阴宅风水视频 阴宅风水如何正确立向使家中财
如何从风水的角度防患于未然，让人生少一份痛苦生，对于坟墓风水是如何影响后代的?坟墓为什么能荫佑后代?坟墓风水与后人的关系?今天给大家分享阴宅坟墓风水铁口直断。首先明白什么是铁口断?铁口断就是:抓主要矛盾法则断事准确，而且言辞肯切，只要前是两座金形山夹一火形山，坟后犯沐浴头，家里出疯子。只要有小屋房角冲坟，家里出精神病人。葬在交叉路口家里出精神病人，横死之人。坟地葬在交加水，家里出精神病人与横死之人。只要向前有剪刀巨石，家里出精神病人。只要坟地有辰戌水冲坟，家里连年有凶死的人，粉身碎骨死的惨。坟地不管立什么向，家里有毒药亡身，坟墓座在山的最高峰，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地易全家绝人丁。平原地中如有一高岗，土包，在顶峰处，如有坟墓者，家中会出现一个当官的，男女绝后。坟墓不论什么朝向，只要在靠山的左右方位两洼地，与坟墓左右构成一条直线，包括深坑，河流在三十米之内出现的都为害，坟墓两肩出洼风:坟墓不论立的什么向”只要正北有坑。家里出绝户汉，必备的装备之一就是八卦罗盘，罗盘的种类很多。常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘，但无论是那门那派的罗盘。中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的。底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的，其周围配上八卦、阴阳、五行后。对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，指针半浮半沉，或上浮不达顶。下沉不达底：地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。针归中线不顺，此地出忤逆之人：并人财两败，无风水可言。针已静止，此地为神坛古刹：住家不可，无异样且不偏不斜，指针摆动不定，断为此地有怪石深潭：居之有祸，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人，针头上突，但此为善阴，就是福神护法，针头下沉，说明有阴气介入。此阴非恶阴：但为冤死或非正常死亡者。会使常人感到不适，指针转而不止，怨恨之气徘徊不停：居住必有伤害。阳宅管一时阴宅管一世阴宅风水若何立墓碑才调旺子孙儿女运势，人生前栖息的处所称之为阳宅，而逝者栖息的处所则称之为阴宅。我们都知道家里的大年夜大年夜门相当首要！是家中纳气进财的处所，而墓碑就是阴宅的大年夜大年夜门。所以墓碑的位置，和立碑的工夫等等。它关系到子孙儿女的运势，而墓碑作为阴宅的出口，给亲人立碑时要尽可能避开有路子直冲或许有高压电线的处所，这些都邑招致自家财气不济，呈现存不住钱的现象，我们先人在立碑的时辰，讲求要有前有后，意思是墓碑有立于棺头的人。有益于人丁畅旺。立于棺脚则有助家财，使家中财路赓续，但需要寄望的是，墓碑到棺材的距离，最好不要压到棺木。在立碑的时辰要测量好尺寸，压住棺木就会影响先人，构成身体上的疾病，而关于此刻来讲很多人选择火化，那么在立碑时。我们也该当多多打扫。假定落了鸟粪要擦净，假定坟墓前方有凹陷的处所，不然会随便招致子孙有车祸等不测工作的产生。阴宅风水是子孙儿女运势的本源地址。
寻龙点穴视频：风水宝地是有了，但如何去立向也很重要
立向当然很重要！否则怎么会有“
风水学中立向以什么盘为准则
天盘纳水，先要观山水堂局是否完美，福力厚薄，由堂局之完美程度而定，分为都市、平洋、山地三种基本状态。大抵交通要地、商业繁荣。一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。来水浩荡，都市内之居民则不同，虽共同聚集而居，运过即衰；终无出头之日；横尸冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局气运之裁决。此谓时运轮流转，平洋之地，龙于远方，止于河海交会之处，人们傍水而居。受尽潜龙之荫，尽幸旺水之德。人们向水而居，亦因时运流转，正所谓几家欢乐几家愁，恰似一江春水向东流。大抵依水寻龙，前向三叉干支流，龙于近墙，水绕门前，形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水，由于地形窄小，受时运的支配更为明显。时运一转，徐徐败落，一遍断墙败瓦，再合来龙去水，时运当令，便可考虑坐山立向，建房久居。装修风水网装修风水网就谈谈坐山立向的几个步骤。要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，如果远山在西方，近山在东方，如果远山在北方，近山在南方，东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，山脉来势，凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，坐山立向，就要以同元一气为原则。山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。山势入首处为巽向，山势走向，山脉遥远，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，向水亦要天元龙；向水亦要地元龙；向水亦要人元龙。水最好，乾山乾向水朝乾，水要屈曲迎面而来，即使城门之水，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴，就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)，此所谓经四位起父母卦之故。水必在午方，由子方到乾方，正隔四位；因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，若遇回龙，阴龙立阳向，才合线法，就会出现坐山不正的现象。就按地元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线，此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。就是按正向起卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然出现三种结果。当元旺星飞到坐方之山飞星位置，又飞到向方之向飞星位置。会出现不替之替和表面看是到山到向，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅)，而实际上是犯了“因甲庚、庚甲属震兑两卦，卦不同则气亦不同。又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混杂。为什么会出现这种错误呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法，替代之星与原山向之星相同，仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同，造成正向犯了“即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒，造成水里龙神上山，山上龙神下水。本来山管人丁水管财，现在山神下了水，水神上了山，形成损丁破财之局面。凡遇这种格局，除非堂局山水与卦象相反，为上山之局；双星到向方为下水之局。可以旺丁，但却是破财。这种格局一般不宜采用。即坐山方又同时有水，此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方，这种格局不少地师采用，原因是这种堂局较为普遍，即向方有水，但同时亦有山，而其坐山之方，若遇生气之山星，可排坐满朝满之局；若遇衰退之山星，则可排坐空朝满之局。
风水学里面的立向,放水口怎么立,怎么放。
