阳宅风水中，八卦方位是按先天八卦还是后天八卦
如果说我测一座房屋的坐向或阴宅坐向是认先天讲还是后天八卦来定
怎样看阴阳宅
阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。《素问·阴阳应象大论》云：天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也，人们将万事万物都归于阴阳两个方面。天为阳”日为阳，月为阴；至为阳，动为阳，静为阴；速为阳，昼为阳，夜为阴；风水术以阴阳解天地；《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云。以通气候，呈露星宿，以孽衰微。以孕福寿，其精降于下：阴者。其精奉于上，并且说阴阳之气不得有损伤。阴阳之气出于天造，小者耳鼻伤之“风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。俗语云。子孙不寒，子孙受罪，南为阳，北为阴，为阳：为阴；阴阳宅风水之倒杖 倒杖是有关立穴放棺的准则。它要求各因其入首星辰脉络之势”顺适其情，不违其理；顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲。正对入脉，插中顺来之势以放棺。逆杖 凡龙势雄长、气脉急硬。都是讲如何处理穴位与来脉的关系：阴阳宅风水之择吉日吉时 风水先生以相地为主，择时亦是相地术的重要内容及环节，风水很重视择日。《雪山赋》云，"，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥"。择时不妥，就会影响吉祥的大小多少。风水先生又说，发福由其地脉;才能发福;福就闷在地里了，物质"，年月日时"精神"，风水先生甚至认为;择日可弥补地形的缺陷;不得真龙得年月;只要年月吉;没有"真龙"当你的汽车车况不好时，择时的依据是什么;堪舆"。二字考察;堪是天道，舆是地道;堪舆是天道与天道;堪舆术就是要使天道和地道配合好，风水先生有各种各样的看法，忌水日、土日?辰属龙、属土;是龙星;龙是雨师。凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，大雨会冲垮坟墓和房屋，忌凶神。天地之间有吉神和凶神?当吉神"?青龙"。'：明堂"。宝光"，玉堂"。司命"，万事可逢凶化吉。天恩""阳德"福生"也是吉神;但有宜有忌;凶神是"天是"'，天牟"。天火"，灾煞"'大败"死神"凶神值班是忌日，忌三杀（煞）。何谓三杀;寅午戌合火局;火旺于南方;北方(亥子丑)乃其冲;为三杀(亥为劫杀;子为灾杀;丑为岁杀亦称墓库杀);申子辰合水局;水旺于北方;南方(巳午未)乃其冲;为三杀(巳为劫杀;亥卯未合木局。西方(申酉戌)乃其冲，为三杀(申为劫杀，金旺于西方。年，是至尊之位，不能冒犯对冲。癸亥年的"为太岁所占之方，相差五个年支的"亥"的正对面，否则会导致岁破。风水先生以太岁比作君，相对的一方称为臣，或称支山，君臣不得为敌，为敌就会大耗，大耗就会破财。太岁可坐不可向"如果是癸亥年，亥山为太岁占山，风水先生采用的择时方法很多。内容十分复杂，此介绍几种，以神煞吉凶为主的选择方法：时间方面有"。年家"日家""时家"等神煞;空间因时间不同而造成的吉凶为"。山家"禄命法;即造命法。认为：人有八字。造葬应当依照八字，依照八字则可以得富贵，天星法，即七政四余择日法。天星有七政和四余：天垂象。地成形，天地配合一，运气法，以五运六气的周期模式。以律气候之变迁：吉凶之肆应，以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式。三式合一乃为神：以上这些方法，都依据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说。考虑天时地利，据说，通过择日。可以改变人的命运，使人丁兴旺、财源滚滚、科场荣耀，阴阳宅风水之方位 方位，是人类最早具有的知识。前后左右上下，时时刻刻都需要辨别，卜辞中表示东南西北的字比比皆是。《尚书·尧典》对四个方位有明确记载，嵎夷、晹谷是东方：南交是南方;西日、昧谷是西方，朔方是北方，先秦时期。有的地区尊右;有的地区尊左，周王室、郑国、晋国、赵国都尊右，秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左。时而尊右。辩别在左右，一般是以坐北向南。风水先生以左右为龙虎，认为木色青德象龙。金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀，其兽之色与德均非其位。不论是阴宅还是阳宅，风水术都很讲究左右的区别。《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说，左形全而右势就：左势就而有形全;牝牡相成之道。未为一胜而一偏，惟左抱而右反，右住而左奔。左举而右掣，左胜而右翻，右宽而左痕，右去而左蹲，这是以左为刚，右为柔。左为牡，右为牝；掣，即削。《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形，左右之形：谓之夹室;左右之势；谓之辅门；……左断而男不寿，右裂而女伤。……苟或如龙如蛇，盘身顾尾。则左右形足，四势成全，这就将左右与吉凶联系在一起了。丧葬讲究方位;可追溯到原始社会。在新石器时代，葬者的头部总是朝着一定的方向。大汉口、青莲岗朝东，半坡朝西，风水先生很忌讳地形的左右，"。左乘右接须防翻斗斧头：穴有宜左乘者;有宜右接者，当右而左。是斧头翻斗，又云，穴居右畔;坟在左边。应有所回避，右来则左迎。《神宝经》云。后缩前伸：切忌凿伤钗股;穴土也，前伸，这就是说要伸缩适宜。不可伤龙失穴;又有上下忌，穴上了则土薄蚁蚀。穴下了则土深水浸。要不高不低，上下适宜。具体情况，具体对待。住宅很早就讲究方位，邹衡《商周考古》说。殷墟基址的方向：东西向者居多;南北向者较少，与一律南向的后世宫殿有所不同，值得注意的是，有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向。即接近正南北或是正东西，说明当时测定方向的技术已经相当进步，汉代对土建的方位颇多禁忌，《论衡·谏时篇》。世俗起土兴功：岁月有所食;必有死者，假令太岁在子，岁食于酉。正月建寅，月食于巳，子寅地兴功，则酉巳之家见食矣，汉代人普遍以西为尊。忌讳在西方盖房;西益宅谓之不祥：必有死亡。《风俗通。释忌》;俗说;西者为上。朝南的房子和朝北的房子至少相差几度温度。在北房冻得四肢麻木，在南房则是红光满面。在南房经常得到紫外线杀菌，在北房则经常患感冒、风湿。在南房的居民一般心情都比较舒畅，而北房的居民总有一股沉闷压抑感。俗语云：向阳门第好风光"阴阳宅风水之太岁 俗语有"。花花太岁"太岁头上休动土"如《水济》第二回九纹龙史进对陈达喝道;直来太岁头上动土;《初刻 拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》！官人不要太岁头上动土：我媳妇不是好惹的;大岁"成为人们的口头禅;作为不可触犯"太岁"，到底是怎么回事;追根寻源;它本是古代天文学中假设的星名?太岁与岁星相对应，岁星即木星。古人认为岁星每十二年一周天(实际是11．86年)。以岁星所在部分为岁名，寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾，《国语》中"。岁在鹑火"，岁在星纪"这样的记载;岁星运行的方向自西而东;与将黄道分为十二支的方向正好相反。古人就假设出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古人就以每年太岁所在的部分纪年，如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，用以纪年，与表示方位的十二地支正好相配。甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁。依此类推至癸亥年为止，风水观念认为，太岁星每年所在方位为凶位。如果这一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事，这种观念早在先秦就产生了，《苟子·儒效》记载"。武王之诛纣也。行之日以兵忌东南而迎太岁;"，这个记载说的是武王伐纣时。是在兵家所忌的日子;当时的大臣劝谏说，岁在北方。不当北征：武王不听，结果与太岁相逆。武王的军队走到记水，日夜大雨。幸亏来了诸神相助，对太岁的禁忌十分盛行。王充为此写了《论衡·难岁》，他叙述说。《移徒法》曰：徒抵太岁凶：负太岁亦凶;抵太岁名曰岁下。负太岁名曰岁破;故皆凶也，假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徒。起宅嫁娶亦皆避之，相之如者皆吉，不与太岁相触。亦不抵太岁之冲也，后世的风水先生严格遵从这个观念。《土风录》云;术家以太岁为大将军：动土迁移者必避其方;太岁又变成了一个肉块;《古今图书集成·艺术典》引《酉阳杂俎》云，莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人：丰不信方位所忌;常于太岁上掘抗，见一肉块大如斗，蠕蠕而动，遂填其肉，丰兄弟奴婢数日内悉暴卒。又引《幽怪录》云。"家住沙河塘;欲拆屋掘土，术者言，太岁方不可兴工：既而掘深三尺;人言即太岁也，元好问《续夷坚志》也记载说;何信叔：许州人;承安中进士，以父忧居乡里……率僮仆掘之。深丈余，信叔寻以病亡，识者谓肉块太岁也，袁枚《子不语》中记载了《遇太岁煞神祸福各异》的故事。说的是;徐坛长侍进未遇时：赴都会试;见大肉块遍身有眼。知为太岁，侍讲记某书云，鞭太岁者脱祸：要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要右臂一山逆水长于左手，兜住左边山水，便成假穴。下手重叠紧密，阴阳宅风水之土星山 诀云：土星高大厚而端，或称三元命。乃宇宙对人有生既具的影响之信息存储，其方法实质是人宅俞相相合法，是基于中国风水学"天地人感应"将人的命相(人体场)与建筑物的封象(天地场)统一考虑的一种规划设计方法。如《八宅明镜》中所说：宅之宜忌各异"《黄帝宅经》曰。夫宅者;……人因宅而立。人宅相扶，"。1)人的三元卦命 人的三元卦命;俗称人的命相，比较常用的有"。野马跳涧法"排山掌法"如《八宅十书》野马跳涧法歌诀。野马跳涧走：从寅数到狗．一年格一位，推算非常方便，现在一般使用下列公式和表格。按野马跳涧法可得生年吉向相合表在后续的发展过程中，按照后天八卦方位推出人的命相。坎、震、巽、离为东四命：艮、坤、乾、兑为西四命；宅的封象也是按照后天八卦方位，坎、震、巽、离为东四宅：艮、坤、赡、兑为西四宅；东四命宜住东四宅。西四命宜住西四宅，其中的推理是按照方位与五行关系。相生为同类，乾属金、坎属水：艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金。故属土或金的良、坤、乾、兑四命卦可同归一类。故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称东四命，再按照后天八卦方位推出人的命相(见上两段)，2)宅的卦象 宅的卦象按东四宅与西四宅分类。其排序方位是固定的，3)东四宅与西四宅的宅居布置 所谓宅居布置。其主要是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水学的"，门、主、灶阳宅三要"在中国风水学长期的实践过程中;总结出如下规律。①东四命不住西四宅，西四命不住东四宅：②东西八宅不宜相混，东四卦位为门时，主与灶不宜安在西四卦位上：西四卦位为门时；主与灶不宜安在东四卦位上，阴阳宅风水之大游年法 大游年法，或称九星飞官法。入门套九星法，单指天地相配，有谓"，地气纳天光"，的规划设计方法;如《青囊海角经》中所说;盖地无精气：以星光为精气;以星气为吉凶；《阳宅十书》日。天上之九星为地下之九宫：司人间祸稿;大游年法就是一种"。地气纳天光"的相宅法;将建筑物按照后天八卦分成九宫--九宫图;然后将宅的主居室、或主门定为"。伏位"，顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配;得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害;九宫之间为五行生克关系，一般认为取自北斗七星。外加左辅、右粥二星。1 大游年含义 大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律，是反映北斗七星对地球表面及生物的影响规律。这种方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律。大游年其实质是描述了中国风水学对"。的认识;是指"。的形态"其大无外"是指"旋转游动;飞腾变化;ot;即为气口，从伏位循八卦方位顺序(左旋，按照大游年歌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应，便可得出八种宅形，阴阳宅风水之八门套九星歌诀。乾门为伏位：离门为伏位。兑门为伏位。生祸延绝六五天：爻变歌诀。中变绝命自古然，上一为生初变祸；二变六煞全变延，根据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶：吉位宜建主要、高大、壮实的房屋，凶位宜立次要、低矮房屋；房屋的功用。吉位宜建主门、厅堂、居室：凶地不可住人；不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用，绝命处是润下阴金：常加火炼，五鬼处是毒火星；万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等，伏位气场方位枣专指主门或建筑的坐山朝向：是纳气迎气之口，天医气场方位枣适于年轻夫妇位；生气气场方位枣适于学生住或放床或写字台。延年气场方位枣适于老人住；道路和流水的方位枣这里的根据是易经"；其小无内;其大无外"，物物一太极"原则;即是说再大的事物或再小的事物都在易经八卦的变化之中，根据八卦方位五行关系，巽门气口为木气，其它方位的排布。到离位遇火：火木相生为吉，天医"土木相克为凶，五鬼"到兑位遇金。木金相克为凶，是"，六煞"到乾位遇金。金木相克为凶，祸害"到坎位遇水。生气"到艮位遇土。木土相克为凶，绝命"延年"的位置;东四宅。是水木相生，特点是在东四方位。随便选其中哪个方位，西四宅。是土金相生，特点是在西四方位中随便选其中哪个方位。都是吉位，八卦家庭(父母、三儿、三女)相生相克解释。夫妻正配"都是延年;乾和坤赶到一起一定是延年，中男中女枣坎离一对；少男少女枣艮兑一对；坤位是延年，金土相生，老夫老妻，二是相生或相比，中男长女，乾门：少女对老父，同性相生或相比，老父少男，中男长男，老母对少女，长女少男，老母中男，乾门：老父中女。
按八宅派看阳宅风水，会用到哪些罗盘知识？
八宅派风水可以不用罗盘，有风水罗盘当然更好。后天八卦”东方-震卦；东南方-巽卦，南方-离卦，西南方-坤卦，西方-兑卦，西北方-乾卦，北方-坎卦，东北方-艮卦，再加上放指南针（罗盘）的位置中宫（中心点）构成九宫（八卦九宫）和命主所属命格（东四命或西四命）对照房屋内外位置来分析风水吉凶。
在阳宅风水里,别墅楼房每个楼层的八卦位置都相同吗?
如何看风水
俗话说，一等风水看星斗， 二等风水看水口，末等风水满山走。看风水有几点，1·方向2·摆设或格局3·解决方案星斗说的不是夜观天象，而是九宫星图也被称为九宫飞星水口说的是沙水分布，不是进出流水的方向满山走说的也不是非得去山上走，而是只看地面格局风水是体系复杂但是应用简单的一门易经学术。学习风水可以从九宫八卦 五行 卦义入手。
我对易经八卦，阴阳宅风水，奇门遁甲非常感兴趣，哪里有可以学奇门遁甲，八字预测的？
我一个朋友也在学习，他也是对周易八卦感兴趣。
风水中八宅八方如何与九星对应的？
八宅风水中的九星是：生气（贪狼星）、天医（巨门星）、延年（武曲星）、伏位（左辅星和右弼星）、绝命（破军星）、五鬼（廉贞星）、祸害（禄存星）、六煞（文曲星）。所谓的九星，就是天空中的北斗七星，外加左右两颗不为人们所注意的左辅、右弼星，按照八宅的理论，生气、天医、延年是三大吉星；伏位是半吉半凶的星；绝命、祸害、六煞、五鬼是四大凶星。八方便产生了生克效应，这是八宅风水研判阳宅吉凶的重要途径之一。九星分别装入八卦，《阳宅三要》提供的歌诀如下：大游年歌诀乾—六天五祸绝延生坤—天延绝生祸五六震—延生祸绝五天六巽—天五六祸生绝延坎—五天生延绝祸六离—六五绝延祸生天艮—六绝祸生延天五兑—生祸延绝六五天按照歌诀，乾卦为伏位、坎卦为六煞、艮卦为天医、震卦为五鬼......然而。
如何寻找阳宅的风水财位
是个值得商榷的装修风水网：大多数学派原学说体系中没有财位。《易经八卦》没有明确财位，《八宅明镜》没有明确财，《玄空飞星》没有明确财位，《十二长生法》也没有明确财位。风水学派原学说体系中，没有明确财位的学派占多数。2、为了迎合人们爱财的心理要求，又不破坏原来的体系架构，指认一个财位的占多数，是各学派通行的办法。3、套入命理确定的财星和财位。命学中有明确的财星和财位。于是各风水理气学派就将命学中的财星、财位论点加以改装，填塞入各风水学派的理气体系中，甲庚兼寅申财位在什么方位。《八卦》、《八宅明镜》、《玄空飞星》、《十二长生》：几乎所有风水学派在原创体系中都没有财位，为了迎合人们爱财的心理，在后来的发展变化中，所以现在所有的风水理论体系。只有附会的指定财位，《如何确认财位》财位实际上分成二种“住宅财位是以整座房屋为中心：财位好坏影响整个家庭的财运，确定此财位不必分析个人命局。确定住宅财位方法：生气位就是房屋的财位。以生气位为财位只有一个财位”是指八卦方位，是指房屋。所有房屋坐向都没有脱离八卦方位”（2）飞星派确定住宅，风水飞星学派有一句名言。山管人丁水管财，这句话在一定程度上泄露了风水的天机。财位在低处属水性的位置“一般在房屋的正面位置”的基本原则是看水”住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门、路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的、流动的、低洼之处，（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位，运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取信息同步，如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位的共同性“那么这个财位力量会很强”如果存在有差异，这个财位相对来说就力量较弱“个人财位一般都在个人卧室内和个人办公室内的某个地方，其确定个人财位的方法和确定住宅财位方法一样。当确定出卧室或个人办公室内某个方位是财位后，再分析个人命局，最后判断个人财位的真假，是命学财星的精辟论断，一个人走财运时：身强则能胜任财星“必然会发财，但发财必然存在大小的差异，自然会发更大更多的财”如果这个人住在一间破财的住宅内。这个人的财运就受到房屋财星的牵制“发财也会有限，难以达到他命局应该得到一定数量的钱财”如果一个人命中的财运很差。又住在破财的房屋里，反而会一直不断地破财，如果这人住在一间旺财的房屋，虽然不能使他忽然变富。但却可以减少一些不必要的损失，如果能尽量利用房屋中财位并且能在财位上运用一些妥当调整、增强财星的活力，相信不久的将来，这个人必然渐渐地步出困境的，这就是阳宅潜移默化的效果，也是解灾或调整财运最佳的方法之一。为吉位，吉位宜多使用，平均一天睡于此位八小时就当然好。对财运有帮助之馀。财位在西北方、东南、正西方。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，乾宅财位在西南（坤、未）；坤宅财位在西北（乾、戌）；艮宅财位在正西（兑、庚）；坎宅财位在正南（丙、午）；离宅财位在正北（子、壬）；1、财位宜亮，对生旺财运将大有帮助。故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜，这些植物应用泥土种植；若以水来培养则不宜，财位不宜种植有刺的仙人掌类植物。3、财位宜坐。财位是一家财气所聚的方位，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位，睡床方位的吉凶对运程有很大的影响：睡床若摆在财位。对催旺家中财运大有益处，财位是旺气凝聚的场所：若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处，风水学认为：财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运，2、财位忌水。财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物：因为风水上有，财位背后宜有坚固的墙：因为象征有靠山可倚，可藏风聚气，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富，风水学最忌尖、角、冲、射：故财位附近不宜有尖角、针刺，倘若厕所和浴室在财位或杂物放在财位：会污损财气，令财运大打折扣，6、财位忌暗。有滞财气，需点长明灯化解，居室财位的选择与判断：就是房宅内生气最旺的方位“因房宅不同”财位在居室中是首重之位，无财则万事空，因此选定财位后就要好好利用，如果财位被洗手间或杂物室给占用的话，则财气受阻，对家中的财运有很大的坏处，经常不用的衣物或者杂物也不能长期存放在财位之上，否则财气不流动。对主人是相当的不利，财位的五行属性也不可被克制，如被克制则必须化解。否则必将损失大财，各门派对财位的取法不同，重要的是必须管用。不管用的说法是不足以相信的，中国增减法风水学把财位分为，不可废弃的财位“确定每年财气最旺的那个位置就是“有进一步达到更好地催财、旺财的作用，可睡、卧、坐或摆放家人照片等，以达催旺生财的目的“居室内的固定财位与流动财位其实是相同的”只不过是流动财位是在固定财位之间流动。财位落厕所，可试一试在厕所放一盘大叶植物。水种、泥种均可，再放多一个钱箱，里面放些银子来聚财。如果宅中之厕所刚好落在屋宅的文昌位或是财位上：有不吉利的可能，会让家中小孩读书困难，而对家中大人的事业也会有所阻碍，厕所落于财位上。财运相对也会受到影响，1、厕所保持干净干燥，不可积水；2、厕所内放置。投射灯：活化气场来做化解。卦”是指房屋“关于八宅的运算方法”很多书中都以房屋的大门与八个卦（卦的前身应该是占卜。用动物骨或龟骨放在火中，根据骨或甲产生的裂纹作为，进行占卜）位关系来确定“笔者以为这种方法有不妥之处”特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位，就是房屋所坐的八个卦山。的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山、卦名来命名房屋“某房屋坐子山午向，子在北方属坎。坎卦（以京房为代表的，纳甲，在现今的断卦领域占有主导地位“坎卦风水学上代表中男”也代表肾脏，因此肾脏有问题与坎卦关系很大）管壬、子、癸三山。是指坐这三个方位上的房屋都算坎宅，《如何找到风水学财位》按照《易经》来讲，五行相生相克，其实对照着《易经》上面的五行八卦图，就能够分出吉位和财位等方位了，就可以看出八个方位的吉凶，吉的方位就是伏位、生气、延年、天医，分别对应着的是正东、正南、东南、正北。这四个吉位叫做财位，在这里办公可以达到大小太极的融合，实现自己的理想财运，而如果是离宅，对应的是正南、正北、正东、东南的位置，而如果是坤宅，对于坤宅主管吉的位置，而如果是乾宅，乾六天五祸绝延生，以此为中心点。对于乾宅主管吉的位置，对应的是西北、东北、西南、正西的位置，对于坎宅主管吉的位置，对应的是正北、正东、东南、正南的位置，以此为中心点。对于艮宅主管吉的位置，对应的是东北、东南、正西、西北的位置，在这些位置办公比较好，除了找到适合自己的财位之外，我们还可以通过其它的手段增加自己的财运，比如摆放植物、金鱼缸、六帝古钱、风水轮等有利于增加自己的财运。《风水学中如何判断财位》1、明财位明财位即是指客厅大门的左右斜对角45度位置和进门对角线的位置，明财位的摆设和采光都相当重要，只有保持财位干净明亮。才能让财气涓涓不息。如果客厅明财位的角落不够明亮，就要在天花板上装个黄色的投射灯，向财位角落处照射。若在明财位上堆满脏乱杂物，那么家居主人的理财能力就会比较差，而且花钱如流水。若欲家庭财运好，除了保持明财位明亮洁净外。最好在此处摆放象征财运的吉祥物，如摆放五色水晶开运树、金元宝财神像、貔貅、大肚佛等等，能强化财运气场，让人的福气、财气充沛，财运亨通顺畅，2、暗财位暗财位是按照大门的方位为基点，以坐山起伏位来判断的，在八宅派风水中。房子内各个方位均有星宿分布，即游星。绝命、五鬼、六煞、祸害“生气、天医、延年、伏位“星所在的位置为财位“这几个星宿的位置不是固定不变的”是随着住宅大门位置的不同而变化的，大门在东方的房子”财位落在房子的东南方，大门在东南方的房子。财位落在房子的正东方，大门在南方的房子“财位落在房子的北方；大门在北方的房子，财位落在房子的南方”大门在西方的房子；财位落在房子东北方“大门在西南的房子”财位落在房子的乾方，大门在西北的房子“八宅派财位是财神降临的地方，意为财神落水的凶象。飞星派风水认为，当令生旺的向星方位是财位，山管人丁水管财禄“财位见水则财源滚滚”至于风水轮、风水球和流水式假山的摆放位置，6、其他招财法除了运用财位旺财的方法外，住宅客厅的东南方象征着经济与财运，东南方五行属木。
