三合與玄空不可強分為二

风水知识 2021-12-13 19:50www.xyhndec.com家装风水

近代稱相墓相宅理氣,取生旺墓左右旋者,謂之三合。取九宮八卦順逆挨飛者,謂之玄空。業術者亦以此而自分派別,可謂強分之以為二,何其不思之甚也!

餘嘗考術數之所由出,所謂生旺墓者,其義首見於西漢劉安淮南子天文訓:“木生於亥,壯於卯,死於未,三辰皆木也。火生於寅,壯於午,死於戌,三辰皆火也。金生於巳,壯於酉,死於醜,三辰皆金也。水生於申,壯於子,死於辰,三辰皆水也。”

所謂九宮八卦者,其義首先于大戴禮明堂說,以二九四,七五三,六一八分為三排橫列,由右至左,上排二九四,中排七五三,下排六一八,列式如下:

  四 九 二

  三 五 七

  八 一 六

此節中五立極,控馭八方,立洛書戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中央之數也。

有人提出疑問,謂三合與玄空,何以不能強分為二?蔣大鴻著地理辨正,其辨偽總論開頭說:“地理多偽書,平砂玉尺者,偽之尤者也。”其意以平砂玉尺經非元朝初劉秉忠所撰,其注亦非出自明初劉伯溫之手,而謂“世之通人,不知地理者,以意為之,而附會其說,托之乎二公者也。”平砂玉尺,三闔家之經典也,蔣大鴻以“其辭近是,其理則非。”此亦蔣大鴻是己之非,非人之是而已。夫地理辨正,輯錄偽本青囊經,謂黃石公傳,赤松子述義。是誠自欺欺人者也。又輯錄青囊序,青囊奧語,天玉經,都天寶照經,是否為楊,曾之作,亦莫可究詰。餘以為任何堪輿書,袛要求其有無價值,而不應以該書乃某人所作則為真,否則為偽。

世人將三合與玄空強分為二,是割裂也。蕭萱序玄空古義四種通釋,其中有雲:“蔣氏因辟三合,致習玄空者,群疑三合,於是三合與玄空裂。”余以平砂玉尺既為三闔家之經典,玉尺經中有雲:“乃若天關開財祿之源,地軸浚化生之竇,法顯玄空,神功莫測。”是知玄空之名,及其為用,非僅九宮八卦,順逆挨飛者也,三合術中亦有之。青囊序中:“二十四山分順逆,成四十有八局。”四庫全書總目提要謂以甲,乙,辰,午,坤,申,戌,幹,壬,子,癸,寅十二位為陽,卯,巽,巳,丙,丁,庚,酉,辛,亥,醜,艮,未十二位為陰,陽用左旋,陰從右轉,衍成四十八局。

但蔣大鴻則以二十四山,一順一逆,一山兩局,成四十八局。沉竹礽地理辨正抉要又謂蔣氏之說為妄,以四十八局,玄空有之,後人不察,誤以為順子一局,逆子一局,湊成四十八局。一運四十八,則九運當有四百三十二局矣,故蔣注章解,均非的論。

凡順者無局,逆者成局,一順一逆者亦不成局,故一運與九運均無成局者。其二八,三七,四六各運,各得六局,為三十六局。五運成局最多,得十二局,合之為四十八局。

餘以為沉氏雖言之成理,究亦不免“是己之非,非人之是。”沉氏既力辟三合,而謂彼之三合,乃運合,山向合,城門合,而非所謂亥卯未,寅午戌,申子辰,巳酉醜之生旺墓三合也。沉氏雖為通儒,亦不免固步自封之嫌耳。

張心言地理辨正疏叢說,論三合源流有雲:“蔣子辨玉尺諸偽,理固難誣,筆亦能達。顧或開卷深知三合之非,而掩卷又若三合為是,其故何歟?一緣的派真傳,未經明白指示,則既無所折衷,一緣三合有可節取之數端,未能曲為原諒,或又嫌矯枉過正。余既將秘旨盡情道破,則三合源流,不得不遂一分疏。蓋創是說者,當有高人,既得真傳,不肯輕泄浪示,而以呆板死格,傳中智以下之徒,俾之覓小就,給衣食耳,其流敝至今,遂不可勝言。”


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