五行八卦和风水属于玄学吗
玄学是继两汉经学而起的，他的明显特色是道家思想的复兴，但又不完全同于道家思想，他其实是一个融儒、释、道为一体的学说，但基本指导思想还是从道家思想提炼出来的“的思想。玄学属于道家。本末有无，摸不着。
请问风水学与玄学有何区别？
这是易学中的一种说法风水风水，就是形成风现象的水！什么是易学里讲的“这个水就是五行之水，什么是五行水气。风水物质就是虚物炁体，虚物就是空气里除了气体分子以外的空间里的物质？风是空气流动的结果，空气是由什么组成的呢。西学认为是由气体分子组成的？炁学揭示是由虚物和气体分子组成的，虚物就是。物质”就是形成经络穴位系统的物质，在太空里没有气体分子存在。但是依然有风存在，就是宇宙风，其本质就是星球产生的能量流，在易学里叫做，不是空气分子流动的结果。空气分子的流动只是风的现象，不是风的本质，我们呼吸空气有两个目的，氧气提供氧化能（五行火气），炁体提供经络穴位物质--元气（就是炁体）：我们知道太纯的氧气是不能够供呼吸使用的，空气对生命是十分重要的。
风水是属于科学还是玄学
先说明一个事情：科学是一种理论，用到实际当中的是科技，它是基于科学理论的一种应用。玄学也只一种理论，用到实际当中的是玄技，风水就是以玄学为理论基础 形而下者应用到实际当中的一种技法。中医也是一样，基于哲学 玄学的理论发展出来的医人的技法。风水是看空间能量影响的技法。孙子兵法是打仗策略的技法。道法是以前的大德们通过提高自身能量开启了与宇宙的联通，感知到了宇宙天道运行的真理，所写出并留给我们的宝贵财富！而现代科学与我们的关系就好比 瞎子与拐棍儿，对世界的认知是用“像风水、相学、兵法、中医等等都是建立在“
风水学与玄学有哪些区别?
很多人都会把风水、玄学，周易等看作具有迷信色彩的思想。其实那不是迷信，只是在一种无法用科学的方法去解决的学问罢了。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。而玄学源自于道教的理论，是研究幽深源远问题的学说，这种学说暂时无法被证明（因为一旦被证明就是科学了），而迷信的解释为非理性的相信某种行为具有神奇的效力。人们往往不相信玄学是因为迷信的存在，迷信的人比较极端，不能客观的认识事物的本质，所以迷信的力量往往是庞大的。同时中国古代经典著作《易经》，里面就提到占卜之术。经常有人说易经是一本预测书籍，这么说太片面了。
像风水、玄学、周易这些东西是迷信吗？
在很多时候，很多人都会把风水、玄学，周易等看作具有迷信色彩的思想。其实那不是迷信，只是在一种无法用科学的方法去解决的学问罢了。天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。而玄学源自于道教的理论，为形而上学，是研究幽深源远问题的学说，这种学说暂时无法被证明（因为一旦被证明就是科学了），但确实存在的东西，而迷信的解释为非理性的相信某种行为具有神奇的效力。人们往往不相信玄学是因为迷信的存在，迷信的人比较极端，不能客观的认识事物的本质，所以迷信的力量往往是庞大的。同时中国古代经典著作《易经》，里面就提到占卜之术。经常有人说易经是一本预测书籍，这么说太片面了，预测只是易经的一个功能，其实易经是无所不包的，其大无外，其小无内，卦象看起来好像天书，看不懂，卦象看起来好像天书。要想看懂易经这部天书，需要扎实的基础，长时间的积累，更有专用用语，既需要逻辑思维，也需要形象思维，易经可以说是一套严谨完备的系统，64卦是一个循环 ，循环就是生命周期，世界万事万物都有生命周期，人从婴儿壮年到暮年，朝代的开始兴盛灭亡，公司的开始，高速发展到倒闭64个卦描述了一个循环周期的各个状态。大多数人对于他们的不了解装修风水知识，才会觉得他们带有迷信色彩。
什么是风水玄学家﹖
玄学家未必识晒所有的科目，又或者只识得风水，都可以称为玄学家。道教的道长及中医师，就无人叫他们做玄学家，可能道教及中国医术已一早被人认识﹑认同，现在只是识得「卜、星、相」的，才会被称为玄学家。而「卜、星、相」当中，从前研究「风水」的，亦很少被人称为「玄学家」，只会把「风水师」称为「地师」或者「地理家」，因为当年研究「风水」的人，十分少公开讲解风水，因为风水是一派十分秘密的学科，在风水书上所说的「 风水」，大家要从风水书中学得风水，或者不是风水秘理。反而那些不说风水的，而只是说说生肖运程、面相掌相的人，便被称为玄学家。
玄学风水
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，中国风水地理是中国传统文化重要组成的一部分，是关于中国的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透，具有了我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布局与天道自然、人类命运的协调关系。风水是这样一门艺术，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，来获得吉祥之气，风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址与布局的艺术。风水，作为中国古代的建筑理论，可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的和谐统一；在环境方面，又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。看作是最好的自然方位。看作是最佳的宅院地势。
