信佛教能改变人生吗?

风水知识 2021-12-13 20:44www.xyhndec.com家装风水

昨日有些人跟我说,教师,信佛教能改变人生吗?

我想了想,说,以我之拙见,不可以。

缘故实际上挺简易的,由于佛是觉者,含意便是醒悟的人。释迦摩尼佛贵为白马王子,有美丽人妻,有財富,有权位,但之后他发觉,这种都没啥用,他還是要被生死轮回拘束。因此他刚开始认为大家,不必在乎美貌财产等凡俗中美好事物,越不在乎,便越能摆脱困境,解决苦恼,已不循环。

这大约便是佛祖的初心。

可是如今很多信佛的人,其信佛教的初心是求这种凡俗的物品。有些人上香求逢考必过,有些人求观音送子,有些人想年年发横财……为这种事而拜佛,纯碎是拜不对港口,由于佛是抵制这种事的。佛象沒有跳起让你2个嘴巴子就非常好了,还庇佑你个屁。

就算佛是管这种事的。那麼我想问一个难题:假如他人烧香磕头,佛便庇佑她们事事顺心,可是我只由于沒有烧香磕头,佛便不保佑我,那佛跟腐败分子有啥差别?送礼物就做事,不送就不给办?

因此 ,这件事情从逻辑性上是说不过去的。

我在心灵深处,不敢相信存有一个高于一切的佛,法力无边,上下大家的福祸。信了他,我便享清福。不相信他,我也遭罪。由于有佛以前,痛苦的人千万种,有佛以后,痛苦的人万千万。历年来大灾大难之时,从没见他施以援手。全球发展趋势,不容易由于他的信念而有一定的更改。

但我信因果关系。这一因果关系,并不是一些佛教信徒常说的今生前世的因果关系,只是很广泛的人世间存有的因果关系。种豆得豆,种瓜得瓜,春种秋收,当然之理。你要发家致富,就揣摩商业服务的事,给佛叩头无论用。不然全球首富便是叩头数最多哪个。

这世间并不会有无人能敌通用性一切的大道理,每个领域有每个领域的大学问。佛法便是宗教信仰里的大学问,因为它是出生之学,因此 针对人生道路,实际上都没有过多有用的提议。信佛教并不可以帮你一直在凡俗当中得到 多少造就。因为它的实质是反凡俗的。

因此 ,信佛教不可以更改凡俗里的运势。就好似给佛上香,不可以使你官运亨通一样。可是它也许能够更改你对待运势的心理状态,使你一直在应对强劲运势时,少一些无可奈何担心,多一些平心静气。

也是有盆友跟我说类似难题,便是做善事是否可以使改变人生。

做善事这一定义,是大家历年来就会有的,并并不是佛教一家的认为。《易经》云:积善之家,必有余庆。孔子说:求仁得仁,又何怨乎?说白了做善事,便是扬善,行善积德,忠义。它的定义实际上是广泛的,不仅是帮助他人那么简易。很多人浅显地了解装修风水知识为,做善事便是帮助他人,它是不全方位的,也跟佛教信徒的一些宣传策划不善相关。

孔子说,求仁得仁,又何怨乎。这句话是有情况的。伯夷、叔齐是殷商末期孤竹国的2个白马王子。伯夷是大儿子,叔齐是三子。她们的爸爸临死前,把帝位交给叔齐,叔齐觉得有哥哥在,自身不应该继位,就把位置交给哥哥。哥哥感觉它是父王的意向,怎可违反,也不愿意继位,两个人因此就风水布局离开孤竹国。

之后的有的人,指责这俩位逃避责任,抛下人民。实际上她们還是有别的弟兄能够继位的。但在那时候及之后,俩位流誉长远,尤其是孟子,对她们点评很高。由于孟子日常生活的时代,诸侯王里为了更好地帝位,弑父杀兄的事许多 。因此 特别是在看起来这俩位的出污泥而不染。

但是他们的结果是:武王伐纣,创建周王朝。她们感觉作为大臣,不能犯上,因此 义不食周粟,含意便是饿死了也不要吃周王朝的饭,最后“得偿所愿”,饿死了在首阳山。有些人就拿这一问孟子,如何看。

孟子便是这句话:求仁得仁,又何怨乎?

意思是,她们坚持不懈了自身的认为,也完成了自身的认为,对于结果怎样,又有哪些可抱怨的呢?

我认为,这应当便是做善事的规范和初心。

做这一件好事儿,是由于我发心要做,并不是为了更好地让自身的运势变好。我做了,我内心舒服,就早已完成了做的使用价值。对于是不是会出现更强的結果在后面,那时日数,我不会理睬。但假如为了更好地让自身有福之人而做善事,那么就拥有功利心,这件事情就越来越已不纯碎。苦恼就接踵而来。

因此 ,《了凡四训》里讲做善事能够改运,不是我很认可。我觉得,了凡改运,大量是坚持的力量。

我遇上过一些坚信“做善事能够改运”的人,干了一段时间后,发觉命沒有改,反倒更疑虑,更苦恼,乃至性子更暴虐了。

缘故便是没想通,好事儿该怎么做。

孔子的学生子贡,是位富豪。鲁国有一条法律法规,说假如鲁国人到外边遇到同胞们悲剧沦落奴仆,能够把他赎出来,随后向我国领到保释金。

子贡富有,赎出奴仆以后,拒绝了我国的赔偿。

孟子了解装修风水知识后,就经验教训他:子贡,你错了,你接纳我国的赔偿,并不危害你的品性。但你拒绝了赔偿金,之后就没人再相见赎出同胞们了。由于这些人到赎出同胞们的情况下,便会考虑到:假如接纳赔偿金,会看起来沒有子贡有骨气。如果不接纳,便会白白的亏本很多钱。

所以说,从子贡的角度观察,他富有,不在意,但他不接纳赔偿,在显示信息自身出污泥而不染做善事无私奉献的另外,提高了这件事情的道德标准,突显了自身,让这些生意人在再度碰到同胞们奴仆的情况下,在社会道德上觉得低人一等,在化学物质上遭受了危害。因而她们不愿意再赎出,最后,损害的還是奴仆同胞们。

这就是说白了做善事无私奉献,产生的负面影响。

因此 ,这些期待“做善事改变人生”的人,你可以明确自身确实在做善事吗?

尘事纷繁复杂,圣贤往往是圣贤,便是由于她们看得更长久,想得更搞清楚,悟的大量。

这世间较大 的好事儿,便是把自己打导致能用的人。穷则明哲保身,达则兼济天下,儒家思想这句话名言,能够变成任何人的立身处世之言。在你自己工作能力不高的情况下,说白了的做善事,帮助他人,是没有意义可谈的。由于你压根做不到。反倒一般会变成他人的负累。

针对佛教而言,做善事压根并不是教规之重,别人注重的是悟。它按领悟力高矮,把人分成佛、观音菩萨、十八罗汉等。悟得越高,等级就越高。一切众生尽管公平,但還是有层级之分。有聪慧和有智力障碍,是不能混为一谈的。

寺院里的佛家弟子,分成二种。

一种是啥都想懂了,不愿在世俗里过去了,遁入空门了。

一种是啥都没想搞清楚,在世俗里撑不下去了,遁入空门了。

大部分僧人,全是第二种。断气刹私欲,平平常常。

因此 ,你一直在日常生活里能触碰到的僧人,实际上都达不上第一种人生境界。对她们的敬奉,并不可以给你日常生活越来越更强。论其改变人生乎?

我都了解装修风水知识一些人,平常里在日常生活中恃强凌弱,罪大恶极,突然有一天,信佛教了。手里一珠串,口中刚开始念念有词了。听着全是行善积德的好句好词。实际上一肚子男盗女娼,苟且偷安。

老实巴交点吧。如何错,便如何改。企图以佛之名,洗你的罪行,那时在谤佛毁佛。

也有的人宣传策划佛家,说人临终前念一声啊弥陀佛就可以往生西方国家极乐世界。

这自身,便是比较严重违反因果关系的个人行为。用一声佛咒,就空想切除一生罪恶,它是较大 的智力障碍。

这类人自身就蠢得不象模样,一生毫无建树可谈,自身活得糊里糊涂,还要来度人,真是便是滑天下之大稽。

一般人我不是认为他信佛教的。由于歪嘴和尚念错经,非常容易被送到坑里去。一切正常日常生活就可以了。宗教信仰这东西,能不碰就别动。

从八字命理上而言,但凡当和尚的,也全是苦命人。八字或是火炎土燥,或是财官无气,或是身旺孑然一身,在世俗生活艰难,没甚福分,只能去寺院求生存,来过另一种规范的日常生活。那般的日常生活,清贫之极,是大家千难万险承受的。因此 大家就不必随便地碰触。

寺院,是人生道路孤苦伶仃的庇护所。

佛家,是生命孤苦伶仃的庇护所。

这世界上,有些人与生俱来就精神实质敏感,非常容易心神不安,心烦意乱。信了佛,多了一些戒条,她的观念就拥有归处,寒鸦有枝可依,已不分散,心就定得多了。有些人饱尝大不幸,例如杭州市保姆纵火案的受害者,他在一瞬间丧失家中妻子,这类不幸给人产生的外伤,是说白了的社会心理学、一切科学研究都无法挽回的。只有宗教信仰能够抚慰他,使他坚信妻子在幸福快乐的之岸人间天堂长存,因此 他迅速就信了佛。这就是佛家针对悲剧的大家一个巨大的益处。

在运势太过刁难你的情况下,佛家是最终的心灵的港湾。在这以前,它不应该就是你的前进方向。

对于别的的,佛便有心无力,也不屑帮。

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