庭院花草风水论我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草，藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”如《阳宅十书》认为“、《相宅全者》则断曰：居住地要草木郁茂、苍松翠竹
庭院花草风水论
我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草，藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”如《阳宅十书》认为“、《相宅全者》则断曰：居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《种树说》。至于现代风水书籍，有很多学者进行了一些有益的探索和研究，一、关于树的种类选择：庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分，如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对心脏病和高血压患者有不利影响，夹竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，郁金香花有土碱，过多接触毛发容易脱落等等，不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉，大树古怪，丁财俱退”树似伏牛，蜗居病多”发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树，它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点，如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用。二、关于栽种方位：古代风水学经典对此有一些断语：东植桃杨、南植梅枣“门前垂柳、非是吉祥”中门有槐、富跚三世“宅后有榆、百鬼不近”门庭前喜种双枣“四畔有竹木青翠进财”祸起之时不可档“认为有的论断含有自然科学知识，有的则是一种趋吉避祸的心理需要”柳发芽是比较早的植物“桃花也是迎春开花最早的植物之一，故栽东边是合理的”榆树是喜湿植物，当西晒不怕。栽在西为宜，至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份，柳树不宜栽正门前，则可能是指柳树，风水学主张合理密植，周围局形大窄的情况下，否则会助其阴，唯于背后左右之处有疏旷者，则密植以障其空“但下述一些论述则迷信色彩太重，吉少凶多：左树重障，四、关于树木大小“关于庭院中种多大树比较合宜，不同风水流派有不同的要求”风水学中形式派认为“要挡住住宅四周煞气，宜成排栽大树”在房子建在平原或四周比较平宽地方，可用树木花草来造成一种”左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武“之四神象格局，即房子后面栽大树”左右两边栽中等乔木。前面栽低矮灌木或种草：这种方式从美学上看无可厚非，风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树，宜见低的地方栽低矮植物，如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树“红色、紫色土——黄色、棕色至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色，风水学根据五行相生相克原则，制造了一系列复杂的理论，现代一些新的风水学者，提出了一些新的观点，红色代表红火、热烈；黄色代表富贵；白色代表洁净、肃穆。因为它符合现代人心理定势，在园林设计中可以参考应用。现代人们由于各种原因，对风水这种传统的学说越来越重视，对园林工程之风水要求也越来越明显。
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风水学为什么是一门科学
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，天人合一"相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，用科学合理的方法来解释风水现象，风水有两种释义，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。
在风水学上，被称为龙山脉是什么？
