风水是伪科学吗
是不是”迷信“
为什么说风水是伪科学
无法被多数人认知，理解的东西，其实都可以定义为伪就比如最初的‘地球是圆的’一说就科学而论，随着科学的进步，认知的变化，其实已经有很多被科学家称为伪科学的东西，成为了科学研究的主流风水一说，其实更多的是因zz因素而决定的，就是否定这些东西建立的一个谎言的维持。
杨公的“七十二龙”伪风水学吗？
时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”其实都是在托名于杨公，好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了？而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘，指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海：距杨公时期有几百年。七十二龙在风水实践操作中：山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，都不可能在五度内来能精确下来，更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。龙法“格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同，所以稍有点寻龙赶山经验的地师。见识了许多山龙后，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内，这是当时制造工艺所决定的了。至于任何一门理论都有它的应验与不验处。事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说。亦有许多解不通的地方，而大江南北发福无数手笔中。亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作，至于说七十二龙。产生当至于宋代以后，很多发明建树均托前人之名，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中，浑天开宝镜，这便是关于七十二龙最早的记载了。2、杨公的定向工具那么杨公没有精确到几度线位的工具。加手中所持竹杖，顺承来脉山龙”不用罗盘也能立向定位吗，答案杨公给出了？这便是上层的形法家所用的功夫。有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠。因板凳定向的故事而留存至今。事实上杨公长期风水活动中。他手中的竹杖便成为其定向工具，假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘。因历史工艺的水平的有限：加上二十四山，以及其所创制的双山天盘一层外，不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了，而圆木盘中有一小池。中间注水，水中再放人工磁化的指南针”利用其在水中的浮力来辨方向，天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。这比放在水里方便得多了：不用走到何处山上。得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针泼出，支轴架起磁针这种工艺水平。曾引起的科学界大讨论：这种罗盘的出现，称为旱罗盘，注水的称为水罗盘，其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中，是决定罗盘发展的第一决定性因素。不管前面的水罗盘也好，还是旱罗盘也好。都是在宋代航海技术中才得到应用，目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过，而唐代有否实物出现。杨公到底有否用过罗盘呢。还不能定论，但不弄清祖师爷用什么工具，所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名。3、相关经文中记载罗经的疑点虽然罗盘是被应用于宋代的航海中，罗盘是堪舆家发明的。还是磁针”这个可能是较早的罗盘。则罗盘历史又要推到唐代了，事实上目前还找不到有力证明，在北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十四里说道。方家以磁石磨针锋，就是指的人工磁化了指南针而已：并不是罗盘“4、早期的罗盘形式与考古界的认识指南针的发明并无确切的时间及发明者出现。浑天开宝镜，穿山虎即七十二龙。即混天六十甲子龙，这便是关于七十二龙最早的记载了。详情参考。http：
中国的风水学算是科学还是伪科学?
