为什么正月不宜理发?

风水知识 2021-12-12 21:06www.xyhndec.com家装风水

 

在国内的很多地方,都有 正月不能剃头 的说法,要问老一辈的人为什么正月不能剃头?得到的答案都有几分恐怖的色彩: 正月剃头死舅舅 !这听起来完全不相干的事,到底是为什么流传了这么久,而且不少人深信不疑呢?

传说一

 

民国二十四年版的《掖县志》卷二《风俗》揭出了习俗的谜底: 闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行,明朝体制一变,民间以剃发之故思及旧君,故曰 思旧 。相沿既久,遂误作 死舅 。 正月不剃头,原是 思旧 。正月为一年之始,有如一日之晨。正月一个月不剃头,以缅怀传统。乡老将 剃发令 的时间记错了,不是顺治四年正月,是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚,免费给来往的行人剃头。 剃发令 规定官军民一律剃发,迟疑者按逆贼论,斩!朝廷以死要挟汉人归依满人的发式,使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火,他们宁死也不剃发,甚至高呼: 宁为束发鬼,不作剃头人。 但是,脖子毕竟硬不过钢刀,汉人为了项上头颅被迫剃发。然而反抗并没有停止,正月不剃头即是一种反抗形式。1644年至1650年(顺治元年~七年)间,意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》,记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况:士兵和老百姓都拿起了武器,为保卫他们的头发拼死斗争,比为皇帝和国家战斗得更英勇,不但把鞑靼人赶出了他们的城市,还把他们打到钱塘江,杀死了很多鞑靼人。实际上,如果他们追赶过去,也许会收复省城和其他城镇,但他们没有继续发展胜利,只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头,这是意大利人很难理解的。

 

传说二

 

汉族男儿自古就蓄发, 身体发肤,受之父母 ,不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。 去发 的髡刑不在五刑之内,但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止:未成丁的孩童,头发覆颈披肩;成年后,总发为髻。那时候,清朝为了统一全国的服饰,强迫汉人学满人的样子,剃头留辫子。满族人原是狩猎部族,为了实用方便,从额角两端引一直线,直线外的头发全部剃去,仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性,也会因时因地而变。满族入主中原后,强迫汉人剃发, 留头不留发,留发不留头。 汉人誓死抗争,死了很多人,但最后还是被强迫剃发,都留 金钱鼠尾 了。这样,正月不剃头以 思旧 就失去了赖以存在的文化心理基础,由谐音讹传为 死舅 。为了反抗满族的统治,汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头,意味着一年没有剃头,以此来缅怀祖宗,缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中,是公正的象征,一般家庭分家都是由舅舅主持公道。

 

 

实际上, 正月里理发死舅舅 的说法实际上是源自于一个 误解 。据考证,1644年清朝入关后,官方要求所有男子留 沙壶头 ,即剃掉前额的头发,在脑后扎一条辫子。于是许多人把遵从传统习惯和怀念明朝的情感结合起来,约定每到正月里大家都不剃头,并将这个行动定名为 思旧 ,意思是 思念过去的历史 。但随着时间的流逝,口耳相传,以讹传讹, 思旧 的谐音附会成了 死舅 ,遂有了流传至今的民俗。

 

从一定意义上讲,中国文化的核心是一种 人伦文化 ,注重父慈子孝、兄友弟恭,这样的文化背景促使原本的 误会 竟形成了强大的力量。随着社会发展,人们对 节俗 的传承应有所选择,现代人应该与时俱进地理解春节的文化内涵,过春节由 重仪式 向 重文化 转变,不要因为一场 误会 影响了人们的正常生活。据了解装修风水知识,在我国南方一些大城市,正月不理发的规矩已逐渐淡化,但在我国更广的范围内,这一旧时 年俗 还存在,需要人们更新观念。

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