为什么神像一定要开光后才可供奉？道教开光,没你想的那么简单！

 生活中，经常可以听到 开光 这个词，如：请开光饰品、给自己制作或请的法器开光、给家里供的神像开光

那么，什么是开光？

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开光一词其实源自画龙点睛的故事

相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。

同样的道理，玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光的本义非常简单、清楚，就是给神像点上眼睛而已，画像、石像有了大师级人物的点睛之后，大家就认为神像具有了灵性，能发挥神异的护身能力。这就是世俗认为的开光。

因此，开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整的物品或护佑自己的幸运物。一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们顶礼和朝拜，只有开光加持或念经后，才具有灵气。

开光这种仪式源自道教及民俗，因此，其实装修风水网现在常说的开光就是由道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成 法宝 ,只不过这种开光极其麻烦，和修炼法宝很类似。

 

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什么是道教开光？

开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是供奉神像前必不可少的仪式。

道教开光神像的方法，需要预先由高功法师，选择良辰吉日进行开光点睛仪式，事先需要准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物品。

开光仪式中包含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发豪等十二种科仪才完成。

由高功将神像上的红布取下，用新面巾给神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨、白酒混合后分别给神像点眼、口、鼻、耳，以通五官七窍。

与此同时，在殿外由一人（需有大功德者）用镜子将阳光反射到神像的开光部位（高功开眼，即照眼；开鼻即照鼻。如遇阴天，可用手电筒反光照射）。

道长在给神像开窍时，每开一窍都要问一声：眼光开了没？众人齐声回答：开了！手光开了没？众人齐声回答：开了！如此，直到所有的窍都开完为止。这时，道长一击令牌说： 开了三千六百骨节，八万四千毛窍，节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。 众答： 法众声声谢神恩，万道光明送苍穹。 道长接问： 开光以后，神无不应，试问天下光明否？ 众答： 天下光明，神光普照。

举行开光仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身。供奉着借助所供奉神像的威灵，使自己运气好转，求财谋事都能得心应手。

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开光为什么要求大师为之

神像是木头、土石等材料塑成，没有神灵依附，只是一个空壳而已。神灵本是一团虚灵之气，把这团虚灵之气注入到神像里边，还要借助一些灵物给神像 装脏 、 封口 、 点眼 、 安神 、 落座 ，使神像放出祥瑞的光明，叫做开光。在道教，开光是一件很严谨很复杂的事情，并非像某些江湖术士拿支毛笔沾上朱砂就在神像脸上乱点一通，必须要正统的高功法师才可以为神像开光点眼。

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为什么一定要开光

如果神像不开光或者开光错误，导致没有请来相对应的真灵进入该神像，那么这个神像就很容易被外面的精邪入侵，导致你供奉的不知道是神仙还是鬼怪。开光之后的神像供奉在家中，家庭会越来越吉祥，家人身体越来越好，事业越来越顺利，所有的霉运一扫而空，这就证明神像是开过光的。反之，则没有开光。或者好了一段时间突然出现异常，这就要考虑是不是因为哪里不小心亵渎了神明而导致退神。这两种情况都必须重新开光。

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什么是神像装脏？

给神像 装脏（z ng） ，即在神像内放入物品，作为神像象征性的内脏。而装入的内容也有一定的讲究：

1、装 经典 ，它代表着神灵和智慧；

2、 铜镜 ，象征神明洞察世间万物、善恶；

3、 历书、五谷 ，象征神明能调和风雨，使时和岁稔；

4、 灵符、香灰 表示神通和通神。

 

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如何供神

所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。

其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。

供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。

现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)、果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）、面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。

神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。

献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。

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敬香

敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。

敬香旨在 以香达信 ，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓 一柱真香通信去，上圣高真降福来。 敬香有焚香、拈香两种方式。

焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。