风水是真还是假

【海平国学】报恩寺风水之谈。

到大理鸡足山为报恩寺和大士阁规划布局调理风水，鄙人做风水工作30年来寻龙点穴见过各种层次风水局，但今天所见到的大士阁和报恩寺属上乘风水局此地必出多位扬名世界，造福众生之圣人，大士阁此局风水中轴线定针立向为干山巽向，天然合局形成右水来到在去水囗，来龙干龙正龙结穴，背靠横龙开帐老龙岀嫩枝，凸现祖山，少祖山，父亲山，左右砂法层层护卫青龙，白虎环抱，中局内，。

此局山门口求得分金坐周天318度当令，当旺，当运，天人地合一之卦气线分金，龙穴砂水向自然形成北斗七星打劫之局，鄙人在建议在外山门外建一吉祥照壁，向方巽位天王殿山门口外唇口在阔宽才能够更好的迎福纳祥，造福众生外，又建议在唇口外加布一玉带环绕水，傕旺在此学习修行的大德们多岀圣贤，帮助教化我等愚玩众生早日成就佛果。

明堂迎福纳祥，案山，朝山拱朝大吉。

寺庙的风水智慧，如果住在寺庙附近要注意了。

3、“庙左庙右出寡妇”：由于庙中供奉的神灵有着慈悲之心，因此在寺庙的偏僻之地都会提供位置让游魂暂时借宿。

这些焚化炉属于泰国寺庙文化的一部分，而有的焚化炉建造得甚至比寺庙中的其他建筑更有艺术性。

在泰国，佛教是当地文化的重要一环，人们对其有着极高信仰水平，规模不一的寺庙分布于当地的各个角落。

正因为如此，神秘的鸟居和神社成为了日本神界文化的重要部分。

风水是真还是假。

风水理论在近代研究中有过“断层”现象，尤其是“五四”运动以来，中国学术大都借助西学方法来整理研究，因风水学颇重五行生克、吉凶祸福之说，迷信色彩显著，因此被嗤之为封建迷信。

参考文章：《毁誉交加说风水》——E.J.伊特尔《中国的科学与文明》——李约瑟《景观建筑学、生态建筑学与风水理论辨析》——戚珩 丹宇《风水典故考略》——史箴。

由于当时的科学发展水平不高和社会生产力低下等mgc条件，风水理论在传播过程中必然有迷信的桎梏。

风水故事之不准风水师。