如何看城市楼房的风水？
——易海一黍一、看周围环境的好坏（易海一黍原作）楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。易海一黍（刘逢然）根据赣南杨公风水理论结合自己数十年风水实践，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，2、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的装修风水网装修风水网等。4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。环境整洁优美，没有明显的形煞，二、看楼房的立向与周围形峦的配合（易海一黍原作）关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。非常符合风水学山环水抱的原则，东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。也会做成凶宅。按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，住进去就会药罐不断，住久了难免绝嗣。用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，这需要系统学习过风水术的基本原理，三、看楼房的立面和平面造型（易海一黍原作）与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。1、宅形：房子的造型千奇百怪，金形、木形、火形、水形和土形。金圆、木长、火尖、水曲、土方。以方形的土形最为稳重，其次是圆形的金形房子，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，无论从景观的角度还是风水学的角度，水形不稳定，木形也不太恰当。齿形的房屋，锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，水星屋不齐，四、楼层的五行属性古代建筑多为平房”因此在古代堪舆学中没有任何关于楼层情性的论述“许多中小城市也开始停止分立式住宅的审批，高层住宅的堪舆是摆在我们面前的新课题。许多堪舆理论研究者用参照古代关于房屋。方面的理论或用先后天数来定位楼层五行属性。但理论尚不完整，现在比较流行的主要有两种方法”一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木：绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相克为凶，一种是以先天数来定位楼层五行属性，一六层属水。二七层属火，以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶，两种理论与方法均有一定的道理，在实际操作中各有应准，准确率还须经过更多风水实际的验证，对阳宅风水好坏的评价应在全面调查研究的基础上根据堪舆学理论进行综合分析后才能得出，楼层的层数五行属性对阳宅风水的总体影响并非决定性因素，与整座楼房的外部风水格局以及单元内部布局相比。八卦和河洛阐述的是平面方位之理，用之于楼层显得十分勉强，平面方位是二维坐标体系，楼层的高低属三维坐标。用二维坐标的理论去分析三维坐标的规律，在理论上也讲不通，如果将河洛、八卦看成是立体的模型。则楼层的五行属性就不是上面所说的那么简单，不能用立体的河洛、八卦在平面上的投影来确定楼房的五行属性，而应该将整栋楼房视同是一个整体的河洛或者八卦，所得出的结论也应该是三维的。以宅主年命纳音与楼层五行属性论生克的理论和方法，理论上有失严谨，因为人的五行宜忌应以四柱用神为准，不同时空出生的人类个体，其先天所秉受的五行之气各不相同，命局五行的不平衡是绝对的。选择四柱用神就是有目的地去弥补人类个体四柱五行的不足部分，按年命纳音配楼层五行属性。只有在年命纳音符合四柱用神的情况下才能起到调补作用，年命纳音与四柱用神是不一致的。当年命纳音正好是命局忌神时，用之调补岂不是助纠成虐。笔者认为应以宅主四柱命局和大运综合平衡后所取用神为依据来选择楼层才较为合理，将楼房的风水格局与楼层分割开来，则楼层的吉凶状况也各不相同，并非某某楼层吉某某楼层凶这样简单。笔者(原作者易海一黍)在风水实际中。的命理格局对阳宅的场能状态有不同的需求。阳宅的场能状况与主人对场能的适应域值相一致时，两者不一致时就变成凶宅。内部布局又极其相似，根本原因就在于各个单元住宅在该幢楼房所处位置不同、楼层不同、内部布局不同以及气口来路的差异等各种综合因素影响下，各自的综合场能状态随之各异，对于不同的宅主及其家庭成员的生物场有的是调补得宜，好比中药药性有寒热补泻之分，辨证施治、对症用药方能治好病。如果违背辨证施治的原则，对寒症病人施以寒凉药，对热症病人施以温热药，如何知道什么样的风水格局适合自己居住？所秉受的天地五行之气有多有寡。就是先人对世界上万事万物的不同属性的一种归纳，归结为金、木、水、火、土五个大类。一个人的五行如果相应平衡，身心健康就不会发生问题。过强过弱的五行所对应的器官就容易出现问题，容易发生疾病。能够纠正五行的不平衡状态，四柱无水或者水特别弱，火旺土燥，则金寒水冷土冻木僵，急需取火来温暖之，其他五行才会有生机，这种用来进行调候的水、火就叫调候用神。要调整一个人的五行偏差，就要重点考虑选择风水格局是火局的房子，选择楼层属性属火的楼层，就要选择风水格局为水局的房子，选属水的楼层，就要选择风水格局为金局的房子，就要选择风水格局为木局的房子，选属木的楼层，选择阳宅的时候，因为风水格局没有属土的，所以就要选择风水格局为火局的房子，选属火、土楼层，六、怎么样选择内部的装修方案。（易海一黍原作）现在的城市商品房？给房主装修成适合自己居住的阳宅提供了比较充裕的空间，墙面、天花板、地板的表面处理，某些区的简单分隔，灶位和床位、书桌位和一些大型家具的摆设，1、功能区的合理设置一个居住单元包括客厅、书房、厨房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者仆人卧房）、卫生间、储藏室等功能区。大一些的单元还有娱乐室、健身房等，主人房、小孩房、书房、厨房、卫生间是需要重点进行布局定位的地方，主人房、小孩房、书房和厨房是重点中的重点。应该设置在单元内的生旺之方，就是以房子的七十二龙坐度而起的长生十二宫的胎、养、长生、冠带、临官、帝旺方，宜设置在养生方，特别是新婚夫妇的房间，更应该在养生宫位上设置卧室，宜设置在冠带方，书房最宜设置在临官方。厨房最宜设置在帝旺方。客房乃是临时来客短期居住的卧房。不要求设置在六秀方位，单元门特别是阳台门。最好在单元的六秀方位，卫生间只宜设置在衰方或者是墓绝方。2、玄关的采用当单元门和阳台门位于单元的病死墓绝方或者门外对着上上一层的楼梯、有箭煞、天斩煞、路冲等形煞的时候。应该设置玄关处理之，玄关可用不透明玻璃、博古架、屏风等。宜适当配以暖色调，不宜大面积地配置冷色调。使用玻璃墙或者特大玻璃窗的高层单元，采光过多，在装修时可以使用冷色调和适当偏深的色调，以降低室内散射光的强度。采光较差的房间，应该以白色为主，以增强室内的散射光强度。单元存在缺角的，在颜色配比上最好作到五行齐全，也就是红黄绿黑白五种颜色基本配齐。可以考虑在东方的墙壁上装饰以树木花草，南方缺角者，靠近南方的墙壁上应适当采用红色。西方缺角的，西方配以黄白之色。北方缺角者，配以黑色的家具，最起码踢脚线应该用黑色的瓷砖。红绿黄均应该选用淡色调，不宜用太浓的色调。在颜色的选用上，一是主色调与房子风水格局的关系，颜色不能与房子的风水格局相克。采用对四柱用神有补益的颜色作为主调。6、室内装修物的造型室内装饰物，应该整齐、大方、简洁、美观，尖角或者歪斜的形状是不合适的，特别是1.8米以下墙面上装一些突出物品的做法不可取，因为这样即不美观，最近我在萧山勘察房屋，见一客户的餐厅造了一个苍蝇拍一样的吊顶，当即瞩房主拆掉重新装修。不宜安在卧室里，也不宜采用带许多尖刺形状的大型吊灯，特别是向下的一面不宜带有尖形物。室内外的圆形装饰物应该完整，将圆形分开的设计方案是不可取的，对婚姻和家庭团结很是不利，水井正好开在两家分隔的围墙下，井上的围墙将水井分成两半，当时我就断这两家夫妻不和。后来其中一家买了新房搬出去了。7、工艺物品的选择和应用随着商品社会的发展。风水也存在走向商品化的趋向，有的风水师与工艺生产厂家或商家联合。利用民众对风水的崇拜，诱导东家添置大量的所谓。
