风水龙脉依山傍水的奥秘！

 中的选址，大至城市的走向，小至单体建筑的朝向，都讲求 藏风纳气 ，力求使居所 得其所哉 。

因此，现代建筑在学的应用上，讲究建筑功能等环境和美学因素。如果居所恰恰构建在山形环抱里，那么这就真的是找到了 靠山 了，假如构建由山而水的居所布局，那就更有聚气的效果。熟知龙脉、观察地貌及取向的实践作业，则是风水智慧的先决条件。1.寻找龙脉白智慧在风水中， 龙 是山峦的意象； 龙脉 就是山脉，确切地讲是山脊线。自然界的山脉，起伏屈曲，远望其山脊线，形似在地平线上飞舞奔腾的 龙蛇 ，是一种起伏地形的形象描述和意象。《地理指蒙》中云： 指山为龙兮，象形势之腾伏 ； 借龙之全体，以喻夫山之形真 。又称： 土是龙之肉，石为龙之骨，草木是龙之毛 。 觅龙 ，就是考察山脉的起始、终止，观察山体的走向、起伏等，这实为现代地形、地貌学中的内容。风水学中称 寻龙捉脉 、 看来龙去脉 、 寻龙望势 等。在觅龙过程中，首先要寻找山脉的起始源头，按山势的发脉分支大小，进行逐级分类。《地理人事须知》中说 龙犹树，有大干、有小干、有大枝、有小枝 ，说的就是山脉按大小逐级分类。干龙，流域辽阔，延伸千百里，山脉必然是名山，如昆仑山；夹送的大江大河必是名江大川。如《地理人事须知》云： 以水源为定，故大干龙则以大江大河夹送，小干龙则以大溪涧夹送，大枝龙则小溪小涧夹送，小枝龙则唯田源沟洫夹送而已 ， 观水源长短而枝干之大小见矣 。为此，中国古代城市选址： 非于大山之下，必于广川之上。 中国风水学将中国地域以长江、黄河两大水系为界，将境内的山系分为南、北、中三大干龙。龙按分布的地貌区域可分为三种：山区地貌的山野之龙，丘岗地貌的平岗之龙，平原地貌的平地之龙。平地之脉，虽脉络平洋，可微辨体势，即 高一寸为山，低一寸为水 ，以观察微地形之起伏，水系之分合，作为觅龙的依据。
龙按山脉的走向可分 五势 ：正势 由北向南，侧势 由西向东，逆势 逆水而上，顺势 顺水而下，回势 山首回顾于山尾。龙按山脉盘旋的方向可分阴阳龙：阳龙 山脉由发脉处按顺时针方向盘旋，阴龙 山脉循逆时针运行。龙按干枝走势关系也分顺逆：山脉干与枝走势一致时，称顺龙；干枝走势逆向时，称逆龙。风水宝地，通常是位于顺、逆龙保持平衡状态的地方。如果只有顺龙没有逆龙，山脉不能形成环抱围合，也就无法聚生气。
风水按山脉的起伏形态，分为九种龙脉！
在风水学中，按山脉的起伏形态，将山脉综合概况为九中龙脉。
1.回龙--形式盘旋，回首抵尾，如回头之虎。
2.腾龙--形式高远，险峻耸立，如仰天大壶。
3降龙--形式俊秀，俊俏高危，如从天而降：
4.生龙--形势拱辅，生动活泼，形态优美。
5.飞龙--形势奋翔，如腾鹰举双翼张开。
6.--形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯象驻。
7隐龙--形势磅礴脉理隐延，如浮排铺毡；
8.出洋龙--形势腾跃，婉婷欲出，如出林之兽；
9颔群龙--形势依附，环合之势，如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。
不同的龙脉
出上述九龙分类外，还有八格和十二格之说。总之通过寻龙捉脉，清楚的认识人居环境中的山林的来龙去脉，最后辨认其祖宗和父母之山，故又称 驯龙认祖 。经寻根认祖，明确中国群龙之首是昆仑山，为太祖山；由昆仑发脉起峰的高山、亚高山为太宗山，如天山、巴彦卡拉山、喜马拉雅山等；
山脊龙脉
然后一次为少祖山，即中山；少宗山（低父母山，又称主山、坐山、乐砂、靠山，一半呈丘陵或岗地状。在驯龙认祖的过程中，要对龙脉进行吉凶分析。具体分析方法是，山脊光滑圆润，坚挺秀美，势雄力足，气势磅礴者为吉龙。所谓凶龙，是指山脉无势、崩石破碎，歪斜臃肿，势弱力寡，枝脚瘦小等。
气势磅礴的龙脉
所以真正好的风水龙脉要综合多方面考量，才能有一个高度合理的判断！