“选日子”之杨公风水阳宅择日方法

阳宅风水 2020-12-23 10:12www.xyhndec.com阳宅风水
  风水学其实就是地理学、星相学、自然学、建筑学等的多种学科综合在一起的一门自然科学。为的就是利用和改造空间,创造良好的生存环境。而中国从古至今都是很相信风水学的一个国家之一。本期的风水带你了解装修风水知识杨公风水阳宅择日方法。
阳宅风水
  什么是杨公风水?
  杨公风水,是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术,内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星,用于格龙、立向,将古老的先天十二地支细化为七十二向,并创制天盘,令风水理气真正做到了以先天为体,以后天为用,大大提高了风水断诀和风水效应的准确率,是中国风水的新的里程碑。所以,
  杨公风水是一门完整的风水术,从形峦、理气、造葬法、择吉一环紧扣一环,在形峦上讲究形势、情、方位的配合,讲究山水的雌雄配合,认为孤阳不长,孤阴不生,强调龙水阴阳交媾。在理气上,以先天纳音为体,以十二地支长生十二宫的后天气状态为用,主张龙要合水水合向,合禄合马合官星,首重龙水向三合连珠。在择吉上,讲究扶龙、补山、相主。
  做法上,讲究阴阳配合,五行相对平衡,从阴阳宅的式样、尺寸到颜色的选用,处处体现天人合一的思想光芒。有天下风水出杨公,绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。
  杨公风水阳宅择日方法
  1、真龙得水,明显的有这数种水形:一是“水城屈曲抱身归”,俗所谓腰带水,但不是一水“裹头”的“断城”水。二是“乙字水缠在穴前”,俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”;四是“两畔朝归穴后歇”。
  2、山得水配,水得山合,阴阳流通,雌雄媾精,这才是真阴阳、真雌雄。证龙穴、辨阴阳、配雌雄皆在内明堂上讨出真消息。
  3、来水的首尾或两头不能合得卦气,虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。
  4、来龙管代数,堂局管房份,再能结合卦气及年命分析,则再无余蕴矣。
  5、收得山来则应其房份之吉,出不得煞去则应其房份之凶。不但逢太岁之年应,即使是与太岁三合之年也应。
  6、只有明得雌雄,才明得阴阳是否交媾,才辨得龙的真假,才识得穴的有无,用此雌雄配合,阴阳交媾的办法来量山步水,寻龙点穴易如反掌。
  7、“大卦”是由玄空推出,古人为了隐藏真诀,故将“大卦”隐去,而以“玄空”名之,所以不叫玄空大卦,而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用,阴阳不能交媾流通,当然会有“火坑”之应。“阳从左边团团转,阴从右路转相通”里,相通即是“阴阳互根”为用之义,互根即是倒排,也就是颠颠倒之义。
  8、穴后来龙为纵为经,穴前横水界气为纬。合得经纬者,就是“交媾”之义了。
  9、峦头理气、雌雄挨星,是不能须夷相离的。凡相离者,皆未足与之谈风水地理。来脉有来脉的阴阳,堂局有堂局的阴阳,来的脉气及所收的堂气,皆不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正。
  10、,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。
  11、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的真正“天机”。龙穴山向是从“雌雄”上配出来的,是早已定论了的。若挨星挨出来的生旺之气,不能挨到龙穴山向水上,就说明此穴的时机未到。
  12、能联珠的就是一家骨肉之亲,龙真穴的,雌雄配合了,又能立得真向,自然得到龙穴的荫助。读杨公之书,必须承前启后,贯通上下文意,才不致被诸家注解所误导。
  13、杨公是要大家认得真龙之后,才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假,就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙,砂水皆不为我所用,尽管消砂纳水做得巧夺天工,也是枉然的。
  14、一切祸福,皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真,穴不的,收不得山来,出不得煞去,任你七星如何去打劫,皆是空话。
  15、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法,与天文北斗星无关。杨公的罗盘非常简单,绝对没有五花八门的东西;更没有现代高科技的度分秒,三百八十四爻,二十八宿度数;因为杨公玄空风水的大用,只在三般卦上。
  16、识得杨公的阴阳两路,用之于寻龙点穴,所寻之龙、所点之穴,皆是真龙真穴,百做百应,故曰“富贵达京城”。反之,不识杨公的阴阳两路,就无法分辨“来龙”的真与假,就无法证实“的穴”之有无。往往就葬得花假之龙穴,求福反祸,故曰“万丈火坑深”。
  17、杨公龙法,精简快捷,真假立辨。故凡说:“三年学寻龙,十年学点穴”者,皆是没得杨公真诀的伪风水术。
  18、雌雄配合,阴阳交媾,就是“三生万物”的玄关。“山、水”交媾为人类造福的妙用,正是物物各一太极,物物自具——雌雄之二体。所以山一片为静为阴,而水一片为动为阳,这就是山管山、水管水的阴阳两片。是“山与水交”,而不是“形与天交”。明此,则雌雄与山水之理气尽矣。
  19、正神正位装,即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭,水源的长短,只要其能低空而不填实,就可论为吉祥。
  20、山龙是如此用法,水龙后空也是如此用法,三般卦的阴阳局法原理,是以不变应万变,用之于四海而皆准。
  21、江东、江西、南北是不同的天机妙诀。七星打劫、城门诀等,皆是不同的天机妙诀。而这些天机妙诀,杨公说只用“一卦”就能全部串通它,使它全部统一起来,化零为整,为我所用。
  22、章仲山一脉,根本不知杨公阴阳是何物,其飞星风水之错误,就是从这里开始的。翠¤说“些子”合得天机,就是“五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”,两者是风马牛不相及的。“些子”是指阴阳,而“挨星生旺”是指三元九运星气的旺衰得失;二者有天壤之别。也就是先天理气在卦爻,及后天粗粝质之别。
  23、阴阳在哪里?在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水阴阳,即有了主张,即知何山与何水合阴阳而有情,一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合,才是真配合,才能称之为真阴阳。
  24、有真龙必结真穴,有真穴必有真明堂。何谓真明堂?杨公曰:“明堂里面要平阳,明堂里面停潴水,第一宽平始为贵。”识得明堂真假,同样识得有没有真穴,有真穴更不用说已得了真龙。
  25、龙真穴正而误立向,葬下一样可以发达,其虽发达得功名,但有不足而祸隐不测。误立了阴阳差错之向,则向上之气收不进来,正是向上所放之水不能为我所用,水主财禄,禄即是奉禄——官禄,官禄不为我所用,焉有不剥官之理?
  26、龙真穴的是福山,还须立得吉向,才能“催禄催官指日间”。何谓吉向?一要阴阳不犯差错,二要挨星得逢生旺,三要生入克入。
  27、“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙,坐向乾坤艮巽位;辰戌丑未四山坡,甲庚壬丙葬坟多;寅申巳亥骑龙走,乙辛丁癸水交流。能合得局法者,皆是富贵大地。
  28、寅申巳亥之来龙,得乙辛丁癸之水相配合,再挨得贪狼星到,立得御门、天门、巽风吉向,则龙山向水的配置完备矣。
  29、杨公《宝照经》是带徒“步龙”——分阴阳、辨纯杂、配雌雄的秘法。乃于山中写成,从实践中得来,是经验汇萃的实践心得所在。开阳成局,配水得法,合得雌雄,就是收得“阳神定”,必是“断然一葬便兴隆,父发子传荣”之吉地。《宝照经》被翠扯入“水龙”为“主”来解释,章氏《直解》承袭其错,而以错解错,遗害无穷,可谓风水界的最大不幸。
  30、杨公重点在真龙行度贵得水,能明何为得水?则《宝照经》的秘旨斯过半矣!明得玄空大卦三般阴阳,就知得此“水”的用法,就知道龙穴真假,不论地的大小,皆“同此看”,正谓此也。真龙正穴不特山中才有,平阳岗阜到处皆有,只要合得雌雄,形势团聚周回,皆能结穴。若拘定山中结穴,则错过了坪中大地,甚为可惜。
  31、平支岗阜没有明显的山岭,所以不能再按“龙经”的星辰法寻龙,除了细认脉脊之外,主要以“水神朝绕”处为吉,不要过于强求穴后有坐有靠。“立穴动静中间求”,动者为水,静者为实地。就是说于水与实地之间,寻其诸水绕抱有情,阴阳相得之处为穴。
  32、《宝照经》通篇皆详剖三般卦“雌雄”的用法,是《天玉经》原理的应用法则。
  33、明得“玄机诀”就知道何为真“阴阳”,知得真“阴阳”就识得“颠倒”,识得“颠倒”就懂得来龙“旺衰”。既然平洋大都“后空”,就要使“坐后”是三般卦水龙之旺,就不要怕葬后空之坟,造后空之宅。
  34、求得正确的来龙出脉之处。然后,再依“玄机诀”配起局法,就知得龙山向水之得失作用,有无犯着阴阳差错。翠¤是说山情水意即是城门一诀,即是收山出煞用一卦法;并不是说城门要排到旺星。所谓“龙到头”者此也,“此”作何解,指山情水意也。

 杨公风水口诀
  大门对神坛,祭鬼不曾闲。
  大门对树稔,眼目不光明。
  大门若有十字路,年年招官司。
  大门若向碓,瘟灾田园害。
  墙篱前转弯弯,富贵万千年。
  篱墙勾曲回门来,破损盗家财。
  篱墙多破碎,家败两年退。
  若见厅中窟,冷退损六畜。
  厅前无连窟,田禾多隔宿。
  厅堂两壁般般大,男女无损害。
  左边壁大损妻房,右边壁大寡母当。
  房屋要造两门平,富贵旺人丁。
  房屋若造四字屋,走马食大禄。
  有堂带厅宅,男女多灾厄。
  夫家若偷第二柱,家房定难住。
  土架第三柱作栋,第三房主凶。
  或然枋柱虫蛀空,屋内出人有聋哑。
  当门有井起风声,更有痨病此中招。
  说于时师仔细看,后堂有井同此论。
  井屋若对大门安,妇人多忧及内乱。
  小屋倒破左门前,官灾祸事起连连。
  破屋当门直射入,阴人损丁血财凶。
  或若中高两头低,三年两度苦儿孙。
  若有大树当门口,疾厄病灾常年有。
  水碓若然插入屋,可怜少死人丁哭;
  只嫌男人贪爱花,到处游荡伴冤家。
  门前左畔有池塘,代代为官进田庄。
  门前右畔有池塘,代代损妾房。
  两边池塘中间路,自吊离乡少年亡。
  门前池塘似斗圆,兴家主多积银钱。
  池塘若然有三角,男女反目多隔角。
  三口池塘莲花状,富贵人丁官禄旺。
  对门有独间,寡母在厅堂。
  三树四树大门迎,富贵有名声。
  树尾交加紧指门,横事又连连。
  大门对空屋,男女常啼哭。
  门前若有无烟屋,三年两度哭。
  两家若有门相对,必主一家退。
  门前八字路,男女离乡土。
  【结束语】中国是一个很相信鬼神的一个民族,虽然现在科学已经很发达了,但是从骨子里流传下来的思想是不可能被轻易打破的。
  风水学在一定程度上是有科学依据的,能保家宅平安抵抗一切灾难。

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