奇门遁甲丨《奇门先天要论》之八门宜忌克应
休门
休门神名建章，配蓬星，坎一宫，水也。冬至旺，立春废，春分休，立夏囚，夏至死，立秋没，秋分胎，立冬绝。
夫休者，于五德为智，于五行为水，乃万物憩息之机，一阳始生之象。而君子暗修慎独之时，将以蓄敦化之德，为潜龙之体，备刚中之用，辖壬子癸之方，统冬至、小寒、大寒三节。易曰：坎者，陷也。天一生水，惟习坎而生物。旺在冬令，利于体心宁志可也。宜上章、守寨，以修城池，请谒求谋、造葬、嫁娶、守官、赴任、积水、开渠、究井、取鱼、新舟下水，皆从此门。出一里或一百里见僧人，或十里五十里见蛇鼠水物，三十里见贵人或阴人身着蓝黄衣碧青衣，四十里亲故酒食为应，大吉。若逢葬之时，用此门，主西北有贵人或小儿骑马过。春夏相应，百日内必进横财，或宫羽姓人送物，主子孙繁衍富贵。若同丁奇临太阴为人遁，百事吉。临九宫，水克火，大凶。
经诀曰：
休门最好足资财，数谋际遇许和谐。
外口婚姻南上利，迁官职位近三台。
定进羽音人产业，家居安隐永无灾。
休加坎
坎卦秉令，象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。习坎，有孚维心，亨，行有尚。
乃门宫比和，须象吉凶之格，以分主客作用。且如起宫伏吟，事因固守，未免塞而后通之象。宜谋堆积、茶酒之利，与开沟通水之功。
类神
北道、舟程、黑色、盐味、酱糊、冰膏、水泻、遗精、耳肾、腰脊、深听慢智，谋慢事曲折。又主有弓弩、湾曲之物，或无足物，水中鱼鳖、茶盐、酒醋、绳索、乐器之声。占疾人主耳肾血症、吐泻，与中男疾厄，及北盗贼，一切隐伏之事、陷险之忧。
克应
出休入休，十八里见黑衣妇人或同体唱歌；休门三十，阴贵人身着蓝衣黄及碧青；一里九里，见蛇鼠牛蝠吉。
休加艮
蹇卦秉令，象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
乃宫克门，万利主。若合吉格，求名、官事加利，但万事耗费，先难后易。合凶格固守。
克应
休门入生门，出行十八与九里，当逢妇人上黄下黑及公吏僧道为应，又主内黑外黄、形方面曲之物。瓦器、神像、古庙、断桥，有登山、涉水之忧，并山水林是非、水田争界之事。
休加震
屯卦秉令，象曰：云雷屯，君子以经纶。屯，元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯。
乃门生宫，亦利为主。若合吉凶格，分主客用之。
克应
休门入伤门，四里逢匠人，手擎木器、棍棒等物，及皂衣人、雷雨之应。又主盐酒货之财及根叶浸润之物，盆桶之盘，合仙果品，及海市蜃楼之应。
休加巽
井卦秉令，象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
乃门生宫，惟主大利。其宫上得上仪生仪，或干支带合，百吉；若干支合反，凡事有始无终。
克应
休门入杜门，五里逢女人着皂衣引孩儿行，并歌笑之声，与僧尼文士之应，当有婚姻和合喜悦之情。绳索相连、枝叶色鲜之物，又主隐伏之事、风云际会之美。
休加离
既济卦秉令，象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。既济，亨，小利贞。初吉终乱。
乃门克宫。合吉格大利为客，合凶格则多破败。如上仪生下仪，诸事先忧后喜。
克应
休门入景门，一二及九里逢皂衣人歌唱，及驴马鸦飞鹊噪之应，又主水上虚惊，或酒中生非，或湖海中人相害，及水火相济之物，与破损尖曲之形、有眼之器。
休加坤
比卦秉令，象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。比，吉，原筮，原永贞，无咎。不甯方来，后夫凶。
乃宫克门。若下干克上干，事利为主，凡求名、官讼吉；若上干克下干，须防败，有始无终。
克应
休门入死门，十里逢孝子与白皂衣人须白、黑绿人，并啼哭之人声，有农妇小儿之应，主田产是非，有老母险人之危、退散之情。卑湿土成之器，连壳连长生。
休加兑
节卦秉令，象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。节，亨。苦节不可贞。
乃宫生门。合吉格，下干生上干，或下干受上干克，利为客。反此多损。
克应
休门入惊门，一里八里逢公吏、皂衣讴歌，饮唱打足，妇女引孩汲水，主婚姻和合事，巧言舌辨之情，或说合得财，钟磬之声，盘碟盛水物，破损之象。
休加乾
需卦秉令，象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
乃宫生门。下干生上干，或上干克下干，利为客，求名、官讼吉，反此耗散，有始无终。
克应
休门入开门，十七里有四足斗或打唱、父子唱叹、皂色衣阴人，主贵人扶助，得珠宝，或亲上结亲。物主形圆贵重，或墨壶琉璃斧锯针镜之类。
休加中宫
乃宫克门。合吉格，大利为主，不战自退。上干克下干，当虚诈，凡事不遂，多破少成。
克应
有小儿叫跳、妇人同伴，主田产交易之财，或阴人主张事，茶盘酒货之利。物主土石瓦缸方形中实之类。
生门
生门神名仁德，配任星，八白土也。冬至绝，立春旺，春分废，立夏休，夏至囚，立秋死，秋分没，立冬胎。
夫生者，于五德为信，于五行为土，乃万物萌动之机、三阳开泰之际，为君子，内圣外王之学将以着，知微知显之谋，为创始之体，备阳和之用，辖丑艮寅之方，统立春、雨水、惊蛰之节。易曰：艮者，土也。前乎此则震巽木生离火，离火生坤土，坤土又生兑乾金，兑乾金又生坎水，而坎水遇艮土则逢克制之宫，而为静止之象。且静者，动之机；止者，生之倪也。况万物必于动止之极，始开发泄之源，故命名生。生者，言其前此而尚未昭着，而后此诸事发扬以续不息之机，以敦造化之妙耳。宜上官赴任、更移入宅、造葬、请谒、嫁娶、求谋、入山、采药、耕种、字价、修理仙观佛殿、楼台登拜皆吉。从此门出八十步或八里逢贵人着紫皂衣，五十里公吏人红色巾服武将，六十里贵人车马，应之中吉。造葬用此时，定有歌声鼓音，及西北上有骑马，四日内应，女人寄物不取，或得西南方上财物，富贵双全。与丙奇同临六丁之上，为天遁。临一宫，土克水，大凶。
经诀曰：
生门临着土星辰，旺称人财每得情。
子丑平中三七月，财源万斛进门庭。
蚕丝丰足多布粟，朱紫儿孙在帝京。
南上商音田地进，营商更许利加增。
生加艮
艮卦秉令，象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。艮，艮其背，不获其身。行其庭，不见其人，无咎。
乃宫门比和。若合吉格，上下相生相合，主客皆利，为事迟滞。若值伏吟，宜收货、积粮、砌墙、填塞等事皆吉。
类神
少男、山岗、村居、阻隔、径路、石岸、山林、寺观、动止不常、生灭有时、坚硬多节、刚柔进退、土石瓦块、鼻背生指、气血积结、肿毒疮痈、鼠狗土物、土黄味甘、虎豹狼狈。
克应
出生门入生门，八里逢阴人着红共皂衣公吏、勾当人，生门十五里逢公吏官人着紫皂衣巾，此门十五里八里见贵人车马吉，又主山林田产之交，或坟茔动移、水界开塞之事，而刚柔偏曲，可覆可仰，静止之物。占病主脊背痈疽、手足风肿、少男瘫痪之症。
生加震
颐卦秉令，象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。颐，贞吉。观颐，自求口实。
乃宫克门。若地盘奇仪克天盘奇仪，则利为主，虽吉主破后方成。上生下大吉。
克应
生门入伤门，三里十里逢青衣人及骡马争斗，入山伐木、捕猎、雷龙云雨雷之应。又主兄弟不和，争产是非，或因山林有危，动止不决。在物主土木相兼之物，或酸甘笋菜、长曲之类。
生加巽
蛊卦秉令，象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。蛊，元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
乃宫克门。若下克上或吉格，利为主；上克下，先吉后败，战胜勿追。
克应
生门入杜门，四里十里逢公吏、僧尼与逃亡等人叹息、欢笑，又主山林之财、婚姻之费，或躲闪阻隔之事，暗防财物。主外土内木及风炉火灶，或带土连根花蹄果。
生加离
贲卦秉令，象曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。贲，亨。小利有攸往。
乃宫生门。若地盘奇仪克天盘奇仪，大利为客，凡事先难后易；若上生下，尤多光彩。
克应
生门入景门，九里十里逢勾当人骑马，有步行随从，又兄妹相见之情、窑冶造作之应。又主文书有益，阴人相助，田产之利，婚姻之喜。在物主煆炼药石、瓦盆土灶之类。
生加坤
剥卦秉令，象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。剥，不利有攸往。
乃门宫比和。若吉格又上下或奇仪相生，主客皆利。上克下，诸事先成后破，事多反覆。星门若值反吟，则宜挖河、开井、拆墙、赏赐。
克应
生门入死门，十里逢公吏、孝服人、老妪啼哭声，又田产反覆之疑、子母离合之意。在物为土石器、山水景物，或坟向差错与墙路倒蹇之象。
生加兑
损卦秉令，象曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
乃门生宫。若合吉格相生，主客皆利；若上克下，诸事虽吉，但美中不足。
克应
生门入惊门，九里逢公吏赶四足或言官事讼，又少女嬉笑及重喜事，房屋得利，又因利色而败。在物为美器、金玉、瓦石、簪饰之类。
生加乾
大蓄卦秉令，象曰：天在山中，大蓄。君子以多识前言往行，以蓄其德。大蓄，利贞，不家食吉。利涉大川。
乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪，利于主；若上克下，吉事减半，先成后败。
克应
生门入开门，六里六十里或四十里逢老人或勾当人共足斗，上黄下白，及跄跛男子，与官贵长者宴喜。又主田产山林进益，子秀孙贤、父子显达。在物为首饰、戒指、金玉、图书、印玺剑镜。
生加坎
蒙卦秉令，象曰：山下有水，蒙。君子以果行育德。蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
乃门克宫。若天盘奇仪生地盘奇仪，利于为客，凡事先迷后利。或上克下，下生上，凡事防凶。
克应
生门入休门，一里九里逢皂衣人或公吏、或小儿成群，与山泽渔樵之利事，开沟塞流之举。主山林田产之厄及同类相欺、骨肉不亲、坟水阻滞之象。在物为瓦石、积水器，或沟溪闭塞相碍。
生加中宫
乃门宫比和。若奇仪相生合，主客大利，万事皆吉；上生下，尤吉。此谓之篑土，成山高高敦厚之势。
克应
主田产山林之益、母子和合、宅舍光辉。在物为方静之器，花瓶、石村、石鼓、石虎、土牛之类。
伤门
伤门神名高阳，配冲星，震三宫木也。冬至胎，立春绝，春分旺，立夏废，夏至休，立秋囚，秋分死，立冬没。
夫伤者，于五德为仁，于五行为木，乃万物昭着之始，阳机焕发之时，而君子创业垂统之猷，将以禳显丕不赫奕之绩，为震断之体，备鼎新之用，辖乙甲卯之方，统春分、清明、谷雨三节。易曰：震者，动也。乃帝出之象，将以继，前此之昧爽而后开之文明，此未免三明。破甲而出于艮土有伤，故名伤者，言其破甲而长之加拆副之义也。宜击贼、张威、捉捕、索债、斩邪、伐恶、积粮、收债、阴谋、密计、动中有益、射猎等吉。出此门三十步三里见物损伤，三十里见斗血光之人或凶人着黑衣，五十里逢盗贼或凶人着黑衣或枷锁，凶囚方免自身之咎。若嫁娶主产死，移徙见血光，入官遭刑伤被盗，上官失职，赴考不第，求财空回，谒见不遇，竖造埋葬斩草主损伤，人损失祸横事，不过百日。若临二八宫，木克土大凶。
经诀曰：
伤门不可论，夫妇必遭迍。
疮痛行不得，折损血财侵。
天灾人枉死，经年有病人。
商音难得好，余事不堪闻。
伤加震
震卦秉令，象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。震，亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
乃门宫比和。若合遁、吉格，主客皆利，各详用法。如天上奇仪生地下奇仪，喜庆重重。逢伏吟，只宜固守、培养、统气、种桃、编篱等事。
类神
内翰、禁庭、风雷、荼肃、甲乙、青龙、泰岳、宫观、山林、震动、庙宇、家神、舟舡、车马、林麓、妖怪、肝胆、四季、长男、忧喜、游略、威声、相貌长久、蒜菜、瓜果、腥酸鲜味、巧话、巧样、雕刻、云龙、怪异。
克应
出伤入伤，三五里逢匠人、公吏人持棒，三十里争讼起，有争讼血光。若竖造、埋葬、上官、出行，主遭盗贼。只宜捕捉、索债、博戏、渔猎、捉贼等事。又主山林交易，或木货得财，或长男和合之事。在物多节，或有声音之器，或系鲜笋菜兔鱼之类。病主跌损、伤风、中疾、惊痫之症。
伤加巽
恒卦秉令，象曰：雷风，恒。君子以立不易方。恒，亨，无咎，利贞。利有攸往。
乃门宫比和。若上下奇仪生合，主客俱利；上克下，凡事更改格斗。
克应
伤门入杜门，七里逢匠人持棍，妇人引小儿携雨盖竹木，主和婚姻，男女喜事，动中得财，木货竹帛交加。在物主长短不齐、悬吊之物，出行有风雷之应、监造之事。
伤加离
丰卦秉令，象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。丰，亨，王假之，勿忧，宜日中。
乃门生宫。若合吉格，上盘合下盘，利主，万事不谋自就；若上克下，利于客，凡事先忧后喜。
克应
伤门入景门，一里九里之间文人、女子、匠作、公吏执木、文书及宴，牧骡马成群，与饷馈之应，又主喜悦、文书交易、宅舍光辉、山林之制。在物主书画、尖长野味、烘腌等物。
伤加坤
豫卦秉令，象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。豫，利建侯行师。
乃门克宫。若上奇仪克下，或上受下生，则利为客，所图皆吉，亦未免破而后成，快中得迟。若上克下及比和，以守有动以击静，静以致动。
克应
伤门入死门，二里五里二十里巧匠、孝子啼哭及病足老妇棺椁之事，与入山伐木、牛犊相随之应。又主林木之忧、婚姻之费、阴人灾厄、风蛊胀膈之症。在物为砖盆瓦缸碾断古桥耜耒之应、牛羊鱼脯之味。
伤加兑
归妹卦秉令，象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。归妹，征凶，无攸利。
乃宫克门。若下奇仪克上奇仪，或上生下，大利主；下克上，以防诈伪，事有成败之殊。若天冲星同入兑宫为反吟，宜散叙、赏赐、伐木、脱货，又为夫妇反目之象、金木相伤之情。病主喉齿、手足、风麻、跌损之患。
克应
伤门入惊门，七里十里逢女子持钓竿、匠人伐木赶四足物、妇人引孩来，或少女喜笑、犬羊相逐、雷电之应。又主口舌忧惊、阴人破败、房产相交易财物，为金木相兼、刀斧之器、有口之物、鸡鱼之类。
伤加乾
大壮秉令，象曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。大壮，利贞。
乃宫克门。若合吉格，利为主，先破后成。若合吉格，又上克下，事防破败。
克应
伤门入开门，三里九里五六里逢匠负木器渔猎争斗之事。若人跌仆之象，又主贵人或山林贵人获财。在物主珍宝之器，或钟磬剑镜，或果核、猪、鹅。又占天，仰日从龙变化之象。
伤加坎
解卦秉令，象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。解，利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
乃宫生门。地盘奇仪生合天盘奇仪，大利客。若上克下、下生上，凡事成而阻，亦利客。
克应
伤门入休门，一四五里逢公吏人、妇人皂衣并驾构造，作事津梁、涉水、伐木、车舡，又主五谷、鱼盐之利、栽植之情。在物为近水楼台、舟楫、雨伞、龙飞入潭、鲜果雀品。
伤加艮
小过卦秉令，象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
乃门克宫。上奇仪克下，利为客，未免破损；若克上反有格战；如比和事有结果。
克应
伤门入生门，三里八里逢采樵匠作公吏、驼背跛足、黄犬玄兔相逐，又主长男破败，弟兄相争、田产是非、林木为害。在物主可仰可覆，或山景花木，或土木相连或甘酸之味。
伤加中宫
乃门克宫，合吉格，利为主，客事拙。若下奇仪克上，防有险事，宜固守。
克应
有大厦将倾、一木难支之象。凡事不动，或开渠、筑基、挖墓、移祠，以招疾厄。在物为木器、彩画、瓦盆、枯树之象。
杜门
杜门神名耀武，配辅星，巽四宫木也。冬至没，立春胎，春分绝，立夏旺，夏至废，立秋休，秋分囚，立冬死。
夫杜者，于五德为仁，于五行为木，乃万物茂盛之时，阳气发泄之际，故君子制礼作乐之志，将以成虎变豹之文，为道德之体，备齐礼之用，辖辰巽巳之方，统立夏、小满、芒种三节。易曰：巽者，顺也。乃齐礼乎巽之象。盖六阳之炁始于休，则自乾以开阳机；六阴之炁始于景，则自巽以杜阳机。故开杜之相对者，乃阴阳之转轴也。凡万物之秉阳顺以生者，则自此而齐，发其精华，故命名杜者，言其外相森罗，可以蔽藏本体，而阳气至此有绝遁之义也。宜掩捕、逃亡、诛凶、翦恶、伐不祥、判决刑狱、填塞沟壑、邀截道路、避灾去祸、埋伏砌补等事。出此门百步或四十步，逢筑修惊惶，二十里女人身穿碧绿之衣、男人相从、桥梁道路不通，六十里见凶恶人应之。若竖柱、安营、立券、破土之时，定主牛羊多在路旁，或西方上有啼哭，主伤小儿，男妇失职，横祸百日内应之。临二八宫，木克土凶。
经诀曰：
杜门为节制，凡事多阻滞。
僧尼寡妇忧，遭官理被屈。
梦魂作恐惊，六合生灾疫。
筑犯有刑伤，喑哑从此出。
杜加巽
巽卦秉令，象曰：随风，巽。君子以申命行事。巽，小亨，利有攸往，利见大人。
乃宫门比和。天上奇仪克则不吉，生奇仪皆吉。如下克上，宜为主名，三利讼皆利，余事有忌。如天辅星同临巽宫，宜积粮、收货、栽种、隐修吉。
类神
山林、竹舍、进退、藏匿、茅岗、树蓬、长途远遁、悬吊安柱、工巧机关、形长绳索、诸事不果、秀士、隐伦、长女新妇、绝烟、神妙、股肱、手足风寒气症、肝胆眼目、味鲜果木。
克应
出杜门入杜门，一九里妇人引公吏骑马，二十里男女同行，六十里见恶。宜掩捕、逃亡。如临日奇，主两女着青衣；月奇临主烽火；星奇临主弓弩。在物为绳索、悬吊、精巧、竹木、果品、文人墨士。
杜加离
家人卦秉令，象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。家人，利女贞。
乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪，战利为主，诸事皆遂，许多进益；若下克上，或比和，亦利主，以利诱之取胜，凡事虽吉但要费财方妥。
克应
杜门入景门，四里九里逢僧尼托钵，宾主降阶，又主阴人之利，二女拓*。在物主离锄杓风箱、鸭绿鸟雀。
杜加坤
观卦秉令，象曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。观，盥而不荐，有孚顒若。
乃门克宫。若天盘奇仪克地盘奇仪，或下生上，为客兵大胜，诸事招凶；若上生下，或合吉格，其凶灾免半。
克应
杜门入死门，二里四里逢老妪引少女耘耨孝服吊丧，又主山林之厄、婚姻破阻。在物为竹、梧、老牛、驼马。
杜加兑
中孚卦秉令，象曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。中孚，豚鱼吉。利涉大川，利贞。
乃宫克门。若地盘奇仪克天盘奇仪，或上生下，战利为主，诸事皆吉，先宜破费而后大吉；若上克下，事虽吉而且艰难，战不可攻，当防虚诈。
克应
杜门入惊门，七里四里逢僧道、斋醮、鸡羊成群，主口舌虚惊。在物主破损、参差不齐、上方下圆、开闭之物。
杜加乾
小蓄卦秉令，象曰：风行于天，小蓄。君子以懿文德。小蓄，亨。密云不雨，自我西郊。
乃宫克门。若天上奇仪生地盘奇仪，或下克上，征战为主胜，凡事吉先宜费用而后有益。
克应
杜门入开门，九里六里逢公吏及钟鼓声，妇人相争，迎神赛会。在物主金石相兼、上缺下圆之类。
杜加坎
涣卦秉令，象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。涣，亨，王假有庙。利涉大川，利贞。
乃门生宫。若天盘奇仪克地盘奇仪，或下生上，战利为客，所图诸事必逢骗陷；若上生下，战以计取，诸事平常。
克应
杜门入休门，一里四里逢皂衣歌及舟损破浪，又主鱼盐水物之财。在物主轻浮飘扬、桥梁关津之类。
杜加艮
渐卦秉令，象曰：山上有木，渐。君子以居贤德、善俗。渐，女归吉，利贞。
乃门生宫。若天上奇仪克地盘奇仪，或下生上，出师为客兵大胜，凡为招败，求吉遭凶；若上生下，其灾凶稍可。
克应
杜门入生门，四里八里逢公人、僧道同行，又主阴人田产、婚姻破耗。在物为软曲、上实下虚之器。
杜加震
益卦秉令，象曰：风雷益，君子以见善则迁，有过则改。益，利有攸往，利涉大川。
乃门宫比和。若天上与地下奇仪相生合而大吉之格，战利则吉；若上生下，百事皆有进益，所图皆就；若上克下，诸凡先吉后忧，或因美事费财。
克应
杜门入伤门，三里四里逢匠作持木器、雉兔围猎之事、林木歌唱，又主山林交易。在物主长短参差、上缺下断中空之物。
杜加中宫
乃门克宫。若天盘奇仪克地下奇仪，或下生上，利为客，须防破财生非之事。
克应
主家宅不安，古树为殃，阴人生非，误犯上犯，主老阴少男多生疮疾、蛊膈之灾。在物为碓磑，主花盆、藤床、竹几之类。
景门
景门神名赤帝，配英星，九宫火也。冬至死，立春没，春分胎，立夏绝，夏至旺，立秋废，秋分休，立冬囚。
夫景者，于五德为礼，于五行为火，乃万物光明之际，阳极阴生之时，乃日中之象，而君子于此有防危杜渐之意，礼乐文章将有革鼎之情，辖丙午丁之方，统夏至、小暑、大暑三节。易曰：离者，丽也。乃相见乎离之意。盖阴阳反代、宾主交会、威仪灿烂之象，故其名景者，乃日中测景之旨，与景行行止之事。宜上书献策、求名、拜师、造葬、上官、嫁娶皆吉。从此出九十步九里逢祭赛之事，或见失物及雨雪；二十里见人争斗、惊忧之事，或红衣人宴会；三十里外见赤身人及犬蛇；七十里有水火失物之事应之。若竖造、埋葬、破土、开门、嫁娶主杀贼，宅长及小儿见官事血光，逃亡败绝，行商亏本，远行求财疾病争斗，出战折兵折将，诸事不宜。若临六七宫，火克金凶。
经诀曰：
景门主血光，官符卖田庄。
飞灾多有应，儿孙受苦殃。
外亡并恶鬼，六畜也遭亡。
生离并死别，用者要提防。
又曰：
景门上书宜，文词宴会期。
讼病非为吉，虚实有因依。
景加离
离卦秉令，象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。离，利贞，亨。畜牝牛吉。
乃门宫比和。若合吉格，或相生比和，战利主客，凡为皆吉；若上生下，凡事尤吉。反此则有虚实之费。若遇天英，为伏吟格，宜积粮收货。
类神
神圣公像、闪电星光、赤鸦丹凤、窑坑烟炖、烦躁性热、紧急炉蒸、祖先宗庙、明堂容舍、炉鼎火具、诗赋词文、眼目心血、潮热虚惊、焙炙药物、酒食馨香、房舍火疫、带壳堪尝。
克应
出景门入景门，九里忧惊事，绯皂衣人宴会宾客。出此门九里十里有忧事；或十五里外见赤身人及长蛇水火灾异，与麻面妇人、大鼻妇人、公吏及四足物或赤马宾士、文章远达之应，嫁娶多离异之灾，造作有回禄之变，又主有中女婚事，家宅粉饰、文书交易。在物为中空明亮之器，或有囊腹、弓矢、灯烛、焦炙之物。
景加坤
晋卦秉令，象曰：明出地上，晋。君子以自昭明德。晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
乃门生宫。若天盘奇仪生合地盘奇仪，战利为主，百事如心，万般通顺；若上克下，吉事减半，战胜勿追。
克应
景门入死门，二里十二里逢孝子啼哭、公吏骑马、文书田产交易之益，有房产之喜、母女相会之情，又为孕妇之兆。在物为文采精气与夫煆炼、炉冶之物，灯火土府等项。
景加兑
睽卦秉令，象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。睽，小事吉。
乃门克宫。若天盘奇仪克地盘奇仪，或下生上，战宜为客，行兵大胜，凡为诸事凶；若上生下，其忧稍可。
克应
景门入惊门，七里九里逢公吏或妇人引儿女嘻笑，与缺唇麻面等人，又有赤马白羊之应与金鼓之声、炼丹等事，又主二女参商、炉冶倾颓、烧炼破费、火灾惊疑之事。在物为缺损首饰、瓦瓶、有口腹之灾物也。
景加乾
大有卦秉令，象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。大有，元亨。
乃门克宫。若天盘克地盘奇仪，利为客，仍防墓败；若下克上，上生下，吉凶各半。
克应
景门入开门，六里九里逢公吏人与贵官长者、白马相斗与孝服啼哭之事，铸鼎淘砂之举，又主奏章之厄、夫妇不和、宅舍火灾、惊忧飞祸、文券失落、老人病目之事。在物为文具、美器、火炉、炭盆、炎菜之类。
景加坎
未济卦秉令，象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。未既，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。
乃宫克门。若地盘奇仪克天盘奇仪，凡事先耗后益，利于为客；若上克下，事多反覆。又或同天英星临此，为星门反吟，更改宅舍为宜，厨灶、水道等事，不宜文书干谒。
克应
景门入休门，一里九里逢水火灾异、婚姻迎送、男女争斗之气，鼠走马奔之应，房惟火烛之灾，又主阴阳不和，或龙飞水走。在物主水桶、石匣或上空下实之物。
景加艮
旅卦秉令，象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。旅，小亨。旅贞吉。
乃门生宫。若天盘生合地盘奇仪，则利为主，凡事大吉；若上克下，吉事减半。
克应
景门入生门，八里九里逢骡马同行、烧山煨积之事，又主图书、古画、大厦、楼台、坟山吉地、寺观来脉，或有贵人相扶、婚娶礼物之事，又或虚灾、兵火、文书是非。
景加震
噬嗑卦秉令，象曰：电雷，噬嗑。先王以明罚敕法。噬嗑，亨，利用狱。
乃宫生门。若地盘生天盘，则利为客，诸事有益；若上克下，则有恩中生怨。
克应
景门入伤门，三里九里逢渔猎人、走狗逐兔之事，匠人竖造、鼓乐之声，文书争斗之应，又主宅舍、男女婚事。在物为火柜、竹器、蒸笼、食盒，以及火烘之类。
景加巽
鼎卦秉令，象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。鼎，元吉，亨。
乃宫生门。若下生上，则利为客。逢凶格，吉事减半论。
克应
景门入杜门，四里九里逢僧道同行、姊妹嘻呼、柴门失火之应，村舍鸡鸣之声，孩子哺雏之事，又主佛事罗斋、二女依门、酒食欢会、秃头病眼。在物主箫管乐器、干叶烈火之类。
景加中宫
乃门生宫。若天盘奇仪生地盘奇仪，则利为主，但防分气争爱之嫌。
克应
主远信到来，田产文书交易，与窑冶之财。在物为土府、天盆、炕灶。
死门
死门神名审顺，配芮星，坤二宫土也。冬至囚，立春死，春分没，立夏胎，夏至绝，立秋旺，秋分废，立冬休。
夫死者，于五德为信，于五行为土，乃万物告成之际，阴炁昭着之时，而君子成己成人之学将以动时，潜隐之事，为显伏之体，备柔顺之用，辖未坤申之方，统立秋、处暑、白露三节。易曰：坤者，顺也。乃成乎坤之象。万物之秉炁于三阳者，则必成实于三阴之候，故命名死者，言其收精蓄气，有完质还魂之义，而非复发育长泄之时也。宜射猎、捕捉、耕种、埋葬、训练、断流、田产交易等事，皆吉。从此门出三里七里见丧葬之事；二里二十里闻哭或见疾病黄皂衣人，或杻械囚人及血光灾事之应。以死门受敌不开，逢凶不出。若行兵亦主损折，远行不归，上官失职，考试不第，商贾、嫁娶、移徙皆不吉。若竖造、安葬、斩草之时，定有歌唱之声，主百日新妇少亡、母病亡，人离财散，凡事皆凶。如临一宫，土克水凶。
经诀曰：
死门之宿是凶星，修造逢之祸必侵。
犯者少年田地退，更防口舌损财凶。
又经诀曰：
死门为伏阴，灾害暗相侵。
修造固不利，嫁娶亦遭迍。
人情多涣散，经营不遂心。
凡事有反覆，病体必遭洇。
死加坤
坤卦秉令，象曰：地势坤，君子以厚德载物。坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
乃宫门比和。若上生下、下生上，主大利；若合凶格，为客诸事不吉。又如天芮星同在坤宫，乃伏吟之格，宜种田、置产、安葬、筑墙、积粮、收货，余皆不吉，凶多之象。
类神
城隍司命灶土之神，田野、云雾、仓场、沙石、老母、道姑、脾胃、皮肤、肚腹肿胀、思虑劳疫、符医丸散、巫筮葬卜。
克应
出死门入死门，二里十里逢孝子哭声、公吏骑马，死门出行逢黄皂疾病人见迍邅；二十里逢蛊腹赖跛之人；或五十里内见血光凶事。又忌远行，须防变凶。只宜吊丧、射猎、鱼网之事，又主阴人灾病、田产交易、乡农斗殴。在物为布帛、菽粟与囊腹之物，帐轿上下之类。
死加兑
临卦秉令，象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。临，元亨，利贞。至于八月有凶。
乃门生宫。若奇仪生合、比和，则利为主，凡事先难后易；若合凶格，或上克下，战宜防诈伪，且见阴人是非。
克应
死门入惊门，二里七里逢孝子哭，与老妇少女牵牛犊驱羊，又主安葬、迁茔、进产、女妇交易。在物则主有口腹之物，或锅灶缸罐以及悬器、土铁金石之物。
死加乾
泰卦秉令，象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。泰，小往大来，吉，亨。
乃门生宫，为天地交泰。若合吉格与奇仪生合，凡事利主；如合凶格克战及生，财不遇，凡事不就之象。
克应
死门入开门，六里八里逢夫妇年老、牛马成群与开茔安葬，又主和合婚姻、捕猎、耕耨、交易之财。在物则主贵重古器，及上圆下方、宝石镜剑之类。
死加坎
师卦秉令，象曰：地中有水，师。君子以容民蓄众。师，贞丈人吉，无咎。
内门克宫。若奇仪相生、比和，或上干克下干，战利为客，大胜。诸事破败，求吉招凶。
克应
死门入休门，三里二里逢孩子、孝子、女人皂衣啼哭，与老妪涉水、黄黑牛逐之应，又主田产生非、坟水反跳、旧事不明、阴人灾厄。在物为有腹之物，形方而圆中有节，或井栏瓦器之类。
死加艮
谦卦秉令，象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。谦，亨，君子有终。
乃门宫比和。若上下奇仪相生，又合吉格，主客皆利；若合凶格，凡事反覆，艰难而成而又散。如同天芮星同临此宫，是为反吟，宜拆墙、毁屋、开河、挖井，余事反覆多凶。
克应
死门入生门，八里十里逢人勾当及女人产育之事，又与孝子茔旷之逢，又主阴人和合之事，以及田土反覆之忧。在物为五谷杂粮及坟茔、田土、瓦石之物。
死加震
复卦秉令，象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。复，亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
乃宫克门。若合吉格，则利为主；若合凶格，奇仪克战，有死亡之惊。
克应
死门入伤门，三里五里逢孝子扶柩与木匠竖造之应，又主田产退败、阴地崩损及阴人灾病，路死扛尸之象。在物为土木相兼之器，又及闸柱、木杵之类。
死加巽
升卦秉令，象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。升，元亨。利见大人，勿恤。南征吉。
乃宫克门。如得吉格，则利为主；如上下奇仪相战，合凶格，须防诈伪，有始无终。
克应
死门入杜门，四里及六里逢妇女啼哭，又僧尼音乐之事，又主宅有暗耗、妻妾不和，或因园圃生灾，重婚私配之事。在物主上悬下吊之鬼，几地地板之类。
死加景
明夷卦秉令，象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。明夷，利艰贞。
乃宫生门。若合吉格，奇仪相生，利为客；如合凶格，奇仪相生克，诸事耗费。
克应
死门入景门，二里及九里逢祭奠慰唁，或文书舛错，又主阴人当权、母子相依、因喜废财、宅舍光辉。在物为文书、笔砚、煆炼之事。
死加中宫
乃门宫比和。若上下奇仪相生，得吉；上下相克，事阻滞无功。
克应
主田产文书交易、阴人财利之事，宜安葬、动土、筑墙等事。在物为土器、旧物、坑坎、石匣之类。
惊门
惊门神名武雷，配柱星，兑七宫金也。冬至休，立春囚，春分死，立夏没，夏至胎，立秋绝，秋分旺，立冬废。
夫惊者，于五德为义，于五行为金，乃万物芟艾之际，阴炁肃杀之行，而君子察险除恭之将以动，履霜坚冰思。为阴盛之备，备收藏之位，辖庚酉辛之方，统秋分、寒露、霜降三节。易曰：兑者，说也。乃说言乎者之义。凡万物之告成于秋者，则于此木畅有改革之情，故命名惊者，言其气象严为魂魄徂落之意，而动人惊恻隐之怀。宜祭风祈雨、诡四言破敌吉。从此门出八十步，遇惊怪之事；十里见阴女过路，阻隔半商马骤；三十里鸦噪、六畜见觝触之事；四十里见人争打则吉，如无，自身有惊惶之事应之。行兵则损折，远行主病，求人多诈，移徙怪异，嫁娶两难，上官招讼，科举空回。若造葬斩草之时，定有孝服农工、狂风雷电应之，百日必有刑伤、飞灾横祸、失败人离。若临三宫，金克木凶。
经诀曰：
惊门不可论，瘟疫死人丁。
辰年并酉月，飞祸入门庭。
又诀曰：
惊门防灾疫，口舌事恍惚。
妇女起争宅，合舍生怪异。
惊加兑
兑卦秉令，象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。兑，亨，利贞。
乃门宫比和。若合吉格与奇仪相生，主客皆利；合凶格相克，不吉。
类神
破损、毁折、阴人灾厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、诡言虚捏、缺地、废井、刀砧、铜铁。
克应
出惊门入惊门，七里八里逢小儿或四足物，或言公事。人惊门出行，鸦鹊飞，畜觝触，争打损伤，又主阴人口舌，家口不和，瘟灾痨疫。在物为有声口之物，及破镜、损器、羊角之属。
惊加乾
夬卦秉令，象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。夬，扬于王庭，孚号有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
乃门宫比和。若合吉格，上下相生，诸事大利；若合凶格，所谋有阻。
克应
惊门入开门，七里六里逢老人携幼女，持金玉之器，或言公事与啼笑声音。又主老少不合，宅舍生非，阴人斗殴。在物主钟鼓声及金银人物、死加马羊之类。
惊加坎
困卦秉令，象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。困，亨。贞大人吉，无咎。有言不信。
乃门生宫。若天盘奇仪生地盘奇仪，利于主，诸吉；若上下克战，有忧阻。
克应
惊门入休门，七里八里逢皂衣妇人抱女孩言疾病及婚媾之喜，又主阴人孕兆及妇人财物。在物如铜壶、滴漏之类。
惊加艮
咸卦秉令，象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。咸，亨，利贞，取女吉。
乃宫生门。合吉格与上生下，为主大利；若上下相克，则有惊阻。
克应
惊门入生门，七里八里逢男女牵扯、牛羊相逐之应，又主婚姻财喜、媒妁之利。在物为金石相兼古器之类。
惊加伤
随卦秉令，象曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。随，元亨，利贞，无咎。
乃门克宫。若天盘克地盘奇仪，须利为客，又有争斗之情；若下克上，凡事有破耗之难。
克应
惊门入伤门，三里七里逢伐木、渔猎，又主阴人是非、争斗之忧、砍伐之害、夫妇反目之象。在物为金石相兼并有声口之物。
惊加巽
大过卦秉令，象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。大过，栋桡，利有攸往，亨。
乃门克宫。合吉格，或上克下，或下生上，战利为客，诸事不吉；若上生下，诸凶减半。
克应
惊门入杜门，四里七里逢妇人争斗，箫管之声、斗鸡之声、屠宰伤害，又主妻妾不和、阴人灾厄、口舌虚惊。在物主缺损。
惊加离
革卦秉令，象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。革，巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡。
乃宫克门。若地盘奇仪克天盘，求名、官讼皆吉；余有耗散之事。
克应
惊门入景门，七里九里闻金鼓之声、炉冶之事，及二女携笑，又主寡妇当家、文书惊诈、口舌争斗、小人痘疹之灾。在物为旧器、破损，与铸造未成之物。
惊加坤
萃卦秉令，象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
乃宫生门。若地盘生天盘，须利为客，亦主迟缓耗费；若上生下合吉格，则为小往大来。
克应
惊门入死门，七里二里逢跌仆之声、行丧吊问之事，又主阴人退耗，或母为其女婿破财之事，或用田产利益之事。在物主锄铲之器，又坟茔所藏之宝。
惊加中宫
乃宫生门。断意同惊加坤。
开门
开门神名天启，配心星，乾六宫金也。冬至废，立春休，春分囚，立夏死，夏至没，立秋胎，秋分绝，立冬旺。
夫开者，于五德为义，于五行为金，乃万物成败之际，炁消长之时，而君子励用明德之志将以着，靖神夷之宫，为阴炁之体，备宁静之量，辖戌亥乾之方，统立冬、小雪、大雪三节。易曰：乾者，健也。乃战乎乾之义。凡万物之藏伏于冬者，则于此有愆创营洁之志，故命名开者，言其外象而并无障碍，而万物通达之形也。宜访道、求贤、积粮、收货、埋伏取胜皆吉。从此门出六十步或六里，见酒食欢悦、轿马；二十里见贵人武将或阴人乘马着紫衣吉；六十里遇亲友猪羊酒食为应。行兵百战百胜。造葬斩草之时，定有旗鼓或妇人担伞，手执信物抱小儿，主子孙兴旺，百日内得贵人，或见二人分别为应。又主不可破土、开掘坟茔。或乙奇临己为地遁之事吉。若临三四宫，金克木凶。
经诀曰：
开门为上吉，出门最荣昌。
投书并谒贵，财喜称心肠。
造作多兴旺，置产裕资粮。
子孙拜帝阙，金命喜非常。
又曰：
开门玉德照临来，奴婢牛羊百日回。
财宝进时地户入，兴隆宅舍有资财。
田园招得商音送，巳酉丑年绝户来。
印信子孙多拜绶，紫衣金带拜三台。
开加乾
乾卦秉令，象曰：天行健，君子以自强不息。乾，元亨利贞。
乃门宫比和。若上下奇仪相生，主客皆利。如星门加伏，宜访道、求贤、埋伏取胜。
类神
右、父、显官、老人、僧道、宝石、铜铁、金石、丝声、色白形圆、体坚味辛、刀针锤首铃脑股筋。
克应
出开门入开门，五六里十里见人斗及四足物斗，或打四足；开门二十，阴人至，贵人乘马紫衣服，出此门，见贵人着红紫衣骑马吉；四里六里见猪羊，逢酒食、竖造之事，又主贵人相钦，士庶同心。在物为有首声或镜铁之类。
开加休
讼卦秉令，象曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。讼，有孚，窒惕，中吉终凶。利见大人，不利涉大川。
乃门生宫。若天盘生合地盘而合吉格，利于为主，诸事受益；若上下相克刑冲，凡事宜相势而动。
克应
开门入休门，六里七里逢妇人引孩子与皂衣老人浚河汲井之应，又主有公吏之望、珍宝交易，得贵人之力，享荫庇之隆。在物为沉重、润泽之器，或茶酒分盘之属。
开加艮
遁卦秉令，象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。遁，亨，小利贞。
乃宫生门。若上下奇仪相生，诸事有益；若上下克战，先吉后忧。
克应
开门入生门，八里九里逢老人携孩子或受伤人言官事讼事、入山修茔与官讼争斗、逃亡等事，又主山林破费、因名失利。在物主金石相兼，或首饰金玉之类。
开加震
无妄卦秉令，象曰：天下雷行，物与，无妄。先王以茂对时，育万物。无妄，元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
乃门克宫。若上克下则利于为客；若下克上，事多破损。
克应
开门入伤门，三里六里逢捕猎战斗、匠作伐木把火之应，又主贵官长者之危。在物为金木相兼、钟鼓之器。
开加巽
姤卦秉令，象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。姤，女壮，勿用取女。
乃门克宫。若上克下，则利为客，诸事成中见破。若天心同开临此宫，宜以开门放水、迁茔改造等事皆吉。
克应
开门入杜门，四里六里闻歌唱之声，阴人言官事，与老人贵官长者谒庙焚香之应，又主老少不和、阴人是非、力伤虚惊之厄。在物为金木相兼之器。
开加离
同人卦秉令，象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
乃宫克门。若地盘克天盘，须利为主，求名、官讼吉，余事皆为退败。
克应
开门入景门，九里逢老人骑马与公吏役吏酒食喧闹之事，又主文书之忧、阴人为祸，或因烧丹费财，与触犯官长之怒。在物主炉冶倾销之器，与外圆中虚之类。
开加坤
否卦秉令，象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。否，否之匪人，不利君子贞，大往小来。
乃宫生门。若下生上，合吉格，诸事后实先虚；若上克下，凡事休行。
克应
开门入死门，二里六里逢女人啼哭，与孤独夫妻言离合之情、牛马成对之应，又主和合姻亲之喜、布帛菽粟之利。如在物为金石器用之类，或土中古器之物。
开加兑
履卦秉令，象曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。履，履虎尾，不哸人，亨。
乃门宫比和。若奇仪相生则吉；若上下克战，先吉后凶。
克应
开门入惊门，七里六里老人与女子同行，逢公吏人勾捕等事，主花酒败事、阴人口舌。在物为圆缺之器与刀砧灯台夹剪之属。
开加中宫
乃宫生门。此为子入母腹之格。若合吉格，又逢奇仪相生，则主客皆利，百事有就；如合凶格，万事掣肘。
克应
有贵人相亲与子母临亲门、眷会旧交、相访欢悦之情。在物为金玉宝石、大小方圆、上塞腹满之器。
八门总歌
奇门开到宜远行，休门上书并理讼。
生门婚姻堪入宅，伤门索债君必用。
杜门逃闪并塞穴，思量酒食景门动。
死门捕猎又上阵，惊门祈雨并伏众。
欲求利市往生方，捕猎须知死路强。
索债但由伤上去，杜门有事好逃藏。
若要远行开上好，休门最吉见君王。
捕捉惊门宜得合，思量酒食景门香。
以上八门，休生开为上吉，杜景为小吉，死伤大凶，惊为小凶，各得所宜，以五行生克衰旺之义审而用之。故曰：得其说则门门皆吉；不得其说，则门门皆凶。要知反逆之功，仍考墓旺之气，避其反覆二吟，忌其刑克。诸星细详三奇之义，论通变八门之精微，得其神妙乃天产地仙，失其要旨乃涉猎庸人。