杨公风水祖师爷杨筠松死亡传说，真的是被卢王投毒至死吗？

学祖师爷杨筠松，他的平生大家临时很少描述了，大家如今关键说一下杨公到底是怎么过世的。

有关杨公与世长辞的叫法大概有下列三种：第一种是被卢王卢光稠毒杀的，第二种是杨公假托过世、再一次归隐起來，第三种是杨公患病而死。

1、最先是第一种，卢王毒杀说

唐朝末年，干戈四起，诸侯国独霸。有一个诸侯国叫卢光稠，举兵谋反以后执政了地区，大家称他为“卢王”。他并不符合只在虔州一个小地区称霸，想有朝一日统一天下。因此，他让杨筠松给他们看君王的地方。

卢王摆酒席盛情款待杨筠松。宴席上，卢王问杨筠松也有君王的地方沒有。杨筠松说：“一席十八面，全方面出君王。”卢王听罢，内心很是不悦。他不愿让杨筠松再给他人去找君王的地方。因此悄悄在酒里下了毒，毒杀杨筠松以杀人灭口。

杨筠松出了卢王爷府，了解装修风水知识自身中了毒。赶忙往家中赶，想起家时服祛毒之药。殊不知船到雩都药口坝，他就毒副作用发病了。杨筠松叹道：“药到口死矣！仇不得不报也。”讲完，他告知曾文辿，他死之后，立刻回来告知卢王，使他在赣州市磨车湾安裝水碓，在十字路口开掘一口深水井，那般可保证他祖祖辈辈为君王。

曾文辿疑惑，说：“师傅，卢王害你，你为什么更为他考虑？”杨筠松说：“并不是，师傅是在复仇！”讲完，杨筠松以二十个字破译他点化的学：“磨车湾安碓，单挑卢王背，十字路开井，卢王自缢身亡颈。”此学明着是对卢王好，其实是破了卢王的君王气，还会继续将卢王置之死地。

杨筠松毒发不幸身亡后，曾文辿马上把杨筠松得话告知了卢王，卢王立刻照办。两年后，卢王日渐衰败，自身背部也忽然间生了痈疽，因疼痛难忍，自缢身亡而亡。

假如从文学类视角看来，有关键点，很能触动他人，因此 这个故事广为流传很广，一直到现在大家依然深信不疑，但这个故事经不住反复推敲。

第一，《赣州府志》之中并沒有这些方面的记述，仅仅记述“卒于虔，葬雩都药口”，虔便是今日的赣州市，这针对杨筠松的去世和陵墓说的非常清楚。

第二，单纯性从小故事而言，从赣州市到药口，水道不少于210里，并且是倒流，以那时候的船舶速率，一天大约只有行车三四十里，换句话说最少要走六七天。因此 这一毒酒是否可以使支撑点六七天也是一个疑惑。

第三，这一传言出現在康熙皇帝五十年，这很有可能是《潋水志林》的创作者张尚瑗等文人墨客虚构出去的。

2、次之是第二种，杨公归隐说

大概是说杨公由于一些独特缘故，假托过世，随后又归隐起来了，自然这仅仅一种叫法，无史可考。

3、最终一种是，因病去世说

说到这一缘故，就需要先说一下卢光稠，籍贯江西宁都，他从一个一般的农户，在雄霸九州中农民起义，变成了一方诸侯国，掌权赣州市长达20很多年。

在掌权期内，他根据杨筠松的风水学提议，将赣州市城基本建设变成“九蛇聚一龟”之形，而且大幅度修建设备，留有了许多 的历史遗迹，到现在依然存有。

卢王在当政赣州市的情况下，与杨公交往甚密，但凡有风水学基本建设之事，都是会向杨公求教，杨公不仅帮卢光稠整体规划了赣州市城，并且替卢王的爸爸妈妈和老婆挑选了公墓。

根据这两个方面，这也使杨公的风水学获得了一个发展趋势。

说卢王想称帝，但在整治贛南等地区二十五年，他沒有称霸，沒有国号，而且在临死以前把实权交到了自身的主手谭全播，而不是交到自身家人。

针对这件事情，在欧阳修所主编的《新五代史》中有确立的记述。

因此 一些说卢王由于想称帝，进而毒杀杨公的叫法也不攻自破了，不但如此，由于卢王作出的奉献，有一些地区还建了卢王庙。

实际上历史时间的实情很有可能是，杨公为卢王整体规划新城区等，劳神费劲，并且再加上年纪变大，因此 积劳成疾。

在返乡中途，在如今于都县寒信峡处与世长辞，葬在了药跃口芒筒坝，后代为了更好地表述对杨公的怀恋，因此 更名为“杨公坝”，而且为他建祠、雕像。

当获知杨公驾鹤西去，卢光稠马上派人去祭拜杨墓园，而且按杨公的计划方案对虔州改建，历经各代的健全，因此 如今变成了我国非遗文化财产——宋城历史博物馆。

最终大家再聊一下，杨公的关键主题活动全是有曾文辿在身边，如今都没有一切有关杨公被毒杀的纪录。

也有便是刘江东，假如杨公被卢王毒杀，刘江东为什么会和卢王的有力属下谭全播为儿女亲家，谭全播的大儿子谭文谟，便是刘江东的姑爷，也就是谭宽的祖辈。

因此 相对而言，针对杨公之死，第三种叫法也许更贴近具体情况。