湖南卫视大师算命湖南卫视天天向上里那个讲经的高僧叫什么

湖南卫视天天向上里那个讲经的高僧叫什么

每个星期五的晚上湖南卫视的天天向上节目里面有个星云大师专门讲关於人生哲学和礼仪的一个大师他叫星云大师

湖南卫视有一个节目高僧讲人生是什么节目？

就是　每个星期五的晚上　湖南卫视的　天天向上　节目里面有个星云大师　专门讲关於人生哲学和礼仪的一个大师他叫　星云大师

天天向上看手相的那集是哪一期？几号的？

您好！天天向上 20100226讲的是面相。

湖南卫视请过多少关于养生方面的骗子？

圣严法师懂阿含经吗？最让佛教徒觉得骄傲的，应该是佛经，因为佛经浩瀚，就以《大正新修大藏经》为例，几乎都有圣经的两倍长。特别的都是以文言文写成的，想把它读完的，几乎连法师都没有几个人能把佛经看完。能用几年专心看佛经的，大略都已是大师级的人。都会在的传记上记著：有些法师，在看不完佛经，又没有时间静下来看，标榜他是「专弘净土」，或是「专弘法华」等。在佛教的法师中，圣严法师是很特别的一位法师。根据《建设人间净土的圣严法师》之著者陈慧剑先生的说法，圣严法师曾读过两部大藏经（注一）。是在他两次闭关期间。他的第一次闭关是在美浓朝元寺，但因为在闭关前，他先在朝元寺「禁足」，所以在第一次闭关时，来参加他的闭关仪式的人寥寥无几（注二）但当他第二次闭关时，就惊动了佛教界前辈印顺法师，白圣长老，东初上人，（注三） 据据陈慧剑先生表示，圣严法师在闭关期间，曾选读了全部佛经中重要经论，包括般若、华严、涅盘、楞严、法华、大智度论------。其中尤以「阿含、般若」最为得力，凡是重要的经论都已作了一番浸礼。（注四）而且在日本的六年期间他遍读了《大正、卍字》两藏，在阅藏时，除了重覆的经典略过，所有经论一概吸收化为自己的乳血。（注五） 从上面的这段话中知道，圣严法师应是把阿含经读过了。从作者陈慧剑先生以下的两段话中，圣严法师不但知道阿含经的重要性，圣严法师在读完「四阿含」后才写了这本《正信的佛教》。「在关房里，他排定了功课，他便决定由『阿含』入手。他排定了阅读阿含的程序——从『杂含、增一含、中含到长含』。每天以三个小时埋首於阿含，其他时间仍旧拜忏、打坐。这位初步埋首於经藏的法师，非常欢喜打坐。」（注六） 「正式写书.是从闭关后半年才算开始------圣严法师读完『四阿含』，写成《正信的佛教》，接著是埋首於『律藏』。圣严法师在闭关半年中，再读增一阿含，最后才读长阿含，才开始写《正信的佛教》。还一边看一边作笔记。显出圣严法师在写这本《正信的佛教》时，但如果我们打开圣严法师的《学佛正信》，或是《正信的佛教》，就会发现这两本书的内容，都很不阿含的，他不相信释迦牟尼的说法；那他就不够资格当佛教的「僧宝」。因为「僧宝」是在维护并传扬释迦牟尼所传的「佛法」，如果他不相信释迦牟尼的所说的「佛法」，则「佛法」在圣严法师的眼中，正因著这缘故，如果我们发现他在《正信的佛教》或《学佛正信》中，写了很多的观点和《阿含经》的说法不一样，笔者就只能认为他没有仔细的研读《阿含经》，从以下的事实中，笔者会举出一些圣严法师在上述二书中，不合《阿含经》内容的地方。喜。」（注十） 「其彼光明日大宫殿，纵广五十一逾闍那，七重墙壁，七重栏楯，普皆围绕，杂色间错------彼等诸门，各有楼橹却敌台观，诸树林池沼园苑，其中悉生种种树，及种种果，种种香熏，复有种种诸鸟鸣声------其彼日天大宫殿中，有阎浮檀妙辇出生，其辇上高十六由旬广八由旬。

谁知道湖南卫视《天天向上》哪集出现过一个老和尚

圣严法师懂阿含经吗？ 陈义宪 在佛教中，最让佛教徒觉得骄傲的，应该是佛经，因为佛经浩瀚，如果把它排在书架上，那真是醒目，就以《大正新修大藏经》为例，整整一百本，而且每一本的篇幅，几乎都有圣经的两倍长。特别的都是以文言文写成的，想把它读完的，并不容易，几乎连法师都没有几个人能把佛经看完。因此，能用几年专心看佛经的，大略都已是大师级的人。凡是阅过经的，都会在的传记上记著：「阅经几年」，若有人能阅经几遍的，那真是凤毛驎角了，也因此，有些法师，在看不完佛经，又没有时间静下来看，就只好求其次的，标榜他是「专弘净土」，或是「专弘法华」等。 在佛教的法师中，圣严法师是很特别的一位法师。根据《建设人间净土的圣严法师》之著者陈慧剑先生的说法，圣严法师曾读过两部大藏经（注一）。他第一次阅藏，是在他两次闭关期间。他的第一次闭关是在美浓朝元寺，但因为在闭关前，他先在朝元寺「禁足」，所以在第一次闭关时，来参加他的闭关仪式的人寥寥无几（注二）但当他第二次闭关时，就惊动了佛教界前辈印顺法师，白圣长老，东初上人，以及同流道友。（注三） 据据陈慧剑先生表示，圣严法师在闭关期间，曾选读了全部佛经中重要经论，包括般若、华严、涅盘、楞严、法华、大智度论------。其中尤以「阿含、般若」最为得力，凡是重要的经论都已作了一番浸礼。（注四）而且在日本的六年期间他遍读了《大正、卍字》两藏，在阅藏时，除了重覆的经典略过，所有经论一概吸收化为自己的乳血。（注五） 从上面的这段话中知道，圣严法师应是把阿含经读过了。从作者陈慧剑先生以下的两段话中，我们更可确定的，圣严法师不但知道阿含经的重要性，也明确的表示，圣严法师在读完「四阿含」后才写了这本《正信的佛教》。他说： 「在关房里，他排定了功课，仍以拜忏为主，下午三时以后，以两小时来看经。但是『怎麼看，先看那一部经』，却茫无头绪。他便决定由『阿含』入手。他排定了阅读阿含的程序——从『杂含、增一含、中含到长含』。每天以三个小时埋首於阿含， 一边看一边作笔。其他时间仍旧拜忏、打坐。这位初步埋首於经藏的法师，非常欢喜打坐。」（注六） 「正式写书.是从闭关后半年才算开始------圣严法师读完『四阿含』，写成《正信的佛教》，接著是埋首於『律藏』。」（注七） 从以上的话，我们不但知道，圣严法师在闭关半年中，他是专读「四阿含」，先由杂阿含，再读增一阿含，三读中阿含，最后才读长阿含，读完了这四阿含后，才开始写《正信的佛教》。而且在读四阿含时，还一边看一边作笔记。从上述的描写，显出圣严法师在写这本《正信的佛教》时，是有充分的准备。 但如果我们打开圣严法师的《学佛正信》，或是《正信的佛教》，就会发现这两本书的内容，都很不阿含的，也就是它的内容处处都和；阿含经相反。为什麼会这样？只有两种可能：第一，他不相信释迦牟尼的说法；第二，他没有把阿含经读通。如果说是第一个可能，那他就不够资格当佛教的「僧宝」。因为「僧宝」是在维护并传扬释迦牟尼所传的「佛法」，如果他不相信释迦牟尼的所说的「佛法」，则「佛法」在圣严法师的眼中，就不「法宝」了，很自然的他也就不是「僧宝」了。 正因著这缘故，如果我们发现他在《正信的佛教》或《学佛正信》中，写了很多的观点和《阿含经》的说法不一样，笔者就只能认为他没有仔细的研读《阿含经》，若真的是这样，他是否还可算是「僧宝」？ 从以下的事实中，笔者会举出一些圣严法师在上述二书中，不合《阿含经》内容的地方。因为《学佛正信》是圣严法师在一九九三年元月从《正信的佛教》修改而成的作品，所以笔者在本文中就根据这本《学佛正信》来讨论： 第一问题：太阳上有没有生物？ 圣法师认为太阳上是没有生物的。他说： 「太阳上不可能有生物，但如没有太阳的话，地球上的生物也将 无法生存。」（注八） 圣严法师这段话说错了，虽然科学是这麼说。但佛经并不是这样说的。佛经明记太阳上不但有花，有树，有鸟，有走兽，有部属，有浴池和花园。还有太阳天子的眷属和子孙，而且曰天子和其内眷属，是在其坐辇中敦伦的。在四阿含中至少记了三处，圣严法师怎能说太阳上不可能有生物。以下是释迦牟尼的话： 「天子（即日天子）有无央数天在前导，快乐无极，前后导从御行。是故为御。日天子其城郭，以七宝作，七重壁，七重栏楯，七重交露，树木园观，浴池有青黄赤白莲花，中有种飞鸟，相和而鸣。日天子寿，天上五百。子孙子孙相袭代。」（注九） 「日天宫殿，纵广正等五十一由旬，上下亦尔。七重墙壁，七重栏楯，多罗行树，亦有七重------及诸树林池沼园苑，其中皆生种种杂树，其树皆有种种叶，种种花，种种果，种种香，随风遍熏。复有种种诸鸟和鸣。------日宫殿中，阎浮檀金以为妙辇。舆高十六由旬，方八由旬，庄严殊胜。日天子身及其内眷属，在彼辇中，以天五欲功德，和合具足受乐欢喜。」（注十） 「其彼光明日大宫殿，纵广五十一逾闍那，上下四方，周匝正等。七重墙壁，七重栏楯，七重多罗树，普皆围绕，杂色间错------彼等诸门，各有楼橹却敌台观，诸树林池沼园苑，其中悉生种种树，种种叶，种种华，及种种果，种种香熏，复有种种诸鸟鸣声------其彼日天大宫殿中，有阎浮檀妙辇出生，其辇上高十六由旬广八由旬。而彼辇中，其日天子及内眷属，入彼辇，以天五欲功德和合具足，受乐欢喜而行。诸比丘:其日天子，寿命岁数，满五百年，子孙相承皆於彼治。」（注十一）

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湖南卫视最近有一直请陈允斌（中医养生大师）来做节目

银耳的作用非常广泛，它属于甘味的食物，滋阴润燥，能入肺、胃、脾、大肠和肾经。银耳入肺经，是补肺阴虚的一味好药，调理肺热咳嗽，比如干咳、久咳、痰中带血，这些都是肺热咳嗽的症状。银耳入胃经，能养胃阴，调理慢性胃炎，对于有胃火、口臭、胃病发作起来有烧心感觉的人可以经常喝点银耳羹来养胃。银耳入脾经，能益气和血，对由于血热造成的各种出血症有食补作用，如咯血、鼻出血、崩漏、便血等等，饮食中就可以多加些银耳。银耳入大肠经，能润肠化燥，调理大便秘结。老年人大便干燥的，可以每天喝点银耳羹，调理肠道。银耳入肾经，能补肾强心，调理心悸失眠、慢性肾炎。银耳的药效虽多，尤其是阴虚体质的人，也就是平时常感到手心脚心发热，更是适合长期服用。只有外感风寒和湿热痰多的人不宜多吃。凡是慢性病有阴虚证的，都可以服用银耳来辅助治疗，滋阴益肾，孕妇吃银耳补身也很好，而且银耳的营养成分基本上是蛋白质，比吃蛋白粉强多了。孕妇常吃银耳，银耳可以润肤祛斑，其养颜的效果堪比燕窝，据说汉代的吕后就靠喝银耳羹养颜。银耳与燕窝的身价是一样的，古人把银耳视为名贵的滋补品。银耳才变成了家常食物，烹调银耳的方式很多。煮、蒸、热炒都可以，银耳本身没有味道，最常用的、也是最利于营养吸收的方式，银耳羹人人会炖。只是银耳炖的时间较长。开锅后很容易溢出，所以炖时需要有人在旁守候，找一个干净的没有水垢的暖水瓶：把银耳撕成小片放进去。

湖南卫视百科全说里说的可不可信？或者是那些可信，那些不可信？

其实说到养生而言，适合你的才是最好的，你不知道吗，每次在《百科全说》播方的时候，旁边都有一行字幕：什么意思你应该知道。是北京一个医疗机构炒作出来的“养身大师”