辰
很多人都欢喜看《水浒传》,但是看了这么久,不你们发现没?《智取生辰纲》这一段竟然有一个重大纰漏!
首先是线路和地名有问题。《水浒传》智取生辰纲一段,考证出施耐庵编写中的一处破绽。该段情节中,生辰纲终到站东京应为今河南洛阳,生辰纲出发地大名府应为今河北邯郸市大名县,生辰纲智取者声称出发地濠州为今安徽凤阳。今邯郸到洛阳的公路距离为.公里,凤阳到洛阳的公路距离为.公里。北宋的首都是东京汴梁,汴梁就是2021-01-23 的河南开封,而不是洛阳;洛阳那时被称为西京。
其次,智取生辰纲的地点有问题。《水浒传》年代中上述两地奔东京洛阳的路线,都应该尽量靠近水路,并因此和梁山泊有关。送生辰纲的一伙走的路线,和智取生辰纲的吴用一伙的声称的“贩枣”路线,可能会在梁山泊所在区域的山东济宁-枣庄一带交汇,在这个交汇区域应该就是智取生辰纲的发生地。
再次,智取生辰纲的时间有问题。从白胜唱道:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”以及一伙夜行晓住等方式看,应该是盛夏季节。(从大名到开封,是不用走水路的,中也没有提到走水路,走旱路才用得到挑夫;贩卖枣也没有太大的问题,这个季节是没有新枣,对于挑夫来说,晒干的枣糖分充足,既可以解饥,又可以尽快恢复体力;只是要经过梁山水泊有些牵强,也许吴用他们根本就不是在梁山附近劫的。
此外,《水浒传》智取生辰纲一节的破绽在“贩枣”这个情节。枣,原产中原一带,秋季成熟,盛夏季节不可能有大量贩枣子的商旅;靠近陕西、河南、河北交界的东京(洛阳是枣的主产区,商旅从千里之外的安徽濠州(凤阳贩枣子到同样是枣子主产区的洛阳不合常理;枣子是小宗就地消费,大规模长途贩运也不合常理。
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