双修功法-道教在中国境外的传播
道教是中国本土固有的传统宗教，在其漫长的发展过程中，曾经传播到受中国文化影响的周边国家，如朝鲜、日本、越南、柬埔寨等地。关于朝鲜半岛道教传播的历史，已经有韩国学者的许多研究成果，如李能和的《朝鲜道教史》、车柱环的《韩国道教思想》等着作。韩国学者认为朝鲜半岛是神仙信仰的发源地之一。中国的神仙方士早在秦汉之际就已到达朝鲜。传说秦始皇时方士韩终，曾到过朝鲜半岛南部的马韩国。在中国方士到达前，当地早已存在与神仙信仰近似的檀君神话。檀君是朝鲜民族信奉的始祖神。
公元三至七世纪，朝鲜半岛兴起高句丽、百济、新罗三国。儒释道三教都在三国时代传入朝鲜。道教传入的时间约在七世纪初。据朝鲜史书《三国史记》、《三国遗事》等记载，高句丽荣留王七年(唐武德七年，624)，唐高祖派遣刑部尚书沈叔安出使高句丽，送去道法和天尊像，令道士为其国人讲授《老子》。荣留王亲临听讲，听众达数千人。次年荣留王派人赴唐，学习佛老教法。至高句丽宝藏王二年(643)，大臣泉盖苏文又奏请遣使赴唐求道教。宝藏王乃奉表陈请，唐太宗派道士叔达等八人携《道德经》应邀而往。宝藏王大喜，以佛寺为道馆，尊道士坐儒士之上，道士行镇国内有名山川。由于统治者尊崇，道教在高句丽大兴，“国人争奉五斗米教”。
公元七世纪中叶，新罗联合唐军消灭百济、高句丽，统一朝鲜半岛。至十世纪初，高丽人王建又自立为王，建立高丽王朝(918―1392)。高丽王朝是朝鲜历史上佛、道教兴盛的时代。特别是文宗、肃宗、睿宗、仁宗、毅宗五朝(1046―1170)，道教达到全盛。当时道教修建了大型宫观，确立了道士品级和祭祀制度。本地化的道士众多，常举行国家级的大规模斋醮法事。撰写的大量青词、斋词保存至今。明太祖洪武三年(1370)，曾派遣南京朝天宫道士徐师吴赴高丽，祭祀山川。
道教的经书、方术、科仪传入朝鲜半岛，产生了重要影响。朝鲜学者研究注解老庄着作，形成本国的道家思想学派。道教内丹养生术传入后，形成朝鲜金丹道派。道教符派的道法与当地文化融合，形成了朝鲜道教的祈福禳灾科仪，道士的服饰、戒律与中国有区别。道教崇奉的许多神灵也传到朝鲜，受到信奉，并与当地民俗信仰融合。
日本学者认为，至迟在奈良、平安时期，中国道教的经典以及长生信仰、鬼神信仰、方术科仪等已传入日本。对日本古代的政治、宗教和民间信仰等方面产生了影响。平安时代宇多天皇宽平年间(889―898)，藤原佐世奉敕编成《日本国见在书目》，其中着录不少中国古代道经。道教的庚申信仰和泰山府君信仰也都于平安时代传入日本。有些学者认为古代日本曾有过道士，道观和道教组织。
柬埔寨古称真腊，与中国常友好往来。隋唐之际，道教传入真腊。《隋书真腊传》称：该国“多奉佛法，尤信道士，佛及道士并立像于馆”。宋赵汝适《诸蕃志》介绍真腊国，“其僧道咒法甚灵”；“道士以木叶为衣，有神曰婆多利，祀祭甚谨”。元人周达观《真腊风土记》载：该国“为儒者呼为班诘，为僧者呼为苎姑，为道者呼为八思维”。
越南古称交趾、安南，曾受中国长期统治，儒释道三教的影响颇深。据说早在秦始皇时代的神仙方士安期生，就曾经到过今河内东北广宁省汪秘镇附近的“安子山”。东汉后期中国道教创立后，很快就传入汉朝统治下的交州（今越南北方）。据葛洪《神仙传》和牟子《理惑论》等书记载，当时有许多“北方异人”避乱来交趾，传播“神仙辟谷长生之术”。道教的《太平经》和符都传到了交趾。传说东晋着名道士葛洪晚年曾到交趾郡勾漏县炼丹，因此在今河内西北的山西省，有纪念葛洪的元阳观等三个道观。唐代改交州为安南都护府，在盛唐文化影响下，儒释道三教在安南有更大的发展。据《交州八县记》记载，当时安南有21座道观。唐高宗时兴建的白鹤通圣观，保存到后来的越南王朝时代。公元938年，越人吴权起兵占领越南北方，建立吴朝，结束了越南北属时期。当时越南的社会制度和思想文化仍受中国儒释道三教影响。据《大越史记全书》等史料记载，丁先皇太平二年(971)，“初定文武僧道阶品。僧统吴真流赐号匡越大师，道士邓玄光授崇真威仪”。这是越南王朝模仿中国制度，颁授佛道二教官阶品级和赐号的最早记录。李太祖在位时(1010―1028)，崇奉佛道二教。颁赐僧道衣服，在京师升龙(今河内)城内左起太清官，右起万岁寺，度京师千余人为僧道，又下令重修诸路寺观，耗费巨大。李太宗登位时，僧人道士为之制造“天命”。南帝观道士陈慧龙声称有夜光彻观内，黄龙见于衣架。因此太宗也奖励僧道，制定僧道阶品。天成四年(1031)诏发钱赁工，造寺观于乡邑，凡百五十所。道士郑智空奏请赐道士受记于太清宫，得到准许。李朝神宗也崇奉佛道，下诏免除僧道徒役。天彰宝嗣二年(1134)，帝幸京师五岳观，有人献六眸神龟，胸上有籀文“天书下示圣人万岁”八字。因此修建延生殿于五岳观。次年四月，帝幸五岳观，庆成金银三尊像。十二月，设度人会于迎仙堂，设庆成大醮于延生殿。
新加坡、马来西亚、菲律宾等华人较多的东南亚国家，道教信仰也很兴盛。新加坡的道教信徒众多，宫观庙坛随处可见，香火旺盛。1990年新加坡道教总会正式成立，积极开展教务活动，宣扬道教。与中国道教界的来往也很频繁。1997年新加坡道教总会在狮城隆重举行成立七周年庆典，与会信众近千人。中国道教协会、台湾中华道教会、马来西亚道教总会、菲律宾道教总会和韩国的代表都应邀到会祝贺。近年来，在欧洲、北美、澳大利亚等西方国家也出现了华人建立的道教宫观坛庙。欧美本土居民信奉道教的也已出现。道教正在变为世界性的宗教。